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第232集玄空著述：寫《地球星域聯(lián)動考》，析地球與星域關(guān)聯(lián)（第2頁）

封神劫后第七十年，華夏先民興農(nóng)耕，于黃河流域開辟萬畝良田。吾彼時赴地球觀測，見良田中的莊稼吸收陽光雨露后，竟釋放出細(xì)微的“生機之氣”，沿星陣通道涌向星域。三個月后，吾赴東方青龍七宿觀測點，見原本黯淡的氐宿星竟亮了三分，星核處的靈脈流轉(zhuǎn)亦加速許多。道尊解釋此象時言：“地球生靈的勞作與繁衍，會產(chǎn)生‘生靈氣’，此氣經(jīng)星陣通道傳入星域，便能滋養(yǎng)星辰生機。”后吾統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，華夏農(nóng)耕規(guī)模每擴大一倍，地球周邊星辰的亮度便增一分，星域中的靈脈流速亦加快一成——地球生機竟能讓星域煥發(fā)生機，此乃聯(lián)動之利的又一實證。

地球修仙者的修煉，亦能反哺星域。封神劫后第一百年，蜀山修仙者突破“渡劫期”者達(dá)十人，其渡劫時引動的天地靈氣，經(jīng)星陣通道涌向南方朱雀七宿。吾赴朱雀七宿觀測，見井宿星周邊的星云竟呈現(xiàn)出七彩之色，星核處的火靈之力亦更顯精純。太一尊駕后言：“修仙者渡劫引動的靈氣，乃地球靈氣的精華，此精華入星域，能提純星辰靈脈。”此后修仙界便有“渡劫助星域”的共識，每逢修士渡劫，便會選在星陣通道附近，以便靈氣更好地傳入星域——地球修仙者竟成星域靈脈的“提純者”，足見二者聯(lián)動的深度。

更令人稱奇者，地球華夏先民的“祭天”儀式，亦能增強地球與星域的聯(lián)動。封神劫后第一百二十年，華夏部落聯(lián)盟舉行盛大祭天儀式，數(shù)萬先民手持谷物、玉器，向天空跪拜祈福。吾立于云端觀測，見先民的虔誠之心化作金色氣流，沿星陣通道涌向中央紫微垣。片刻后，紫微垣帝星竟亮如白晝，周邊星辰亦隨之閃爍，星陣的護(hù)持之力瞬間增強三成。道尊后于起源殿言：“人族之心最是純粹，其虔誠祭天，便是以心念加固聯(lián)動之橋?！贝耸滤熳屛嵛虻茫旱厍蚺c星域的聯(lián)動，不僅是能量的交換，更是心念的共鳴。

下篇：聯(lián)動秩序的永續(xù)之策

第一章

星陣維護(hù)的長效之法

地球與星域的聯(lián)動，全賴“護(hù)地星陣”的穩(wěn)固，故星陣維護(hù)乃聯(lián)動永續(xù)之關(guān)鍵。吾經(jīng)百年觀測與實踐，總結(jié)出“定期巡查、及時補修、靈氣滋養(yǎng)”三策，現(xiàn)記錄于此，供三界后世遵循。

定期巡查需分三層：第一層由天庭星宿部負(fù)責(zé)，每月觀測星陣通道亮度，若亮度減一成，便需上報起源殿；第二層由太一尊駕牽頭，每季度赴三千星辰查驗星軌，若星軌偏離半寸，便以東皇鐘修正；第三層由道尊親自主持，每年以鴻蒙盤全面檢測星陣，若發(fā)現(xiàn)混沌氣流侵蝕，便以鴻蒙之力加固。封神劫后第一百五十年，天庭星宿部發(fā)現(xiàn)北方玄武七宿的牛宿星通道亮度減兩成，及時上報后，太一尊駕赴牛宿星查探，發(fā)現(xiàn)通道被星塵堵塞，遂以鐘鳴震散星塵，通道亮度即刻恢復(fù)——此乃定期巡查之效。

及時補修需備兩物：一為“星核石”，取自星域星辰核心，能填補通道裂痕；二為“鴻蒙膠”，以鴻蒙紫氣煉制，能粘合星陣破損處。吾曾隨太一尊駕補修西方白虎七宿的參宿星通道，見太一尊駕先以星核石嵌入裂痕，再涂抹鴻蒙膠，片刻后裂痕便消失無蹤。道尊后命兵器庫專門存儲星核石與鴻蒙膠，由御獸殿負(fù)責(zé)運輸——如此便能確保補修時物資充足。

靈氣滋養(yǎng)需靠三界：天庭每月派仙將向星陣注入仙力，修仙界每季度組織修士向星陣輸送靈氣，幽冥則每年以輪回之力滋養(yǎng)星陣中樞。封神劫后第二百年，星陣因靈氣不足導(dǎo)致運轉(zhuǎn)放緩，地球氣候出現(xiàn)異常，三界遂聯(lián)合注入靈氣，星陣運轉(zhuǎn)即刻恢復(fù)，地球氣候亦回歸正?！四巳鐓f(xié)力滋養(yǎng)之效。

第二章

地球護(hù)持的適度之則

地球與星域聯(lián)動的核心，在于“護(hù)而不擾”——既要以星域之力護(hù)地球生機，又不能過度干預(yù)地球衍化，此乃道尊定下的適度之則。吾經(jīng)多年觀察，總結(jié)出“三不干預(yù)”之規(guī)，現(xiàn)記錄如下，供后世遵循。

不干預(yù)地球文明進(jìn)程。華夏先民從部落聯(lián)盟到邦國建立，從象形文字到青銅冶煉，皆是自主衍化之果。其間雖有災(zāi)荒、戰(zhàn)亂，道尊亦僅命龍曦尊駕暗中護(hù)持先民安全，卻不干預(yù)文明走向。封神劫后第一百八十年，華夏某部落欲以武力吞并周邊部落，龍曦尊駕僅在雙方交戰(zhàn)時護(hù)住無辜民眾，卻不阻止戰(zhàn)爭——后該部落因殘暴失民心，最終被民眾推翻，另立賢明首領(lǐng)。道尊后言：“文明需經(jīng)磨礪方能成長，過度干預(yù)只會使其脆弱?！?/p>

不干預(yù)地球生靈繁衍。地球生靈的生老病死、族群興衰，皆有其自然法則，三界不可隨意干涉。封神劫后第一百三十年，地球某地域爆發(fā)獸潮，修仙界欲派弟子清剿，道尊卻阻止道：“獸潮乃地球生態(tài)失衡之警，需讓地球自行調(diào)節(jié)。”后該地域因獸潮導(dǎo)致獵物減少，獸群自行遷徙，生態(tài)遂恢復(fù)平衡——此乃不干預(yù)生靈繁衍之效。

不干預(yù)地球靈根生長。地球靈根的盛衰，乃地球靈氣與星域靈脈共同作用之果，三界不可隨意增減靈根數(shù)量。封神劫后第二百年，某修仙宗門欲在地球大量種植靈根，以獲取更多靈氣，道尊得知后制止道：“靈根過多會耗竭地球靈氣，打破聯(lián)動平衡。”該宗門遂放棄計劃——此乃不干預(yù)靈根生長之例。

終章：聯(lián)動永續(xù)的三界之諾

吾著此書，歷時百年，遍歷地球與星域，觀聯(lián)動之象，記聯(lián)動之利，定聯(lián)動之策，皆為證地球與星域休戚與共之理。如今立于起源殿，見地球華夏文明漸興，星域星辰生機盎然，三界秩序穩(wěn)固，方知道尊當(dāng)年設(shè)“護(hù)地星陣”之遠(yuǎn)見——地球與星域的聯(lián)動，非是一時之需，乃是三界永續(xù)之基。

道尊曾言：“地球乃三界的‘生機之源’，星域是地球的‘護(hù)持之盾’，二者聯(lián)動，三界方能長治久安?！蔽嵘钜詾槿弧９试诖藭Y(jié)尾，謹(jǐn)以起源殿之名，立三界之諾：

天庭當(dāng)永守星陣巡查之責(zé)，以仙力護(hù)星陣穩(wěn)固，不使妖邪擾地球；

修仙界當(dāng)永守靈脈滋養(yǎng)之責(zé)，以靈氣助星陣運轉(zhuǎn)，不使靈根耗地球；

幽冥當(dāng)永守輪回聯(lián)動之責(zé)，以魂力補星陣生機，不使怨魂亂地球；

起源殿當(dāng)永守全局觀護(hù)之責(zé)，以鴻蒙力調(diào)聯(lián)動平衡，不使失衡害三界。

愿后世三界生靈皆遵此諾，護(hù)地球星域聯(lián)動之序，讓洪荒余脈永續(xù)生機，讓三界文明代代相傳。是為《地球星域聯(lián)動考》之終。

玄空

于起源殿藏經(jīng)閣

封神劫后第二百年孟春