風巔虎降落時極為輕盈,翅膀扇動的頻率控制在每秒兩次,恰好能抵消自身的重量,卻不會產(chǎn)生多余的氣流,因此沒有發(fā)出半分聲響,盡顯風系靈物的迅捷與靈動。
它的落地位置經(jīng)過精準計算,距離老山羊三尺遠——這個距離既不會因靈息過近而干擾老山羊的靈識專注,靈物的靈息感知范圍通常為自身周圍兩尺,三尺的距離恰好處于感知邊緣,又能及時觀察到老山羊的靈體狀況,是風巔虎在長期與其他靈物協(xié)作中總結(jié)出的“安全互動距離”,既體現(xiàn)了對同伴的尊重,又確保了能及時提供幫助。
隨后,風巔虎微微張開嘴,一道低沉而渾厚的虎嘯從喉嚨中溢出,聲音的頻率控制在人類聽覺的下限附近,約20赫茲,如同遠方山谷傳來的回音,帶著穿透空氣的力量,卻沒有半分攻擊性。
這種頻率的虎嘯不會對其他靈物造成驚擾,反而能通過低頻振動,刺激靈識的活躍。
這并非普通的虎嘯,而是風巔虎在多次與靈物協(xié)作中,自行領悟的“靈識喚醒術”——虎嘯中蘊含的風脈靈息,被它的靈識分割成無數(shù)道直徑不足一毫米的細密靈針,這些靈針帶著精準的頻率,與老山羊的靈脈波動頻率一致,約每秒一次,如同醫(yī)生手中的針灸,旨在刺激老山羊因靈息淤堵而變得遲鈍的靈識,幫助其快速恢復清明。
風脈靈息的特質(zhì)本就偏向“靈動與疏導”,用這種方式喚醒靈識,既能避免直接接觸可能引發(fā)的靈息沖突,不同屬性的靈息直接接觸,若頻率不匹配,可能引發(fā)靈能紊亂,又能借助風息的流動性,將靈識喚醒的效果擴散到老山羊靈體的每一個角落,從頭部的靈識核心,到四肢的靈脈末梢,確保靈識的每一部分都能得到刺激與修復。
老山羊的靈識本就處于高度敏感的專注狀態(tài),被虎嘯中的風脈靈針觸動后,瞬間從與地脈的聯(lián)結(jié)中驚醒。
它下意識地將身體壓低,四肢蜷縮,腹部貼近地面,這個動作并非出于恐懼,而是地脈靈物在感知到同伴靈息時的本能反應——地脈靈物的力量源于大地,貼近地面能讓它們在最短時間內(nèi)增強與地脈的聯(lián)結(jié),通過增加接觸面積,快速調(diào)動外界的地脈靈息,應對可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況,如同人類在遇到危險時會下意識地尋找遮蔽物,是一種基于生存本能的自我保護機制。
只是此處的靈脈節(jié)點與老山羊?;顒拥淖矖U山水洞有著明顯不同——撞桿山的地脈靈息因長期受水洞濕氣的影響,帶著“濕潤與活躍”的特質(zhì),靈能分子的運動速度快,靈能濃度高,約每立方尺含100單位靈能,老山羊能在瞬間借到足夠的地脈之力。
而九重山頂?shù)牡孛}靈息,因需支撐四方守護陣的運轉(zhuǎn),被陣法過濾得更為“平穩(wěn)與純粹”,靈能分子的運動速度減緩,靈能濃度雖與撞桿山相當,卻釋放得更為溫和,如同緩慢釋放的泉水,而非噴涌的瀑布,老山羊一時未能適應這種節(jié)奏,調(diào)動地脈靈息的動作便顯得有些遲緩,身體的反應也比平日慢了半拍,原本能在一秒內(nèi)完成的靈息調(diào)動,此刻需要一點五秒。
風巔虎將這一切看在眼里,眼中閃過一絲了然——它曾多次與老山羊在不同的靈脈節(jié)點協(xié)作,對不同區(qū)域地脈靈息的特質(zhì)有著清晰的認知。
它緩緩邁步上前,前爪輕輕抬起,爪尖縈繞著淡淡的銀色風息,風息的濃度控制在極低的水平,約正常狀態(tài)的一成,如同裹著一層柔軟的絲綢,沒有半分撕扯的力道,反而帶著安撫的意味。
風巔虎此舉,是通過靈息接觸,直接將自身的風脈靈息注入羊皮的靈紋中——它的爪尖精準地落在羊皮靈紋紊亂最嚴重的區(qū)域,將風脈靈息化作細小的“修復絲”,如同經(jīng)驗豐富的織工,耐心地將打亂的絲線重新歸位。
每一道“修復絲”都帶著與羊皮靈紋匹配的頻率,輕輕撥動紊亂的靈紋,引導它們恢復原本的“山川狀”排列。
羊皮在風脈靈息的作用下,表面的金色靈紋如同被喚醒的星辰,逐漸變得清晰明亮,每一道靈紋的起伏都與地面的地脈紋路形成了微妙的呼應,如同兩個同步運轉(zhuǎn)的齒輪,相互帶動,相互滋養(yǎng)。
一道微小的靈息循環(huán)在羊皮與地面之間形成——地面的地脈靈息通過羊皮的靈紋進入老山羊體內(nèi),如同細小的溪流,緩緩沖刷著淤堵的靈脈通道;
老山羊體內(nèi)多余的靈能則通過羊皮的靈紋,反饋給地面的地脈,形成“吸收-疏導-反饋”的閉環(huán),既解決了靈息淤堵的問題,又未造成靈能的浪費,實現(xiàn)了靈能的循環(huán)利用。