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第105集：少昊治世：鳥官定序骨笛傳聲（第2頁）

少昊眼前一亮，他沒想到一個(gè)少年竟有如此敏銳的觀察。他當(dāng)即拿起一支骨笛，遞給阿木：“你且試試，吹一段你常聽的鳥叫?！?/p>

阿木接過骨笛，深吸一口氣，緩緩吹響。笛聲模仿的是清晨時(shí)布谷鳥的叫聲，清亮婉轉(zhuǎn)。不一會(huì)兒，廣場外的林子里，竟真的傳來了布谷鳥的回應(yīng)聲，一只布谷鳥從林中飛出，落在阿木的肩頭，輕輕啄了啄他的衣袖。

周圍的族人紛紛驚呼，少昊也笑著點(diǎn)頭：“說得好！鳥獸的叫聲本就是天地的語言，我們的骨笛，就該順著這份語言來調(diào)整。阿木，你隨我來，我們一起完善骨笛的調(diào)子?！?/p>

此后，阿木便成了少昊的得力助手。他帶著少昊走遍東方的山林，記錄不同鳥獸的叫聲——布谷鳥的“布谷”聲，對應(yīng)春耕；杜鵑鳥的“啼血”聲，對應(yīng)干旱；夜鶯的“夜鳴”聲，對應(yīng)平安。少昊則根據(jù)這些叫聲，調(diào)整骨笛的孔位與吹奏力度，漸漸形成了一套完整的“鳥獸音譜”。

他們還發(fā)現(xiàn)，不同材質(zhì)的骨笛，發(fā)出的聲音也不同——鹿骨笛清亮，適合傳遠(yuǎn)訊；鷹骨笛尖銳，適合示警；鶴骨笛渾厚，適合召集眾人。少昊便讓人根據(jù)不同的用途，制作不同材質(zhì)的骨笛，分發(fā)給各部族的首領(lǐng)與鳥官。

這日，鳳鳥官匆匆趕到鳳儀宮，手中拿著一份記錄星宿的獸皮冊：“人皇，觀星樓觀測到，近日東方的角宿提前出現(xiàn)，按《洪荒觀星法》，這預(yù)示著今年的春耕要比往年早十日?！?/p>

少昊當(dāng)即讓人取來一支鶴骨笛，吹奏起“耕調(diào)”。笛聲渾厚，傳遍了窮桑城，也傳到了周邊的部落。青鳥官聽到笛聲后，立即帶著教坊的族人，趕往各部族的農(nóng)田，指導(dǎo)族人提前翻土、選種。阿木則帶著幾名工匠，在農(nóng)田邊吹奏模仿布谷鳥叫聲的骨笛，引來許多布谷鳥在農(nóng)田上空盤旋，仿佛在為族人加油鼓勁。

沒過幾日，海濱部落的伯趙官派人傳來訊息——部落附近的海域出現(xiàn)了一群海獸，襲擾了捕魚的族人。少昊當(dāng)即帶著三百兵士，手持鷹骨笛趕往海濱。途中，他讓兵士們每隔一段距離，便吹一次鷹骨笛的“警調(diào)”。尖銳的笛聲穿過山林與海岸，附近部落的伯趙官兵士聽到后，紛紛趕來支援。

趕到海濱時(shí)，海獸正圍著部落的木寨咆哮，族人們躲在寨內(nèi)，手持長矛不敢出門。少昊讓人吹起鷹骨笛的“戰(zhàn)調(diào)”，笛聲激昂，兵士們聽后士氣大振，紛紛手持長矛沖向海獸。阿木則吹起模仿海雕叫聲的骨笛，很快，一群海雕從空中飛來，俯沖下來啄擊海獸的眼睛。

海獸受了傷，又被兵士們圍攻，漸漸不敵，紛紛退回海中。海濱部落的族人們走出木寨，對著少昊跪地叩拜：“多謝人皇！若不是骨笛傳訊快，又引來海雕相助，我們的部落恐怕就要被海獸毀了！”

少昊扶起族人，笑著說：“這不是我一人的功勞，是骨笛的功勞，是鳥獸的功勞，更是我們?nèi)俗鍒F(tuán)結(jié)的功勞?！?/p>

隨著鳥官制的推行與骨笛的普及，東方的人族部落漸漸變得井然有序。鳳鳥官每月通報(bào)的時(shí)令，讓族人的農(nóng)耕再也不會(huì)錯(cuò)過時(shí)節(jié)；玄鳥官設(shè)立的教坊，讓越來越多的孩童學(xué)會(huì)了識(shí)文斷字；伯趙官的烽燧與骨笛傳訊，讓兇獸與異族的襲擾越來越少；青鳥官的農(nóng)耕調(diào)度，讓各部的糧食產(chǎn)量逐年增加；丹鳥官的刑罰九則，讓部落間的糾紛得到了公正處理。

這日，少昊正在觀星樓與鳳鳥官討論星宿的運(yùn)行，忽然見玄空長老帶著兩名鴻蒙宗弟子從云端落下。玄空長老手中拿著一卷獸皮，笑著對少昊說：“人皇治世有方，道尊讓我來送一份‘音律圖譜’，助你完善骨笛的調(diào)子?！?/p>

少昊接過獸皮，只見上面用金線繪著不同的音律符號(hào)，旁邊標(biāo)注著對應(yīng)的天地之氣：“這圖譜記載了鴻蒙初開時(shí)的天地音律，若能將其融入骨笛，不僅能傳訊、引鳥獸，還能安撫人心、調(diào)和天地之氣?！?/p>

少昊大喜，當(dāng)即讓人取來各種材質(zhì)的骨笛，按照圖譜上的音律，嘗試調(diào)整調(diào)子。玄空長老在一旁指點(diǎn)：“天地音律分‘清、濁、高、低’，清者對應(yīng)天，濁者對應(yīng)地，高者對應(yīng)山，低者對應(yīng)水。你吹骨笛時(shí)，需將自身氣息與天地之氣相融，方能吹出最純正的音律?！?/p>

少昊依言嘗試，他深吸一口氣，將氣息緩緩注入骨笛，同時(shí)感受著周圍的天地之氣——晨霧的濕潤、山林的清新、海水的咸澀。笛聲響起時(shí)，竟帶著一股溫潤的力量，不僅引來了百鳥盤旋，還讓觀星樓周圍的草木都微微搖曳，仿佛在隨笛聲舞動(dòng)。

玄空長老點(diǎn)頭稱贊：“人皇有天賦，只需多練習(xí)，定能將天地音律融入骨笛，讓人族與天地的聯(lián)系更加緊密?！?/p>

送走玄空長老后，少昊將音律圖譜交給阿木與工匠們，讓他們根據(jù)圖譜，制作更多不同音律的骨笛。他還在窮桑城設(shè)立了“音律坊”，教族人辨識(shí)音律、吹奏骨笛。漸漸地，骨笛不再只是傳訊的工具，還成了族人表達(dá)情感的方式——農(nóng)閑時(shí)，族人會(huì)聚集在廣場上，吹著骨笛唱歌；節(jié)慶時(shí)，各部族會(huì)帶著骨笛，互相吹奏祝福的調(diào)子；就連孩童們，也會(huì)拿著小巧的骨笛，在山林中追逐嬉戲，笛聲與笑聲交織在一起，回蕩在窮桑的上空。

這日傍晚，少昊站在鳳儀宮的高臺(tái)上，望著下方熱鬧的廣場。族人們正圍著篝火，吹著骨笛跳舞，五位鳥官也在其中，鳳鳥官吹著舒緩的“安調(diào)”，玄鳥官吹著歡快的“慶調(diào)”，伯趙官、青鳥官、丹鳥官則吹著不同的調(diào)子，相互應(yīng)和。篝火的光芒映在每個(gè)人的臉上，滿是幸福與安穩(wěn)。

少昊拿起一支鶴骨笛，輕輕吹了起來。笛聲渾厚而溫暖，融入了廣場上的樂章。他望著漫天的星辰，心中充滿了欣慰——伏羲人皇啟智，神農(nóng)人皇濟(jì)世，而他，正以鳥官定序、骨笛傳聲，為五帝時(shí)代鋪就一條安穩(wěn)的道路。

夜色漸深，骨笛聲與歌聲還在繼續(xù)，飄向東方的山林，飄向海濱的部落，也飄向人族更加光明的未來。少昊知道，只要人族能一直順天應(yīng)時(shí)、團(tuán)結(jié)互助，定能在這片洪荒大地上，繁衍生息，代代相傳。