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第315章 《防民之口甚于防川疏》（第1頁(yè)）

第315章《防民之口甚于防川疏》

六科十三道聯(lián)名上書(shū)，通政司中幾乎都被奏疏堆滿了。

徐叔禮忙前忙后，每天都陷入到奏疏地獄中，總算是搬完了奏疏后，他懷念起自己的前同僚黃文彬了。

一想到黃文彬年前啟程去澎湖度假，如今應(yīng)該在澎湖的沙灘上喝著蔗酒享受陽(yáng)光吧？

又想到自己苦巴巴的整理言官的奏疏，徐叔禮恨不得現(xiàn)在也打報(bào)告，調(diào)去國(guó)子監(jiān)教書(shū)。

就在徐叔禮幻想的時(shí)候，突然又有小吏來(lái)報(bào)，蘇澤來(lái)遞送奏疏了。

徐叔禮記得通政使的教誨，知道蘇澤是和重臣一個(gè)待遇的，連忙親自去迎接。

蘇澤將奏疏遞給熱情的徐叔禮，他總覺(jué)得這個(gè)新任經(jīng)歷官不太機(jī)靈的樣子，也不知道通政使楊思忠為什么要用他擔(dān)任親信。

徐叔禮拿著蘇澤的奏疏，快步來(lái)到楊思忠的公房。

楊思忠的案頭也堆滿了奏疏，聽(tīng)說(shuō)來(lái)了蘇澤的奏疏，楊思忠立刻放下手里的奏疏，拿起蘇澤的奏疏讀了起來(lái)。

這樣日子楊思忠也受夠了。

科道怕楊思忠故意遲送奏疏，專門派人在通政司看著，這種態(tài)度著實(shí)讓楊思忠憤恨。

但是楊思忠對(duì)此也敢怒不敢言，駐扎其他衙門專門督辦某件事情，這也是科道的糾劾權(quán)之一。

除了內(nèi)閣之外，科道可以對(duì)任何衙門使用這個(gè)權(quán)力，通政司自然也不例外。

所以楊思忠也等著蘇澤上書(shū)，來(lái)出這么一口惡氣的。

但是楊思忠同樣也很好奇，蘇澤要從什么角度來(lái)辯駁科道。

畢竟科道獨(dú)享糾劾權(quán)，這也是太祖朱元璋制定的祖宗之法，也是大明立朝至今的慣例，甚至要比內(nèi)閣都要早。

科道言官也因?yàn)檫@項(xiàng)權(quán)利，而能“以小制大”，成為大明政治版圖上重要的一股勢(shì)力。

這些年來(lái)，雖然蘇澤通過(guò)“考成法”，拴住了科道“風(fēng)聞言事”的壞風(fēng)氣，但是也因?yàn)榭汲傻囊?，讓科道言官的?zhàn)斗力更強(qiáng)。

這次科道攻擊報(bào)館，主要打的也是制度牌，沒(méi)有對(duì)羅萬(wàn)化等人進(jìn)行道德評(píng)判。

蘇澤想要反駁，就要拆解科道的法理基礎(chǔ)才行。

蘇澤的奏疏上來(lái)就是一個(gè)儒家經(jīng)典。

“古人為政，防人之口，甚于防川?！?/p>

“此言堵民言論，猶堵奔流之河，愈塞愈潰，終至決堤之禍。今科道諸臣攻訐《樂(lè)府新報(bào)》，禁其揭露房山煤礦之弊，實(shí)欲壟斷言路，壅塞民口?！?/p>

“此非徒違圣王之道，更悖儒家大義：議政權(quán)者，天賦民權(quán)，不可奪也?！?/p>

楊思忠皺眉，作為一名士大夫，他自然知道甚于防川的典故。

但是蘇澤將上升到議政乃是天賦民權(quán)上，是不是有些太過(guò)了？

“《尚書(shū)》云，‘天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)’，上天之視聽(tīng)，寄于民心民意。言論即民心之發(fā)端，非可壟斷?！?/p>

“子曰‘知而不言，是為不仁’，報(bào)館詳錄房山礦難真相，正是踐行圣言，使民情上通。”

楊思忠明白自己別扭在哪里了。