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笫14章玄空遇鴻鈞于紫霄宮舊址遇鴻鈞二人論道三日玄空記紫霄初論（第4頁）

“圣人合于天道，代天宣化，鎮(zhèn)洪荒氣運(yùn)，止滅大劫。”鴻鈞道，“未來若有大劫（指巫妖劫），非圣人不能定?！?/p>

“圣人若代天宣化，生靈豈不少了自由？”玄空道，“若一切皆由圣人定，生靈與傀儡何異？”

“自由需以秩序?yàn)榛?。”鴻鈞道，“無秩序的自由，便是混亂。譬如三族，若有圣人約束，何至于起劫？”

“約束過甚，便失了生靈本性?！毙盏?，“家?guī)熢?，‘洪荒之美，在其多元’。巫族的勇，妖族的靈，人族的智，缺一不可。若圣人強(qiáng)定‘智優(yōu)于勇’，或‘靈高于智’，洪荒便失了色彩?！?/p>

他看向谷中那株水火共生蓮：“就像此蓮，若圣人說‘水火不容’，強(qiáng)將其拆分，豈不可惜？”

鴻鈞望著那蓮，又望了望太陽星，忽然笑道：“道友所言，不無道理?；蛟S……圣人之道，并非‘定’，而是‘衡’。”

這是三日論道中，鴻鈞首次認(rèn)同玄空的觀點(diǎn)。

接下來，二人論“隱世與入世”。玄空闡述鴻蒙宗“隱世觀劫”的宗旨：不插手各族紛爭，只記錄、只見證，讓生靈自主演化；鴻鈞則說，他未來或?qū)ⅰ叭胧乐v道”，傳下道法，讓生靈知敬畏、明因果，但不會(huì)直接干預(yù)劫數(shù)。

“講道是‘授漁’，干預(yù)是‘授魚’?！兵欌x道，“授漁可讓生靈自存，授魚反會(huì)使其依賴?！?/p>

“道友此言，與家?guī)煛瓷火B(yǎng)’之理相通。”玄空贊同道，“源生萬物，卻不一一照料，任其自生自滅，方能強(qiáng)者出?！?/p>

輪至午時(shí)，紫霄谷的混沌氣流忽然變得溫潤，九根斷柱的星紋不再凌厲，反而化作柔和的光雨，灑落二人周身。光雨中，隱約能聽見先天生靈的啼鳴、草木生長的簌簌聲——這是洪荒對(duì)“生靈與天道和諧”的共鳴。

鴻鈞抬手，造化玉碟虛影飛向玄空：“道友請(qǐng)看?！?/p>

玉碟上浮現(xiàn)出一幅未來景象：紫霄宮重立，三千先天神只圍坐聽講，鴻鈞端坐高臺(tái)，正在講道。景象一閃而逝，玉碟歸回鴻鈞掌心。

“這是道友未來的打算？”玄空問。

“是?！兵欌x道，“待龍漢初劫后，洪荒稍定，我便開講，傳下‘成圣之法’與‘天道秩序’。屆時(shí)，道友可愿來聽？”

玄空拱手道：“若家?guī)熢蕼?zhǔn)，定當(dāng)赴會(huì)?！?/p>

鴻鈞微微一笑：“緣法自有定數(shù)?！?/p>

第三日論道，在午后結(jié)束。

玄空整理玉簡時(shí)，鴻鈞已重新閉目入定，周身道韻更勝從前，顯然三日論道讓他對(duì)“天道”有了新的感悟。

玄空最后在《紫霄初論》中寫道：

【……第三日論“生靈與天道”，鴻鈞道友言未來將開講道，傳圣人法，以“衡”代“定”；空言鴻蒙宗將續(xù)隱世，記錄不干預(yù)，觀生靈自主演化。二者路徑不同，終途卻似相通——皆愿洪荒存續(xù)，萬靈共生。

三日落，紫霄谷星紋歸寂，混沌氣流復(fù)常。鴻鈞道友入定，空辭行。此行所得，遠(yuǎn)超記錄之責(zé)，蓋因“道”在論中明，理在辯中顯。

記此《紫霄初論》，呈家?guī)熼??！?/p>

玄空起身，最后望了一眼青石上的鴻鈞，轉(zhuǎn)身踏霧而去。谷中，唯有斷柱星紋仍在輕輕閃爍，似在回味這三日的道韻。三日后，玄空回到昆侖虛鴻蒙宗，將《紫霄初論》呈給龍宇。龍宇閱后，只說了一句：“鴻鈞之道，近天道；我之道，近本源。二者并行，洪荒方活?！?/p>

而紫霄宮舊址的那株水火共生蓮，因沾染了二人論道的道韻，竟在三日后開花，花瓣一半火紅、一半冰藍(lán)，成了洪荒史上第一株“道韻蓮”，后被玄空記入《先天靈根名錄》，傳之后世。