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第12章 三族初顯龍族據(jù)四海鳳族掌南域麒麟族霸中洲初成三足鼎立（第2頁）

至洪荒五百七十年，鳳族已將南域盡數(shù)納入版圖，疆域內(nèi)火焰與祥瑞并存，不死火山的火光晝夜不息，成為洪荒南境最顯著的標(biāo)志。鳳皇于焚天平原筑“鳳巢宮”，以扶桑木為梁，鳳凰羽為瓦，宮中懸“南明離火燈”，燈油取自身精血煉化，萬載不熄。每當(dāng)鳳皇、凰后同翔于南域上空，霞光與火焰交織成網(wǎng)，連四海的龍族見了，也需暫斂鋒芒——鳳族以“仁威”并施，站穩(wěn)了南域腳跟。

三、麒麟族：中洲問鼎，墨麟定序

中洲是盤古身軀核心所化之地，平原廣袤，靈脈密集，先天靈根如星羅棋布，是人族誕生前洪荒最繁華的區(qū)域。但也正因如此，中洲成了各族爭奪的焦點(diǎn)，兇獸橫行，先天神只相互攻伐，直到一頭墨色麒麟踏碎紛爭，才讓這片沃土迎來了秩序。

麒麟族始祖“墨麒麟”誕生于中洲“麒麟崖”，通體墨色鱗甲，頭生獨(dú)角，身覆鬃毛如鋼針，是“土”“金”兩系法則的先天神圣。他力能扛山，速度賽電，更天生具備“辨善惡、定是非”的神通——凡在他面前行惡者，會(huì)被其獨(dú)角射出的“庚金神雷”劈中；行善者則會(huì)被其鬃毛拂過，增福壽之氣。

墨麒麟深知中洲之亂源于“無規(guī)”，遂提出“以力止戈，以序安族”的理念。他首先收服了中洲最強(qiáng)大的幾支兇獸族群：“吞天熊”力大無窮，卻心智淳樸，墨麒麟與其角力三日，以絕對(duì)力量折服，收為“座駕”；“九尾狐”擅魅惑之術(shù)，攪亂了七八個(gè)小族群，墨麒麟以“破妄金瞳”照出其真身，九尾狐懼其神威，愿以“魅惑術(shù)”為麒麟族探查情報(bào)；“三眼獅”能噴吐“破滅罡風(fēng)”，曾毀去半座靈脈山，墨麒麟以土系法則將其困于“沉淵谷”，直至其答應(yīng)“非亂不殺”才放出。

為整合中洲資源，墨麒麟將疆域劃分為“東原”“西丘”“南山”“北澤”四地，各設(shè)“麒麟衛(wèi)”鎮(zhèn)守：東原多靈田，命“玉麒麟”（掌木系法則）看管，教生靈種植靈谷；西丘多礦脈，命“金麒麟”（掌金系法則）駐守，規(guī)范礦石開采；南山多靈藥，命“火麒麟”（掌火系法則）守護(hù)，禁止濫采濫用；北澤多沼澤，命“水麒麟”（掌水系法則）治理，疏導(dǎo)水流以利灌溉。

麒麟族最獨(dú)特之處，在于其“仲裁”職能。墨麒麟于麒麟崖設(shè)“斷事臺(tái)”，凡中洲生靈有紛爭，均可登臺(tái)申訴，由墨麒麟以神通辨明對(duì)錯(cuò)，勝者得償所愿，敗者需受“罰靈鞭”抽打——此鞭以墨麒麟鬃毛煉化，不傷人命，卻能抽走部分修為，令受罰者心服口服。

一次，中洲“赤銅猿族”與“玄鐵牛族”為爭奪“九轉(zhuǎn)靈參”大打出手，死傷數(shù)百。墨麒麟登斷事臺(tái)，以金瞳照出是赤銅猿族先毀玄鐵牛族的靈田，遂判玄鐵牛族得靈參，赤銅猿族族長需受三十鞭罰。判罰既出，兩族皆無異議，從此再無沖突。久而久之，“斷事臺(tái)”成了中洲秩序的象征，連一些弱小的先天神只也愿遵守麒麟族定下的規(guī)矩。

至洪荒六百年，墨麒麟已將中洲治理得井井有條，靈脈得以休養(yǎng)生息，生靈存活率較之前提升數(shù)倍。他于麒麟崖筑“鎮(zhèn)岳宮”，宮墻以萬載玄黃石砌成，宮內(nèi)藏“麒麟印”——此印以墨麒麟獨(dú)角精血煉化，蓋印之處，可定地脈、安靈根，是中洲穩(wěn)定的核心。每當(dāng)墨麒麟巡守中洲，萬靈皆匍匐道旁，連南域的鳳族、四海的龍族也默認(rèn)了他對(duì)中洲的掌控——麒麟族以“秩序”為盾，成了中洲無可爭議的霸主。

四、三足鼎立：洪荒初局，暗流涌動(dòng)

洪荒六百年整，龍族據(jù)四海，鳳族掌南域，麒麟族霸中洲，三族疆域以“不周山”為界（不周山為盤古脊椎所化，立于洪荒中央），形成了穩(wěn)定的三角格局。祖龍、鳳皇、墨麒麟于不周山巔會(huì)盟，定下“互不越界、各守疆域”的盟約，史稱“不周之約”。

會(huì)盟當(dāng)日，祖龍攜定海神珠，鳳皇帶南明離火燈，墨麒麟持麒麟印，三神器交相輝映，照亮了整個(gè)不周山。祖龍聲如洪鐘：“四海之內(nèi)，龍族為尊，若有越界者，定以龍威碾碎！”鳳皇啼鳴清越：“南域生靈，皆沐鳳恩，若有犯境者，必遭離火焚身！”墨麒麟沉聲道：“中洲秩序，麒麟所定，若有亂規(guī)者，當(dāng)受金雷誅滅！”

三族氣勢各有千秋，卻又相互制衡：龍族強(qiáng)在水域無敵，陸軍稍弱；鳳族擅遠(yuǎn)程神通與族群繁衍，近身搏殺遜于龍族；麒麟族陸戰(zhàn)無雙，卻不擅水戰(zhàn)與空戰(zhàn)。這種“各有長短”的平衡，讓洪荒迎來了短暫的和平。

然而，和平之下暗流早已洶涌。龍族暗中開采海底“幽冥寒鐵”，欲鑄造能在陸地作戰(zhàn)的“龍甲車”；鳳族命金烏族暗中觀察東荒（中洲以東，尚未被三族掌控），試圖將疆域擴(kuò)展至日出之地；麒麟族則在中洲深處挖掘“混沌土”，欲煉制能克制水火的“鎮(zhèn)元塔”。

更重要的是，三族都盯上了洪荒散落的先天靈寶與靈根。東荒的“不死樹”、西荒的“九轉(zhuǎn)紫金蓮”、北境的“寒冰玉髓”，這些能助族群壯大的至寶，成了三族心照不宣的爭奪目標(biāo)。墨麒麟的斷事臺(tái)雖能裁決中洲紛爭，卻管不了三族之間的暗中角力；祖龍的四海龍旗能定水域，卻擋不住鳳族的火焰焚天；鳳皇的祥瑞領(lǐng)域能安南域，卻鎮(zhèn)不住龍族的雷霆之怒。

此時(shí)的洪荒，如同一座堆滿干柴的巨爐，三族的盟約是暫時(shí)壓下火焰的石板，而那些散落在天地間的先天至寶、靈脈資源，便是等待被點(diǎn)燃的火星。玄空立于昆侖虛，望著三族疆域交界處偶爾閃過的靈光與魔氣（羅睺已在暗中窺伺），在《洪荒創(chuàng)世錄》中寫下：“三族立，洪荒定，然利之所趨，劫之始也。”

三足鼎立的格局，看似穩(wěn)固，實(shí)則早已注定了未來龍漢初劫的驚天波瀾。而這一切，都始于洪荒六百年那座矗立在不周山巔的會(huì)盟臺(tái)，始于祖龍、鳳皇、墨麒麟眼中那既相互忌憚，又暗藏野心的目光。