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第308章 高拱的前置任務（第2頁）

蘇澤放下這些稿子說道：

“師相，王荊公能推廣王學，那是因為他是真宰相，您能如王荊公那樣，頂著天下士人謾罵推廣實學嗎？”

高拱最后還是搖頭。

宋代的宰相和明代的閣老完全不是一個概念，王安石這個宰相也和其他宋代宰相不一樣，他在推行變法的時候，權力是獨一份兒的。

那時候的王安石，行政、司法、教育、軍事諸權合一，對全國所有領域都下達了變法的政令。

就是原時空的張居正，也沒辦法和王安石相比。

蘇澤又說道：

“再說了，王荊公的王學，其實不過是在宋學的基礎上發(fā)微，搞了一個四不像的東西出來。所謂推廣王學，不過是黨同伐異罷了，弟子不認同他的做法?！?/p>

王安石的學說叫做王學，王學在宋代一眾學術里影響力也是很小的。

說白了，王學還是政治學派，是為了篩選出“自己人”，專門編纂出來的學說。

在經義上靠著官方支持才推廣開來，鉆研的人很多都是投機者。

和其他宋學學派相比，王學在王安石罷相后，很快就失去了影響力。

蘇澤又說道：

“王荊公以王學取士，最后取的都是投機之士，兩宋之際那些教訓，師相難道還不清楚嗎？”

這下子高拱終于說道：

“子霖說的對?！?/p>

高拱也暫時放下了編纂實學典籍的想法，再次開始思考蘇澤的提議。

正如蘇澤說的那樣，國子監(jiān)預科可以成為實學的陣地，先培養(yǎng)一批人才出來，日后再想著改革科舉就是了。

實學最大的問題，就是缺乏一個人才陣地。

心學有書院，理學是官方意識形態(tài)，是科舉考試的考綱。

當年王陽明推廣心學，也是辦陽明書院講學，發(fā)展了一個甲子，才有陽明心學如今的局面。

自己還是太著急了。

但是看到蘇澤，高拱還是有些生氣。

實學就是這小子弄出來的，但是這半年來他心思都沒放在實學上，一直忙著亂七八糟的事情。

雖然這些事情也都是國家大事，但是如果蘇澤不扛起實學的旗幟，如何繼承自己的衣缽？繼承自己的政治財產？

于是高拱說道：

“若是要老夫支持你這份奏疏，還要有個條件?！?/p>