這一天,姬昌推演了一整天,直到深夜,才疲憊地躺在石床上。豆油燈的火苗已經(jīng)很微弱了,隨時都可能熄滅。他閉上眼睛,腦海中卻依舊浮現(xiàn)著各種卦象,輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。
不知過了多久,他仿佛進入了一個奇異的夢境。夢中,他置身于一片混沌之中,四周一片白茫茫,沒有天,沒有地,沒有日月星辰,只有無邊無際的虛無。
“姬昌?!币粋€蒼老而威嚴(yán)的聲音在混沌中響起,仿佛來自遠古。
姬昌心中一驚,循聲望去,只見不遠處緩緩走來一位老者。老者身著麻衣,須發(fā)皆白,面容古樸,手中握著一根木杖,杖上刻著八卦圖案。他的眼神溫和而深邃,仿佛能看透古今未來。
“您是……”姬昌心中涌起一股莫名的親切感,仿佛與這位老者相識已久。
“吾乃伏羲?!崩险呶⑽⒁恍?,“昔年,吾觀天地萬物,畫八卦以通神明之德,以類萬物之情。今日見你推演八卦,探求天地至理,特來與你一見。”
“原來是伏羲圣人!”姬昌連忙躬身行禮,“晚輩姬昌,拜見圣人。晚輩不才,深陷囚牢,卻心系天下蒼生,欲推演八卦,尋‘劫中求生’之道,奈何資質(zhì)愚鈍,始終未能頓悟,還望圣人指點?!?/p>
伏羲輕輕點頭,走到姬昌面前,手中木杖一揮,混沌之中頓時出現(xiàn)了一幅巨大的八卦圖。八卦圖緩緩旋轉(zhuǎn),乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個卦象清晰可見,每個卦象周圍都環(huán)繞著無數(shù)細小的符號,仿佛是天地運行的軌跡。
“你可知,何為‘劫’?”伏羲問道,聲音平靜卻蘊含著無窮的智慧。
姬昌沉吟片刻,答道:“晚輩以為,‘劫’乃是天地運行到一定階段,出現(xiàn)的混亂與災(zāi)難,如商紂無道,導(dǎo)致民不聊生,便是人間之劫。”
伏羲搖了搖頭,道:“你只知其一,不知其二。‘劫’并非偶然出現(xiàn),而是天地陰陽失衡、萬物發(fā)展到極致的必然結(jié)果。天地之間,陰陽相生相克,若陽盛陰衰,或陰盛陽衰,便會導(dǎo)致失衡,進而引發(fā)劫難。譬如商紂,以己之私欲,逆天而行,施暴政于天下,導(dǎo)致陽氣過盛,陰氣郁結(jié),陰陽失衡,故而劫難叢生?!?/p>
姬昌恍然大悟,道:“晚輩明白了。那‘劫中求生’之道,便是要調(diào)和陰陽,恢復(fù)天地平衡?”
“然也?!狈它c頭道,“天地失衡,非一人一力所能挽回,需順天應(yīng)人,以仁德之心調(diào)和陰陽。你推演的六十四卦,每一個卦象都蘊含著調(diào)和陰陽之法。譬如乾卦,雖剛健,卻需‘潛龍勿用’以養(yǎng)精蓄銳,‘見龍在田’以施仁德,‘飛龍在天’以應(yīng)天時,‘亢龍有悔’以知進退——這便是順天應(yīng)人之道。”
伏羲手中木杖再揮,八卦圖中浮現(xiàn)出西岐的景象:百姓在田間耕作,孩童在路邊嬉戲,官員在街頭巡查,一派安居樂業(yè)的景象?!澳阍谖麽菩腥实轮p徭薄賦,勸課農(nóng)桑,便是在調(diào)和陰陽,積蓄陽氣,以對抗商紂的陰邪之氣。這便是‘劫中求生’的根基?!?/p>
接著,八卦圖中又浮現(xiàn)出商紂的景象:鹿臺上,紂王與妲己飲酒作樂,臺下百姓流離失所,餓殍遍野,忠臣被剖心挖肝,慘不忍睹。“商紂逆天而行,耗盡陽氣,積累陰邪,其勢雖盛,卻如風(fēng)中殘燭,不久便會熄滅。你只需堅守仁德,廣納賢才,待天時一到,便可率領(lǐng)西岐百姓,推翻商紂,重建天地秩序?!?/p>
姬昌凝視著八卦圖中的景象,心中的疑問豁然開朗。他明白了,“劫中求生”并非只是躲避劫難,更是要在劫難中積蓄力量,順應(yīng)天時,以仁德之心拯救蒼生,重建秩序。
“多謝圣人指點!”姬昌再次躬身行禮,心中充滿了感激。
伏羲微微一笑,道:“你悟性甚高,已窺得‘劫中求生’之理。往后,你需將這六十四卦的奧秘傳于世人,讓更多人明白天地至理,共同應(yīng)對未來的劫難。切記,仁德為根本,天時為契機,民心為根基——三者合一,方能在劫中求生,為人族開創(chuàng)光明未來?!?/p>
話音未落,伏羲的身影漸漸變得模糊,混沌之中的八卦圖也緩緩消失。姬昌猛地睜開眼睛,發(fā)現(xiàn)自己依舊躺在石床上,豆油燈的火苗依舊微弱,石屋外的風(fēng)雪聲依舊清晰。
“原來是一場夢……”姬昌喃喃自語,卻很快又露出了笑容。他知道,那不是一場普通的夢,而是伏羲圣人對他的指引。他起身走到石桌前,看著桌上的蓍草和竹簡,眼中充滿了堅定的光芒。
四、推演周易,傳于后世
自夢中遇伏羲之后,姬昌對八卦的理解更上一層。他開始將自己七年的推演成果與夢中伏羲的指點相結(jié)合,整理成一部完整的典籍——《周易》。
他在竹簡上寫道:“《周易》者,周代之易也。昔伏羲氏畫八卦,仰觀天文,俯察地理,中通人事;吾今囚于羑里,推演八卦為六十四卦,系以辭,以明吉兇,以通天地之志,以斷天下之疑?!?/p>
他為每一卦都撰寫了卦辭和爻辭,詳細解釋卦象的含義和吉兇禍福。例如,乾卦的卦辭為“元亨利貞”,象征著萬物創(chuàng)始,亨通順利,堅守正道,吉祥如意;爻辭則從“潛龍勿用”到“亢龍有悔”,詳細描述了事物發(fā)展的六個階段,指引人們?nèi)绾螒?yīng)對不同的處境。
坤卦的卦辭為“元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。”象征著大地包容萬物,君子應(yīng)當(dāng)像母馬一樣溫順而堅定,雖初時可能迷茫,但最終會找到方向,在西南方向能得到朋友的幫助,在東北方向則會失去朋友,只要堅守正道,就能吉祥如意。
在撰寫《周易》的過程中,姬昌常常廢寢忘食。有時候,他為了一個卦辭的措辭,會反復(fù)推敲數(shù)日;有時候,他會因為想到一個新的感悟,而連夜起身記錄在竹簡上。老鄭看著他日漸消瘦的身影,心中既敬佩又心疼,常常會多給他帶一些粟米和咸菜,讓他能有更多的精力整理典籍。
有一次,老鄭忍不住問道:“侯爺,您日夜操勞整理這些竹簡,究竟是為了什么?”