黑巖小說(shuō)

第186集·平心奏事：幽冥輪回運(yùn)轉(zhuǎn)報(bào)告（第4頁(yè)）

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特殊傾斜：依道尊與吾共定“華夏亡魂優(yōu)先入六道”規(guī)則，地球華夏先民亡魂中，除“惡功＞善功”者外，均優(yōu)先分配至人道，確保華夏人族文脈延續(xù)，近百日內(nèi)華夏先民入人道率達(dá)98。66%，遠(yuǎn)超洪荒人族的45。64%。

3。

入道實(shí)況：入人道亡魂均轉(zhuǎn)世至地球華夏部落，由戶籍司記錄“轉(zhuǎn)世坐標(biāo)”（精確到部落名稱與出生時(shí)間），監(jiān)察司定期回訪（以“入夢(mèng)”形式確認(rèn)轉(zhuǎn)世后無(wú)異常），至今已轉(zhuǎn)世亡魂78，543名，均健康存活，無(wú)“帶記憶轉(zhuǎn)世”情況。

（三）阿修羅道：好勇斗狠、執(zhí)念深者入，爭(zhēng)強(qiáng)好勝

1。

分流數(shù)量：共12，876名，占總亡魂數(shù)的6。91%，主要為封神劫中好戰(zhàn)的妖修與士兵。

2。

典型案例

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截教弟子“趙公明”（非封神榜正神趙公明，為同名弟子）：封神劫中率部與闡教弟子死戰(zhàn)，雖無(wú)濫殺無(wú)辜，但“好戰(zhàn)執(zhí)念過(guò)深”，善惡秤核驗(yàn)“善功3，000，惡過(guò)2，800”，因執(zhí)念符合阿修羅道特質(zhì)，入道后為“阿修羅戰(zhàn)將”，駐守阿修羅道邊界。

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商朝將領(lǐng)“殷破敗”：隨商紂征戰(zhàn)，雖忠君，但嗜殺成性，曾屠城1座（殺無(wú)辜百姓500余人），善功2，500，惡過(guò)4，000，因“好斗+惡過(guò)略超”，入阿修羅道，受“永無(wú)止境爭(zhēng)斗”之果。

3。

規(guī)則執(zhí)行：入阿修羅道者需滿足“執(zhí)念（好戰(zhàn)、爭(zhēng)強(qiáng)）＞功德”，或“惡過(guò)略超善功但無(wú)大惡”，由監(jiān)察司核驗(yàn)執(zhí)念強(qiáng)度，確保無(wú)“純善者誤判”，至今無(wú)1例錯(cuò)分。

（四）畜生道：作惡較輕、貪癡重者入，償前世債

1。

分流數(shù)量：共48，762名，占總亡魂數(shù)的26。17%，為僅次于人道的第二大分流道，主要為“貪財(cái)、貪吃、懶惰”且有小惡跡者。

2。

分流規(guī)則

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判定標(biāo)準(zhǔn)：善惡秤核驗(yàn)“惡過(guò)＞善功，但惡過(guò)≤3，000”，且無(wú)“殺人、背叛”等中惡以上行為，如“偷取他人財(cái)物”“虐待小動(dòng)物”“浪費(fèi)糧食”等。

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物種分配：依生前惡跡類型匹配畜生道物種，“貪財(cái)者”多轉(zhuǎn)世為“鼠、狐”（喜囤積），“貪吃者”多轉(zhuǎn)世為“豬、熊”（食量大），“懶惰者”多轉(zhuǎn)世為“蛇、龜”（喜蟄伏）。

3。

入道實(shí)況：畜生道亡魂主要轉(zhuǎn)世至地球山林與洪荒碎塊殘留區(qū)域，戶籍司記錄“轉(zhuǎn)世物種+生存區(qū)域”，刑罰司定期巡查，防“畜生道亡魂成精作亂”，至今已轉(zhuǎn)世42，135名，無(wú)1例成精案例。

（五）餓鬼道：貪吝成性、吝嗇至極者入，受饑餓苦

1。

分流數(shù)量：共16，543名，占總亡魂數(shù)的8。88%，均為“生前極度貪吝、見(jiàn)死不救”者。

2。

典型案例