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            黑巖小說(shuō)>宇宙洪荒劫龍 > 第225集玄空編洪荒紀(jì)年表以龍漢初劫結(jié)束為“洪荒元年定時(shí)間坐標(biāo)(第1頁(yè))

            第225集玄空編洪荒紀(jì)年表以龍漢初劫結(jié)束為“洪荒元年定時(shí)間坐標(biāo)(第1頁(yè))

            一、紀(jì)年之始:洪荒無(wú)歷的混沌困局

            龍漢初劫落幕,洪荒大地瘡痍未平,卻先陷另一重混亂——無(wú)有統(tǒng)一時(shí)序。

            彼時(shí),各族皆以己族印記記時(shí),如龍族以東?!俺毖淳呸D(zhuǎn)”為一歲,潮起潮落間算度春秋;鳳族以南明離火“涅盤三息”為一紀(jì),火舌明滅中丈量歲月;巫族更簡(jiǎn),以十二祖巫“覺(jué)醒輪值”為周期,祖巫沉眠則為一年,蘇醒便是新歲。就連先天神只,也多依自身悟道節(jié)點(diǎn)記時(shí),三清以“紫霄聽(tīng)道次數(shù)”為憑,女媧以“洛水觀星盈虧”為準(zhǔn)。

            這混亂,在劫后重建時(shí)愈發(fā)凸顯。洪荒元年春,鎮(zhèn)元子攜人參果籽赴洛水,欲與女媧商議共護(hù)先天靈根之事,約定“三日后相聚”——鎮(zhèn)元子依萬(wàn)壽山靈脈流轉(zhuǎn)算“三日”,實(shí)則是龍族潮汛兩轉(zhuǎn);女媧依洛水星辰起落算“三日”,卻是鳳族涅盤一息。待鎮(zhèn)元子準(zhǔn)時(shí)赴約,女媧已在洛水畔候了半月,人參果籽因失了先天靈氣滋養(yǎng),竟險(xiǎn)些枯萎。

            更甚者,巫族與妖族于西極清剿兇獸殘部時(shí),帝江與帝俊約定“七日后于不周山會(huì)師”。巫族以祖巫輪值算“七日”,實(shí)則過(guò)了二十一日;妖族以太陽(yáng)星起落算“七日”,僅過(guò)了七日。帝俊率妖兵準(zhǔn)時(shí)抵達(dá),苦等半月不見(jiàn)巫族蹤影,誤判巫族違約,獨(dú)自領(lǐng)兵入魔淵,反遭兇獸埋伏,折損了三名妖帥。事后兩族對(duì)質(zhì),皆稱“依約行事”,爭(zhēng)執(zhí)不下,險(xiǎn)些重啟戰(zhàn)端,最終還是鴻鈞以天道感應(yīng)裁定“時(shí)序偏差之過(guò)”,才暫息風(fēng)波。

            玄空立于鴻蒙宗藏經(jīng)閣窗前,望著山下各族因“時(shí)日”爭(zhēng)執(zhí)的亂象,指尖拂過(guò)案上堆疊的竹簡(jiǎn)——那是源七子近百年來(lái)記錄的洪荒大事,《洪荒創(chuàng)世錄》記“盤古化山川后,三清誕”,卻未標(biāo)年月;《三族沖突錄》寫“龍族奪靈礦,鳳族反擊”,只注“炎夏”,無(wú)有年份;《劫后損失錄》錄“靈脈斷六”,僅記“劫后三月”,不知“劫后”是哪一年。

            “若無(wú)統(tǒng)一時(shí)序,洪荒之事便如散沙,今日之錯(cuò),明日復(fù)現(xiàn);今日之功,明日難傳?!毙蛰p嘆,轉(zhuǎn)身召來(lái)源風(fēng)子,“速請(qǐng)?jiān)唇?、源木、源水、源火、源土、源雷六位師弟?lái)藏經(jīng)閣,有一事相商。”

            半柱香后,源七子齊聚。玄空指著案上竹簡(jiǎn),沉聲道:“龍漢初劫已了,洪荒需立‘歷’。我欲編纂一部《洪荒紀(jì)年表》,以龍漢初劫結(jié)束之日為‘洪荒元年’,定天地時(shí)序,解各族記時(shí)之困,諸位以為如何?”

            源火子性子最急,當(dāng)即拍案:“師兄所言極是!前日我去東荒送誅魔丹,人族部落因‘播種時(shí)節(jié)’爭(zhēng)得面紅耳赤,一派說(shuō)‘兇獸潮后便種’,一派說(shuō)‘洛水結(jié)冰后再種’,若有紀(jì)年表,何至于此!”

            源水子溫聲道:“立歷需考訂古事,補(bǔ)全空白。我等手中雖有諸多記錄,但盤古開(kāi)天至龍漢初劫,尚有許多時(shí)日無(wú)考,需走訪各族,尋得古籍碑刻,方能定準(zhǔn)年月?!?/p>

            源風(fēng)子亦道:“我可入時(shí)間長(zhǎng)河,觀測(cè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的時(shí)序流轉(zhuǎn),助師兄校正年月偏差。只是時(shí)間長(zhǎng)河兇險(xiǎn),需源雷子以雷霆法則護(hù)我神魂,防被歲月之力反噬?!?/p>

            玄空頷首,目光掃過(guò)七位師弟:“既如此,便分三路行事。一路由源金、源土師弟帶隊(duì),赴龍族東海、鳳族南荒、麒麟族中洲,取各族記時(shí)檔案;二路由源木、源水師弟帶隊(duì),訪巫族不周山、妖族太陽(yáng)星、女媧媧皇宮,求先天神只佐證古事;三路由源風(fēng)、源雷師弟帶隊(duì),入時(shí)間長(zhǎng)河觀測(cè),補(bǔ)全空白時(shí)序。我留在此地,整理現(xiàn)有資料,待諸位歸來(lái),共定紀(jì)年?!?/p>

            “喏!”源七子齊聲應(yīng)下,當(dāng)日便各自收拾行裝,分赴洪荒各地。玄空則將藏經(jīng)閣中所有記錄搬出,鋪滿整個(gè)閣樓,燭火徹夜不熄——他要先梳理出一條模糊的時(shí)間線,為后續(xù)考訂打下根基。

            二、考訂之路:跨越洪荒的時(shí)序追尋

            (一)各族檔案:三族的歲月印記

            源金與源土首站赴東海龍宮。彼時(shí)祖龍被囚海底,龍族由長(zhǎng)子敖廣主事。聽(tīng)聞鴻蒙宗為立歷而來(lái),敖廣雖對(duì)劫后龍族衰敗心存芥蒂,卻也知記時(shí)混亂之苦——前日東海龍族與北海鮫族交易珍珠,因“一歲”時(shí)長(zhǎng)爭(zhēng)議,鮫族多要了三成珍珠,龍族雖怒,卻無(wú)憑據(jù)辯駁。

            敖廣引源金、源土入龍宮“潮汐閣”,閣中藏著龍族千萬(wàn)年的記時(shí)檔案,皆刻于“玄冰玉簡(jiǎn)”之上。源金展開(kāi)一卷玉簡(jiǎn),只見(jiàn)上面刻著:“潮汛九轉(zhuǎn),祖龍率族據(jù)四海,斬巨鰲于東海之濱?!痹赐羻?wèn)道:“此乃何時(shí)之事?”敖廣思索片刻:“記不清具體歲月,只知那之后,我族又歷三百六十次潮汛,才見(jiàn)鳳族于南荒筑巢?!?/p>

            源金取出隨身攜帶的“測(cè)時(shí)羅盤”——那是玄空以先天靈寶碎片煉制,可感應(yīng)玉簡(jiǎn)上殘留的歲月氣息。羅盤指針轉(zhuǎn)動(dòng),最終停在“九千八百轉(zhuǎn)”的刻度上。源金道:“此玉簡(jiǎn)記載之事,距龍漢初劫結(jié)束,約九千八百年?!?/p>

            二人在龍宮待了半月,整理出龍族關(guān)鍵節(jié)點(diǎn):“潮汛前九千八百年,祖龍據(jù)四?!薄俺毖辞熬徘灏倌辏堊鍩挾êI襻槨薄俺毖辞扒?,龍族與麒麟族爭(zhēng)靈礦,首起沖突”……每一個(gè)節(jié)點(diǎn),皆以測(cè)時(shí)羅盤校準(zhǔn),再與敖廣回憶印證,一一記錄在竹簡(jiǎn)上。

            離開(kāi)東海,二人赴南荒鳳族領(lǐng)地。鳳族經(jīng)龍漢初劫,僅剩彩鳳率殘部駐守“涅盤崖”。彩鳳見(jiàn)鴻蒙宗來(lái)人,倒十分熱絡(luò)——當(dāng)年龍漢初劫,玄空曾救過(guò)鳳族幼雛,其中便有她的幼弟。

            “鳳族記時(shí),以南明離火‘涅盤三息’為一紀(jì),一紀(jì)便是三百年。”彩鳳引二人至涅盤崖下,指著崖壁上的火焰紋路,“這些紋路,便是我族的記時(shí)碑。每涅盤一息,便刻一道紋?!?/p>

            源土仰頭望去,崖壁上的紋路密密麻麻,不下三千道。彩鳳道:“最末一道紋,便是龍漢初劫結(jié)束之日。往上數(shù)三百道紋,是鳳皇戰(zhàn)死之時(shí);再往上數(shù)五百道紋,是鳳族煉焚天扇之日?!?/p>

            源金以測(cè)時(shí)羅盤校準(zhǔn),發(fā)現(xiàn)鳳族“一紀(jì)三百年”,與龍族“潮汛九轉(zhuǎn)九百年”時(shí)長(zhǎng)一致——也就是說(shuō),鳳族一紀(jì),恰是龍族一歲。二人據(jù)此整理出鳳族節(jié)點(diǎn):“涅盤前三千紀(jì),鳳族掌南域”“涅盤前兩千紀(jì),鳳族分化朱雀分支”“涅盤前三百紀(jì),鳳皇戰(zhàn)死”……與龍族檔案相互印證,修正了部分時(shí)序偏差。

            最后一站是中洲麒麟族。麒麟族經(jīng)劫后,僅剩少數(shù)族人隱于“麒麟崖”,族長(zhǎng)是墨麒麟之子“墨鱗”。墨鱗對(duì)鴻蒙宗并無(wú)敵意,只是麒麟族檔案在劫中多被焚毀,僅存少數(shù)殘片。

            “我族記時(shí),以中洲靈脈‘脈動(dòng)十次’為一年。”墨鱗取出一塊殘破的龜甲,上面刻著模糊的紋路,“這是我父君留下的,記著‘麒麟族霸中洲’之事,當(dāng)時(shí)靈脈已脈動(dòng)七千次。”

            源金以測(cè)時(shí)羅盤感應(yīng),龜甲歲月氣息與龍族“潮汛前九千五百年”相符。二人結(jié)合殘片與墨鱗回憶,補(bǔ)全麒麟族節(jié)點(diǎn):“靈脈脈動(dòng)前九千五百年,麒麟族霸中洲”“靈脈脈動(dòng)前五千年,麒麟族煉麒麟印”“靈脈脈動(dòng)前一百年,麒麟族被魔軍夾擊,墨麒麟戰(zhàn)死”……三族檔案至此收集完畢,源金與源土帶著滿滿一箱竹簡(jiǎn),啟程返回鴻蒙宗。

            (二)神只佐證:先天大能的歲月記憶

            與此同時(shí),源木與源水赴不周山巫族圣地。十二祖巫中,帝江掌空間,句芒掌木,蓐收掌金,共工掌水,祝融掌火,后土掌土,強(qiáng)良掌雷,燭九陰掌時(shí)間,天吳掌風(fēng),翕茲掌電,玄冥掌寒冰與死亡,奢比尸掌天氣——其中燭九陰掌時(shí)間法則,最知洪荒時(shí)序。

            帝江見(jiàn)二人來(lái)意,直接引至“盤古廟”后殿,燭九陰正閉目坐于寒玉床上,周身環(huán)繞著淡淡的時(shí)間光暈?!傍櫭勺诹v,是好事?!睜T九陰睜開(kāi)眼,左眼映著過(guò)去,右眼照著未來(lái),“盤古開(kāi)天,身軀化洪荒,是在十二萬(wàn)九千六百年前;我等祖巫覺(jué)醒,始于開(kāi)天后一萬(wàn)年,最后覺(jué)醒的玄冥,是在開(kāi)天后三萬(wàn)二千年?!?/p>

            源木急忙記錄:“開(kāi)天后一萬(wàn)年,祖巫陸續(xù)覺(jué)醒;開(kāi)天后三萬(wàn)二千年,玄冥覺(jué)醒?!痹此畣?wèn)道:“龍漢初劫爆發(fā),是在何時(shí)?”燭九陰右眼微瞇:“開(kāi)天后十二萬(wàn)八千六百年,祖龍宣戰(zhàn),劫數(shù)始;開(kāi)天后十二萬(wàn)九千六百年,羅睺被斬,劫數(shù)終——此乃天道定數(shù),不差分毫?!?/p>

            源水心中一震:燭九陰所言“開(kāi)天后十二萬(wàn)九千六百年”,與玄空初步梳理的“龍漢初劫結(jié)束日”完全一致。二人又追問(wèn)巫族關(guān)鍵節(jié)點(diǎn):“開(kāi)天后十萬(wàn)年,巫族立圣地于不周山”“開(kāi)天后十一萬(wàn)年,祖巫練九轉(zhuǎn)玄功”“開(kāi)天后十二萬(wàn)八千年,巫族抗魔軍于西極”……燭九陰一一作答,每個(gè)節(jié)點(diǎn)皆精確到“開(kāi)天后x年x月”,源木與源水一一記錄,不敢有絲毫偏差。

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