黑巖小說(shuō)

笫二章 先天生靈誕三清老子元始通天女媧伏羲等自先天之氣中覺(jué)醒（第1頁(yè)）

第一節(jié)：鴻蒙紫氣繞昆侖，三清元神初顯形

盤古開(kāi)天已過(guò)三百載。洪荒天地間，清氣上浮為天，濁氣下沉為地，山川如骨，江河似血，星辰若眸，初顯蒼茫氣象。然此時(shí)洪荒，尚無(wú)生靈踏足，唯有無(wú)邊先天之氣在天地間流轉(zhuǎn)——或聚于昆侖之巔，或藏于東海之淵，或隱于不周山根，如無(wú)數(shù)游絲，編織著萬(wàn)物初生的密碼。

這一日，昆侖山脈深處，一團(tuán)直徑萬(wàn)丈的鴻蒙紫氣忽然震顫。此紫氣自盤古開(kāi)天時(shí)便聚于此，吸納了三百年天地靈粹，早已凝聚成實(shí)質(zhì)，如一塊流動(dòng)的紫晶，內(nèi)蘊(yùn)開(kāi)天辟地以來(lái)最本源的“道韻”。此刻，紫晶表面浮現(xiàn)出三道若隱若現(xiàn)的紋路，如三道先天符文，分別刻著“元”“始”“通”三字，正是盤古元神消散前，以最后神力烙印的“三清之基”。

“嗡——”

第一道紋路“元”率先亮起，紫晶中涌出一股至純至凈的清氣，如水流般匯聚成一個(gè)模糊的人形輪廓。這輪廓盤膝而坐，周身縈繞著淡淡的白光，似有“無(wú)為”之意流淌——此為老子元神初顯。他雖未睜眼，卻仿佛已看透天地生滅，嘴角噙著一絲若有若無(wú)的笑意，仿佛在說(shuō)“道在螻蟻，在稊稗，在瓦甓，在屎溺”。先天之氣不斷向他體內(nèi)涌去，每一次流轉(zhuǎn)，都讓他的輪廓更清晰一分，眉心漸漸浮現(xiàn)出一道“太極”虛影，黑白二色緩緩輪轉(zhuǎn)，正是他日后“太極圖”的雛形。

片刻后，第二道紋路“始”亮起。紫晶中再涌清氣，卻比老子的清氣更顯銳利，帶著“清濁分明”的秩序感，凝聚成另一道人形。此為元始，他身姿挺拔，如一株直刺蒼穹的青松，周身清氣中夾雜著細(xì)碎的金光，似有無(wú)數(shù)法則符文在其中閃爍。他的眉心沒(méi)有太極，卻懸著一柄微縮的“幡”影，幡面混沌色，邊緣有流光溢彩，正是“盤古幡”的本源印記。元始初顯意識(shí)時(shí)，目光似能穿透昆侖云霧，望向洪荒四極，帶著一種“判天地之美，析萬(wàn)物之理”的威嚴(yán)，仿佛天生便要執(zhí)掌秩序，劃分陰陽(yáng)。

最后，第三道紋路“通”亮起。這一次，紫晶中涌出的不僅有清氣，還有一縷縷靈動(dòng)的濁氣，二者交織纏繞，卻不顯駁雜，反而透著“兼容并蓄”的生機(jī)。此為通天，他的輪廓最為靈動(dòng)，時(shí)而化為游龍，時(shí)而化為飛鳳，時(shí)而又變回人形，周身氣息忽強(qiáng)忽弱，似有“變”之道蘊(yùn)含其中。他的眉心沒(méi)有太極，也沒(méi)有幡影，卻懸著四柄微型劍影，分指東南西北，劍身上刻著“誅”“戮”“陷”“絕”四字，正是“誅仙四劍”的本源。通天初醒時(shí)，意識(shí)最為活躍，目光掃過(guò)昆侖草木，竟讓那些先天靈植無(wú)風(fēng)自動(dòng)，似在呼應(yīng)他的“萬(wàn)物皆可入道”之意。

三道元神在鴻蒙紫氣中靜靜孕育，彼此間雖未言語(yǔ)，卻有一股無(wú)形的聯(lián)系——他們同出盤古元神，同承鴻蒙紫氣，注定要在日后的洪荒中，走出三條同源而異途的大道。

第二節(jié)：洛水之畔靈藤繞，女媧伏羲孕真形

與此同時(shí)，洪荒東南，洛水之畔。此地與昆侖的凜冽不同，先天靈氣中帶著濕潤(rùn)的生機(jī)，河岸邊長(zhǎng)著一株萬(wàn)丈高的“先天靈藤”，藤葉如碧玉，開(kāi)著七彩仙花，正是日后女媧造人時(shí)，用來(lái)編織“人魂”的靈藤本源。靈藤根部，聚著一團(tuán)濃郁的“陰陽(yáng)二氣”，此氣非清非濁，而是盤古開(kāi)天時(shí)，陰陽(yáng)法則交匯產(chǎn)生的本源之氣，比昆侖紫氣更顯“生”之韻味。

“滋啦——”

陰陽(yáng)二氣忽然撕裂開(kāi)一道縫隙，其中涌出一股柔和的陰氣，如月光般灑落在靈藤最粗壯的一根主藤上。主藤震顫，葉片上的仙花紛紛飄落，化為點(diǎn)點(diǎn)靈光，融入陰氣之中，凝聚成一個(gè)女子的輪廓。她身姿婀娜，周身縈繞著七彩霞光，眉心懸著一顆“補(bǔ)天石”的虛影，正是女媧。她初顯意識(shí)時(shí)，目光落在洛水中自己的倒影上，似有迷茫，又似有頓悟——仿佛天生便知曉“形”與“影”的關(guān)聯(lián)，知曉“創(chuàng)造”的意義。靈藤不斷向她輸送生機(jī)，她的指尖漸漸生出一縷“造化之力”，輕輕一點(diǎn)，岸邊一塊頑石竟化為一只游動(dòng)的小魚，雖無(wú)靈智，卻有了生命的形態(tài)。

女媧誕生的剎那，陰陽(yáng)二氣中又涌出一股陽(yáng)剛之氣，如日光般落在靈藤旁的一塊“河圖洛書”虛影上。此虛影是盤古開(kāi)天時(shí)，星辰法則與大地法則碰撞產(chǎn)生的印記，此刻被陽(yáng)氣激發(fā)，化為一道男子的輪廓。他身著樸素的麻衣，手持一根樹(shù)枝，眉心懸著“八卦”虛影，正是伏羲。他初醒時(shí)，沒(méi)有看洛水，而是抬頭望向天空，目光仿佛穿透云層，落在漫天星辰之上。星辰的軌跡在他意識(shí)中流轉(zhuǎn)，化為一道道線條，與他手中樹(shù)枝的擺動(dòng)漸漸重合——他已在懵懂中悟到“推演”之道。當(dāng)他低頭看向洛水時(shí)，水中的波紋竟隨他心念而動(dòng)，化為一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，正是“陰陽(yáng)爻”的雛形。

女媧與伏羲，一陰一陽(yáng)，一主“創(chuàng)造”，一主“推演”，誕生于同一株靈藤，同一塊河圖洛書虛影，天生便有“兄妹”之誼。他們誕生后，并未立刻離開(kāi)洛水，而是盤坐在靈藤下，彼此對(duì)視一眼，無(wú)需言語(yǔ)，便知曉對(duì)方的心意——女媧指尖的造化之力與伏羲眉心的八卦虛影交相輝映，竟讓洛水兩岸的先天靈植生長(zhǎng)速度加快了百倍，預(yù)示著他們未來(lái)將以“人族”為橋，連接天地與生靈。

第三節(jié)：洪荒四極生靈現(xiàn)，先天神只初睜眼

三清與女媧、伏羲的誕生，如同一顆石子投入洪荒的靜水，引發(fā)了連鎖反應(yīng)。天地間的先天之氣仿佛受到了感召，開(kāi)始在各處凝聚，孕育出更多先天生靈。

東荒，太陽(yáng)星旁。一團(tuán)至陽(yáng)至剛的火氣凝聚成兩顆金色的蛋，蛋上布滿了太陽(yáng)真火的紋路。這是帝俊與太一，他們誕生于太陽(yáng)星的核心，繼承了盤古開(kāi)天時(shí)“火”的法則，天生便與太陽(yáng)同輝。蛋中傳來(lái)微弱的心跳聲，似在吸收太陽(yáng)星的本源之力，蛋殼上的紋路時(shí)而亮起，隱約能看到蛋內(nèi)有“三足金烏”的虛影——這是他們未來(lái)的真身，將以“妖族”為基，執(zhí)掌洪荒天空。

西極，昆侖山另一處山谷。一塊混沌色的頑石忽然裂開(kāi)，從中走出一個(gè)身披獸皮、面容古樸的男子。他是鎮(zhèn)元子，誕生于大地靈脈的核心，周身縈繞著土黃色的氣息，手中握著一株微型的“人參果”苗——這是他與“大地”的羈絆，未來(lái)將以“地仙之祖”自居，守護(hù)洪荒的先天靈根。他誕生后，沒(méi)有四處張望，只是盤膝坐下，雙手按在大地上，仿佛在傾聽(tīng)大地的脈搏，眉心漸漸浮現(xiàn)出“大地胎膜”的印記。

北海之濱，一團(tuán)寒冰之氣與死亡之氣交織，凝聚成一個(gè)模糊的女子輪廓。她是玄冥（此時(shí)尚未完全覺(jué)醒，僅為雛形），周身寒氣刺骨，連空氣都被凍結(jié)成冰晶。她誕生時(shí)，周圍的先天生靈紛紛退避，仿佛本能地畏懼她身上的“死亡”氣息。她蜷縮在一塊萬(wàn)年寒冰中，意識(shí)尚未完全清醒，卻已在無(wú)意識(shí)中吸收著北海的陰寒之力，為日后成為十二祖巫之一、執(zhí)掌“寒冰與死亡”法則埋下伏筆。

南域，南明火山中。一團(tuán)南明離火凝聚成一只五彩鳳凰的虛影，虛影中傳來(lái)清脆的鳴叫，聲動(dòng)九天。這是鳳族的始祖之一，彩鳳，她繼承了盤古開(kāi)天時(shí)“南方離火”的法則，羽毛如火焰般燃燒，卻不傷人，反而帶著“涅盤”的生機(jī)。她誕生后，繞著南明火山飛了三圈，每一次振翅，都有無(wú)數(shù)火星落下，化為南域的火種，讓南域的先天靈植染上了火的屬性。

中洲，麒麟崖。一塊蘊(yùn)含著“祥瑞”之氣的玉石裂開(kāi)，從中走出一頭通體雪白、頭生獨(dú)角的麒麟。他是墨麒麟（麒麟族初期首領(lǐng)），周身縈繞著淡淡的祥云，所過(guò)之處，原本狂暴的先天煞氣都變得溫順起來(lái)。他誕生后，對(duì)著麒麟崖拜了三拜，仿佛在感謝大地孕育之恩，隨后便昂首挺胸，望向中洲大地，眼中帶著“守護(hù)”之意——這是麒麟族“祥瑞”與“守護(hù)”的本源。

此外，洪荒各處還誕生了無(wú)數(shù)先天生靈：有鯤鵬，誕生于北冥之海，身具“水”與“風(fēng)”的法則，能化鯤為鵬，遨游四海九天；有共工，誕生于不周山旁的一條大河中，繼承了“水”的狂暴之力，周身浪濤翻滾，脾氣暴躁；有祝融，誕生于南方火山群，與彩鳳同源，卻更擅“毀滅之火”，周身火焰呈暗紅色，能焚盡萬(wàn)物；還有燧人氏、有巢氏等，雖此時(shí)力量微弱，卻已在懵懂中展現(xiàn)出與“人族”相關(guān)的特質(zhì)……

這些先天生靈，或誕生于山川，或孕育于星辰，或成形于水火，各自繼承了盤古開(kāi)天遺留的一部分法則，帶著不同的道途與使命。他們誕生后，大多處于懵懂狀態(tài)，有的閉關(guān)于誕生之地，吸收先天之氣穩(wěn)固身形；有的則好奇地四處游蕩，探索這個(gè)陌生的洪荒世界；有的則本能地聚集在一起，形成一個(gè)個(gè)松散的群體——比如東荒的金烏部族（帝俊、太一團(tuán)伙）、南域的鳳族雛形（彩鳳為首）、中洲的麒麟群（墨麒麟帶領(lǐng)）。

此刻的洪荒，尚未有“爭(zhēng)斗”，只有“孕育”與“探索”。先天生靈們彼此間大多相安無(wú)事，偶爾相遇，也只是好奇地打量對(duì)方，然后各自離去。他們不知道，未來(lái)的洪荒將因他們而掀起驚濤駭浪，龍漢初劫、巫妖大戰(zhàn)、封神之戰(zhàn)……一幕幕劫數(shù)，都將從他們睜開(kāi)眼的這一刻，埋下最初的種子。