黑巖小說(shuō)

第32章 收編草原散修（第1頁(yè)）

長(zhǎng)城的金色光暈在北境的晨霧中流轉(zhuǎn)，九環(huán)鎖靈陣的符文沿著城墻蔓延，與地下復(fù)蘇的靈脈共鳴，發(fā)出細(xì)微的嗡鳴。蒙恬立于鎮(zhèn)北臺(tái)，手中摩挲著巴圖獻(xiàn)上的“草原靈脈圖”——圖上用獸血繪制的線條，精準(zhǔn)標(biāo)注著漠北的每一處水源、每一片密林、每一條隱藏的獸道，甚至包括匈奴薩滿布下的血祭陣殘留位置?！斑@些散修，才是草原的活地圖?！泵商駥?duì)身旁的融靈師韓非子（法道學(xué)院派往北境的法術(shù)融合專家）道，“匈奴把他們當(dāng)牲口使喚，我們卻要讓他們成為秦法的羽翼——收編散修，不僅是添兵力，更是讓草原知道，秦法護(hù)的是所有守靈脈、敬生靈的人。”

此時(shí)的長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)，已臨時(shí)開(kāi)辟出一片“草原營(yíng)”。千余名歸附的散修在此居住，他們大多身著獸皮，腰間掛著狼牙配飾，眼神中帶著警惕與試探。巴圖正站在營(yíng)前的空地上，用草原通用語(yǔ)向同族講解：“秦法不看你是哪里人，只看你有沒(méi)有功。斬匈奴、護(hù)靈脈、獻(xiàn)情報(bào)，都能得靈田、換丹藥，甚至能像秦軍修士一樣領(lǐng)‘法牌’——這不是奴役，是活路?！彼砼缘那剀娙陟`師則在演示“靈力轉(zhuǎn)化術(shù)”，將散修體內(nèi)駁雜的草原靈力，通過(guò)法家符文引導(dǎo)，轉(zhuǎn)化為溫和的可控靈力，引得散修們嘖嘖稱奇。

一、散修歸附：血淚過(guò)往與信任破冰

草原散修的歸附，始于血與火的共鳴。他們多來(lái)自被匈奴征服的“丁零、渾庾、屈射”等部落，匈奴單于為擴(kuò)張勢(shì)力，不僅掠奪他們的靈脈資源，更將部落中的修士強(qiáng)征為“血祭奴”——每次舉行血祭儀式，都要抽取散修的精血滋養(yǎng)邪術(shù)，反抗者會(huì)被煉制成“靈骨法器”，懸于祭天帳前示眾。巴圖所在的狼族，就是因拒絕提供“白澤獸”幼崽，全族被屠，僅剩他帶著幾名孩童逃入深山，靠吃靈草、躲妖獸才勉強(qiáng)存活。

蒙恬第一次與散修接觸，是在肅清長(zhǎng)城外圍匈奴殘部時(shí)。當(dāng)時(shí)一支秦軍巡邏隊(duì)遭遇匈奴伏擊，眼看就要被“血河陣”吞噬，密林里突然沖出數(shù)十名散修，他們騎著馴化的“靈鹿”，以“吹箭術(shù)”射出淬有“破邪草”汁液的箭矢，精準(zhǔn)命中匈奴薩滿的陣眼，幫秦軍解了圍。戰(zhàn)后清點(diǎn)時(shí)，蒙恬發(fā)現(xiàn)這些散修的靈力雖駁雜，卻對(duì)草原妖獸、邪術(shù)陣法有著驚人的洞察力——他們能通過(guò)風(fēng)向辨別匈奴騎兵的方位，能通過(guò)草葉顏色判斷靈脈是否被污染，甚至能聽(tīng)懂部分妖獸的嘶吼預(yù)警。

“你們?yōu)楹螏颓剀?？”蒙恬?wèn)為首的巴圖。巴圖指著遠(yuǎn)處匈奴遺留的“靈骨法器”，聲音嘶啞：“匈奴是我們共同的仇人。你們修長(zhǎng)城護(hù)靈脈，我們懂草原破邪術(shù)，敵人的敵人，就是朋友?！彼麖膽阎刑统鲆粔K獸皮地圖，“這是黑風(fēng)谷的地形圖，匈奴的‘妖獸巢’就在谷心，里面豢養(yǎng)著‘窮奇’殘魂，他們還想靠血祭喚醒它——你們要想徹底破匈奴，離不了我們?！?/p>

信任的建立并非一帆風(fēng)順。秦軍修士中有人對(duì)散修心存疑慮，認(rèn)為他們“靈力邪異，恐是匈奴細(xì)作”；散修們也怕秦軍“用完即棄”，重蹈被匈奴奴役的覆轍。蒙恬為打破僵局，采取了三項(xiàng)舉措：

-歃血為盟：在長(zhǎng)城下的“靈泉”旁，蒙恬與巴圖等散修首領(lǐng)共飲靈泉水，以法家“血誓符”為證，立誓“秦法護(hù)散修，散修助秦守邊，有功同賞，有過(guò)同罰”，符生效時(shí)，雙方指尖流出的精血在空中凝成“秦”字，融入靈泉，靈泉瞬間涌出暖流。

-資源共享：開(kāi)放長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)的“靈田屯墾區(qū)”，為散修劃分專屬靈田，派啟靈院學(xué)子教他們種植“耐寒靈谷”；法道學(xué)院的丹師則根據(jù)散修的靈力特性，改良“聚氣丹”配方，加入草原特有的“暖陽(yáng)草”，讓他們服用后靈力更穩(wěn)定。

-實(shí)戰(zhàn)磨合：組建“秦散聯(lián)軍小隊(duì)”，由秦軍修士任隊(duì)長(zhǎng)，散修任向?qū)В餐瑘?zhí)行靈脈巡查、情報(bào)偵查任務(wù)。首次任務(wù)中，散修烏蘭就通過(guò)“聽(tīng)聲辨位”發(fā)現(xiàn)了匈奴隱藏的“蝕靈砂”倉(cāng)庫(kù)，幫秦軍繳獲了足以污染萬(wàn)畝靈田的邪物，蒙恬當(dāng)場(chǎng)按軍功賞她“靈田三畝、聚氣丹二十枚”，讓散修們看到了秦法“有功必賞”的誠(chéng)意。

破冰的關(guān)鍵，是一次抵御匈奴反撲的戰(zhàn)斗。匈奴殘余勢(shì)力聯(lián)合草原“巫蠱部落”，欲趁冬雪封山時(shí)偷襲長(zhǎng)城的“靈脈驛道”，他們布下“幻獸陣”，將沙石幻化成千軍萬(wàn)馬，試圖擾亂秦軍判斷。就在秦軍準(zhǔn)備硬拼時(shí)，散修巴圖認(rèn)出這是“低級(jí)幻術(shù)，怕明火”，建議蒙恬“以‘烽火符’點(diǎn)燃驛道兩側(cè)的‘易燃靈草’，幻術(shù)遇火自破”。蒙恬采納其策，火勢(shì)起時(shí)，幻獸陣果然潰散，露出藏在其后的匈奴真身，秦軍與散修前后夾擊，斬殺敵修八百余人，繳獲巫蠱法器百余件。經(jīng)此一役，秦軍修士對(duì)散修的態(tài)度徹底轉(zhuǎn)變，巡邏時(shí)會(huì)主動(dòng)分享丹藥，訓(xùn)練時(shí)會(huì)請(qǐng)教草原戰(zhàn)法，營(yíng)中時(shí)常能聽(tīng)到法家術(shù)語(yǔ)與草原方言混雜的交談聲。

二、能力整合：法術(shù)互補(bǔ)與戰(zhàn)術(shù)革新

散修的加入，為秦軍帶來(lái)了全新的作戰(zhàn)思路與法術(shù)體系。他們雖不精通法家的“軍陣煉神”“法網(wǎng)陣”，卻擅長(zhǎng)利用草原環(huán)境、馴化妖獸、破解邪術(shù)，這些能力與秦軍的法家術(shù)法結(jié)合，形成了“剛?cè)岵?jì)、攻防一體”的北境新戰(zhàn)術(shù)。

妖獸馴化術(shù)是散修最獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。草原散修世代與妖獸共生，掌握著《山海經(jīng)》中記載的多種妖獸馴化之法：巴圖能以“狼族秘語(yǔ)”與草原“玄狼”溝通，讓其成為偵查先鋒；烏蘭擅長(zhǎng)用“靈鹿糞”制作“驅(qū)蟲(chóng)香”，能驅(qū)散匈奴薩滿的“蝕靈蟲(chóng)”；老散修木格甚至能與“駁獸”（狀如馬，白身黑尾，一角）簽訂臨時(shí)血契，讓其短途馱運(yùn)物資，速度遠(yuǎn)超秦軍的靈犀馬。蒙恬在草原營(yíng)旁設(shè)立“妖獸馴化院”，讓散修擔(dān)任教官，秦軍修士學(xué)習(xí)后，偵查范圍擴(kuò)大三倍，物資運(yùn)輸效率提升五成，連長(zhǎng)城的預(yù)警速度都因玄狼的加入而大幅提高。

邪術(shù)破解法讓秦軍不再畏懼匈奴的血祭陣。散修們從小受匈奴壓迫，對(duì)其邪術(shù)弱點(diǎn)了如指掌：他們知道“血祭陣”的陣眼必埋“祭品骸骨”，用“破骨符”可碎；知道“鎖靈咒”怕“暖陽(yáng)草”汁液，涂在法器上可解；知道“幻獸術(shù)”的靈力源自薩滿的“心魔”，以法家“清心咒”可破。在蒙恬的主持下，散修與秦軍融靈師合作，將這些破解之法與法家術(shù)法結(jié)合，編寫出《北境邪術(shù)破解大全》，書中記載的“破血祭陣三法”“防蝕靈砂九訣”“驅(qū)幻獸咒十二篇”，成為秦軍修士的必修內(nèi)容。

地形利用術(shù)讓秦軍在草原作戰(zhàn)如魚(yú)得水。散修熟悉漠北的“沙暴規(guī)律”“凍土層厚度”“隱藏水源”，能根據(jù)星象判斷夜間行軍路線，能通過(guò)草色變化找到匈奴的隱藏營(yíng)地。在一次奔襲匈奴“靈脈倉(cāng)庫(kù)”的行動(dòng)中，散修巴圖帶領(lǐng)秦軍避開(kāi)匈奴的常規(guī)防線，從“干涸河床”的冰下隧道穿行，繞到倉(cāng)庫(kù)后方，以“聲東擊西”之計(jì)，讓秦軍主力佯攻前門，散修則用“鉆地術(shù)”（草原秘術(shù)，以靈力軟化凍土）打開(kāi)后門，輕松繳獲匈奴囤積的“聚氣丹”“獸魂符”等物資，此戰(zhàn)秦軍零傷亡，卻斬獲頗豐，讓蒙恬更加確信“收編散修是北境制勝的關(guān)鍵”。

為讓散修更好地融入秦軍，法道學(xué)院的融靈師們付出了巨大努力。散修的靈力多屬“草原野性靈根”，狂暴且難以控制，直接修煉法家術(shù)法容易靈力暴走。融靈師們根據(jù)“奇門遁甲·八門調(diào)和術(shù)”，創(chuàng)造出“靈根轉(zhuǎn)化陣”——陣中按“休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)”八門布下不同靈材，散修進(jìn)入陣中，可通過(guò)八門靈力的調(diào)和，將野性靈力轉(zhuǎn)化為溫和的“法道靈根”，雖威力略有下降，卻能穩(wěn)定施展法家基礎(chǔ)術(shù)法。巴圖成為第一個(gè)成功轉(zhuǎn)化的散修，當(dāng)他第一次用“法家劍”劈開(kāi)木樁時(shí)，激動(dòng)得淚水直流：“我終于不再是只會(huì)用獸骨箭的蠻人了，我也是秦國(guó)的修士了！”

整合后的“秦散聯(lián)軍”戰(zhàn)力大增，他們創(chuàng)造出多種新戰(zhàn)術(shù)：“玄狼偵查+法網(wǎng)陣伏擊”“靈鹿馱運(yùn)+速行符機(jī)動(dòng)”“破邪草箭+法劍沖鋒”，這些戰(zhàn)術(shù)在肅清北境匈奴殘部的戰(zhàn)斗中屢建奇功。最經(jīng)典的一戰(zhàn)，是在“黑風(fēng)谷妖獸巢”的攻堅(jiān)戰(zhàn)中，散修先以“馴獸術(shù)”引開(kāi)外圍的駁獸守衛(wèi)，再以“破骨符”擊碎血祭陣眼的骸骨，秦軍則以“軍陣煉神”凝聚玄甲巨靈，一舉擊潰匈奴最后的抵抗，徹底摧毀了窮奇殘魂的載體，此戰(zhàn)中散修貢獻(xiàn)的情報(bào)與戰(zhàn)術(shù)，被蒙恬記入《北境軍功冊(cè)》，作為“秦散合作的典范”。

三、戰(zhàn)功授賞：戶籍認(rèn)可與法統(tǒng)扎根

秦法的核心是“有功則賞，有過(guò)則罰”，收編散修的關(guān)鍵，就是讓他們?cè)趹?zhàn)功中獲得實(shí)實(shí)在在的認(rèn)可，從“歸附者”真正成為“秦國(guó)人”。蒙恬根據(jù)散修的貢獻(xiàn)，制定了詳細(xì)的“戰(zhàn)功兌換制”：提供匈奴情報(bào)者，賞聚氣丹；參與戰(zhàn)斗斬殺敵修者，按等級(jí)兌換靈田；破解邪術(shù)、保護(hù)靈脈者，可獲得“法士預(yù)備役”資格，表現(xiàn)優(yōu)異者更能破格授予秦國(guó)戶籍。