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第131章 佛前立誓忠義堂（第1頁(yè)）

佛前立誓忠義堂

“寶琳路三間宮廟，大圣宮是敬忠義的山門(mén)，城隍廟是義勇信的山門(mén)，觀(guān)音廟是以前義群的山門(mén)。十七年前，豪哥扶乩請(qǐng)神，舉辦寶琳路太平醮的場(chǎng)景還歷歷在目，當(dāng)時(shí)三宮開(kāi)門(mén)，神明巡境，設(shè)千張流水席?！?/p>

“半月時(shí)間，參與的人數(shù)幾萬(wàn)，是我潮州幫最風(fēng)光的時(shí)候。”

“四大探長(zhǎng)，尤德警司，新記，號(hào)碼幫，和記的龍頭都有到場(chǎng)，連遠(yuǎn)在北美的福清幫，日本的長(zhǎng)樂(lè)幫，臺(tái)島的竹聯(lián)幫都有派人來(lái)?！?/p>

“好不威風(fēng)！”

肥貓回頭望向紅色的廟墻，向尹照棠介紹起山門(mén)的歷史。

這間大圣寶廟是曾逃港人潮汕人，在安達(dá)臣道供奉的一個(gè)小神龕，祈求內(nèi)地的家屬能在平安抵港。

大圣廟的信仰其實(shí)很少，只有在福建，粵省，港島有分布，其特點(diǎn)就是該地區(qū)的人偷渡走線(xiàn)十分猖獗。

他們求神問(wèn)佛，把香燒到大圣腳下，便是因?yàn)榇笫斠苍筮^(guò)海求學(xué)，擅長(zhǎng)翻山越嶺之術(shù)，會(huì)十萬(wàn)八千里的筋斗云。

1962年敬忠義時(shí)任坐館鐘先生，扶乩之法，經(jīng)神明同意，出資將大圣金身從扶乩安達(dá)臣道請(qǐng)出，落戶(hù)由敬忠義出資修建的大圣寶廟。

此后，寶琳路大圣寶廟便是敬忠義山門(mén)，潮汕幫崛起以來(lái)，再建了城隍廟，觀(guān)音廟，多是潮汕信眾前來(lái)燒香。

寶琳路算是潮汕幫祖廟，于潮汕人有非同一般的意義。

今日來(lái)的賓客里，不止有潮阿九，廖閏琛，廖志洪等人，還有大圣邨出身的鄉(xiāng)議員“鄭仲杰”，義勇信當(dāng)代坐館盧慶東，義群梁家聰，以及幾名潮州商會(huì)的代表。

潮州商幫在港島的影響力頗大，當(dāng)代扛鼎人物便是“李家城”，風(fēng)云人物有“劉鑒雄”，玩具大王蔡志明，達(dá)成集團(tuán)馬階璋等。

該商會(huì)影響力有輻射至政壇，但商會(huì)到底是個(gè)松散的組織，有人向東，有人向西。與江湖亦有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，有人重視江湖人，有人看不起江湖人。

受邀出席的商會(huì)代表，多少有些自持身份，不想跟江湖社團(tuán)牽扯太深。

肥貓帶著尹照棠去打了個(gè)照面，互相留個(gè)聯(lián)系方式，便來(lái)到潮阿九，鄭仲杰，盧慶東等人面前。

他們要么是政治人物，要么是潮州幫的字頭坐館，紛紛都跑不掉“報(bào)團(tuán)取暖”四個(gè)字。同尹照棠，肥貓講話(huà)都是和顏悅色，客氣有加。

商人，政客，江湖人，已經(jīng)是三個(gè)物種了。

而神仙棠的名號(hào)已不用多介紹，潮州幫邊個(gè)不知道敬忠義的雙花紅棍，是一個(gè)年紀(jì)輕輕，能打地盤(pán)，搵正行的人才？

“阿棠，今日敬忠義在我潮州祖廟，大開(kāi)山門(mén)，有多威風(fēng)，就看你這個(gè)招牌啦?！?/p>

“你們敬忠義重振門(mén)楣，我們身為潮州字頭，臉上都有光?！绷x勇信坐館盧慶東感嘆道。

義群龍頭梁家聰點(diǎn)頭道：“系呀，系呀，我們潮州幫也該同和記一樣，團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同進(jìn)退，以謀事業(yè)?！?/p>