黑巖小說(shuō)

玄空傳史將《地球華夏邦國(guó)初史》副本送天庭修仙界促三界知華夏（第1頁(yè)）

玄空立于起源殿藏經(jīng)閣的玉窗前，指尖拂過(guò)案上剛裝訂完畢的《地球華夏邦國(guó)初史》。書(shū)頁(yè)以鴻蒙宗特制的“云紋紙”制成，紙面泛著淡淡的瑩光，墨跡是用“星髓墨”所書(shū)，既防歲月侵蝕，又能讓仙者以神念快速讀取。他望著窗外云海中隱約可見(jiàn)的地球虛影，那方被龍宇欽定為“文脈之地”的碎塊，此刻正孕育著人族最稚嫩卻堅(jiān)韌的邦國(guó)文明，心中泛起一陣莊重——今日，便是將這方土地的初生印記，送往三界的日子。

此前三月，玄空便已閉門編史。他曾親赴地球華夏，化作一位白發(fā)老者，行走在黃河流域的邦國(guó)之間：見(jiàn)“夏伯國(guó)”的先民在首領(lǐng)禹的帶領(lǐng)下，用木耒開(kāi)墾沃土，將治水時(shí)留下的溝渠改造成灌溉良田的通道；見(jiàn)“商方國(guó)”的工匠在陶窯前忙碌，燒制出的彩陶上刻著象征部落圖騰的玄鳥(niǎo)紋；見(jiàn)“周部落”的長(zhǎng)老在議事堂中，與族人們議定“分土治之”的規(guī)矩，將部落疆域劃分為“邑”，設(shè)“里正”管理民生。他以“時(shí)光鏡”記錄下這些畫(huà)面，又用“聽(tīng)心術(shù)”收集先民的口述傳說(shuō)，再結(jié)合起源殿中龍曦、玄冥留下的護(hù)持記錄，才終于編寫出這部近萬(wàn)言的《地球華夏邦國(guó)初史》。

“道兄，典籍已備好?！钡钔鈧鱽?lái)帝俊的聲音，他身著御獸殿的金紋黑袍，身后跟著兩位手持“星獸車”的仙官。那星獸車是用星域中罕見(jiàn)的“流金木”打造，車廂兩側(cè)刻著御獸殿的獸紋圖騰，車轅由兩只馴化的“云角獸”牽引，此獸日行三萬(wàn)里，且能避過(guò)三界通道中的亂流，最適合傳遞重要典籍。玄空轉(zhuǎn)身將三冊(cè)典籍收入錦盒，錦盒外繡著起源殿的“太極云紋”，盒底貼著一張“定神符”，可防途中被妖邪窺探。

“此次傳史，需先往天庭，再赴修仙界?！毙諏㈠\盒遞與帝俊帶來(lái)的仙官，又取出兩枚玉符，“此乃‘通界符’，一枚可直接入凌霄寶殿，一枚能開(kāi)啟修仙界‘萬(wàn)宗盟’的議事閣大門。若遇阻攔，只需出示此符，便說(shuō)是起源殿所遣?！钡劭↑c(diǎn)頭應(yīng)下，又召來(lái)一只“信天鳥(niǎo)”，鳥(niǎo)喙中銜著一封簡(jiǎn)短的傳訊玉簡(jiǎn)，上面寫著“起源殿玄空，攜《地球華夏邦國(guó)初史》赴三界，望予接納”，這是為了提前知會(huì)天庭與修仙界，免生誤會(huì)。

玄空親自送星獸車至起源殿外的“界門”。此時(shí)晨光正好，界門處的“星云陣”泛起七彩霞光，將星獸車籠罩其中。他望著仙官駕著車駛?cè)腙囍?，忽然想起昨日與龍宇的對(duì)話——龍宇曾說(shuō)：“華夏文明非三界之末，而是人族未來(lái)的根基。讓三界知華夏，并非炫耀，而是讓眾界明白，這方碎塊上的生靈，正以自己的方式生長(zhǎng)，值得被尊重、被守護(hù)。”這句話，此刻正隨著星獸車的遠(yuǎn)去，在玄空心中愈發(fā)清晰。

三日后，天庭凌霄寶殿。昊天端坐于九龍寶座上，瑤池立于一側(cè)，殿下文武仙官分列兩旁。星獸車穿過(guò)南天門，在殿外停下，仙官捧著錦盒步入殿中，將玄空的傳訊玉簡(jiǎn)與通界符一并呈上。昊天以神念掃過(guò)玉簡(jiǎn)，眼中閃過(guò)一絲訝異——自封神劫后，三界雖已穩(wěn)固，但天庭對(duì)地球華夏的認(rèn)知，仍停留在“龍曦護(hù)持的先民部落”層面，從未想過(guò)那方土地已演化出“邦國(guó)”。他示意仙官打開(kāi)錦盒，取出《地球華夏邦國(guó)初史》，以神念浸入書(shū)頁(yè)。

當(dāng)看到“夏伯國(guó)治水”的記載時(shí)，昊天不由頷首：“此人族首領(lǐng)禹，竟能率民治理洪水，定疆界、分九州，倒有幾分仙者‘濟(jì)世’的氣度?！爆幊販愡^(guò)來(lái)看，目光落在“商方國(guó)制陶”的章節(jié)，指尖輕點(diǎn)書(shū)頁(yè)上的彩陶?qǐng)D樣：“這陶器上的紋路，雖簡(jiǎn)陋卻藏著先民對(duì)自然的敬畏，倒比天界一些仙娥的繡品多了幾分煙火氣。”殿下文曲星上前一步，拱手道：“啟稟天帝，此史若傳于天庭各部，既能讓仙者知曉人界演化之速，也能讓星宿部依華夏邦國(guó)的歷法，更精準(zhǔn)地校準(zhǔn)星象，護(hù)其風(fēng)調(diào)雨順?！标惶煜铝睿骸皩⒌浼北敬嬗谔焱ゲ貢?shū)閣，再謄抄百份，分送星宿府、三界聯(lián)絡(luò)司等部門，命眾仙皆需研讀，不得輕視這方人族文明。”

又過(guò)五日，修仙界萬(wàn)宗盟議事閣。此時(shí)各大宗門的宗主正齊聚于此，商議“清剿西域妖獸”之事，忽聞起源殿遣使送史而來(lái)，皆停下議事，迎仙官入閣。當(dāng)“萬(wàn)宗盟”盟主鎮(zhèn)元子接過(guò)《地球華夏邦國(guó)初史》，看到“周部落立邑設(shè)官”的記載時(shí)，不禁撫須笑道：“沒(méi)想到短短數(shù)百年，華夏先民竟已從部落走向邦國(guó)，還定出了‘里正管民、司徒掌教化’的規(guī)矩，倒比我五莊觀的‘莊規(guī)’更貼合人族生計(jì)?！?/p>

通天教主也在場(chǎng)，他翻到“商方國(guó)工匠造屋”的章節(jié)，眼中閃過(guò)一絲感慨：“此前封神劫時(shí)，我曾以為人族脆弱，需仙者處處護(hù)持，如今看來(lái)，他們自有生存之智——用草木、泥土筑屋，用獸皮、麻布御寒，這般韌性，倒比修仙界一些急于求成的弟子更難得?！迸赃叺撵`寶道君補(bǔ)充道：“盟主，不如將此史分送各宗門，讓弟子們知曉，修仙并非只求飛升，守護(hù)這般鮮活的人族文明，亦是‘大道’之一。”鎮(zhèn)元子點(diǎn)頭應(yīng)允，當(dāng)即命閣中仙吏謄抄典籍，分送昆侖山、金鰲島等宗門，又特意叮囑：“凡宗門弟子赴地球周邊歷練者，不得驚擾華夏邦國(guó)，若見(jiàn)先民有難，可暗中相助，但絕不可顯露仙跡，壞了人族的演化軌跡?！?/p>

半月后，玄空收到了天庭與修仙界的回訊。天庭的回訊玉簡(jiǎn)中，昊天寫道：“《地球華夏邦國(guó)初史》已存天庭，星宿部已依史中歷法校準(zhǔn)星象，此后每月將向起源殿呈送華夏天象報(bào)告?！毙尴山绲幕赜崉t由鎮(zhèn)元子親書(shū)，言明各宗門已將典籍納入弟子必修課，且萬(wàn)宗盟已定下“華夏護(hù)持令”，嚴(yán)禁宗門弟子干擾邦國(guó)秩序。玄空將這些回訊整理好，送入起源殿的“三界檔案庫(kù)”，又走到藏經(jīng)閣的玉窗前，再次望向地球的方向。

此時(shí)的地球華夏，夏伯國(guó)的先民正在田間播種，商方國(guó)的工匠正燒制新的彩陶，周部落的長(zhǎng)老正教導(dǎo)孩童辨認(rèn)五谷——這些平凡卻鮮活的畫(huà)面，正通過(guò)《地球華夏邦國(guó)初史》的傳遞，被三界知曉、尊重。玄空取出一支新的星髓筆，在藏經(jīng)閣的“文明錄”上寫下：“封神劫后三百載，華夏興邦國(guó)，玄空傳史于三界，自此，天界觀星護(hù)其歲，修仙界隱護(hù)助其生，文脈之種，終得三界共護(hù)?！?/p>

夕陽(yáng)透過(guò)玉窗，灑在書(shū)頁(yè)上，將“華夏”二字映得愈發(fā)清晰。玄空知道，這并非傳史的終點(diǎn)，而是三界與華夏文明交融的起點(diǎn)——此后千百年，這方土地上的人族，將在三界的默默護(hù)持下，繼續(xù)書(shū)寫屬于自己的文明篇章，而起源殿送出的這部典籍，便是連接三界與華夏的第一縷紐帶，讓“文脈永續(xù)”的誓言，真正在三界落地生根。

玄空剛將“文明錄”合上，藏經(jīng)閣外便傳來(lái)輕盈的腳步聲，抬眼望去，龍曦正提著一只竹籃走進(jìn)來(lái)，籃中盛著幾顆從地球華夏帶回來(lái)的“粟米”——那是她前日護(hù)先民收割時(shí)，特意留取的新糧，顆粒飽滿，還帶著泥土的氣息?！暗佬?，天庭與修仙界的回訊可收到了？”龍曦將竹籃放在案上，目光落在案頭的《地球華夏邦國(guó)初史》副本上，指尖輕輕摩挲著書(shū)頁(yè)上“夏伯國(guó)治水”的字跡，“我昨日在黃河岸邊，見(jiàn)禹的后人正沿著先祖開(kāi)辟的溝渠引水，那田壟整整齊齊，比去年又?jǐn)U了好幾片呢?！?/p>

玄空笑著點(diǎn)頭，將天庭與修仙界的回訊玉簡(jiǎn)遞過(guò)去：“昊天已命星宿部依史中歷法調(diào)星象，鎮(zhèn)元子也讓各宗門把這部史納入弟子必修課，連通天教主都贊人族有‘生存之智’?！饼堦亟舆^(guò)玉簡(jiǎn)，以神念掃過(guò)內(nèi)容，眼中泛起光亮：“這般甚好！此前總怕修仙界弟子不知深淺，貿(mào)然擾了華夏邦國(guó)，如今有了‘華夏護(hù)持令’，先民們便能安心耕作了?！彼f(shuō)著從懷中取出一卷獸皮圖，展開(kāi)在案上——那是她手繪的《華夏邦國(guó)疆域圖》，圖上用不同顏色的礦石粉標(biāo)注出夏、商、周的疆域邊界，甚至連各邦國(guó)的主要糧倉(cāng)、陶窯位置都一一列明，“我想著，把這圖附在史典副本后，再送一份去幽冥，讓平心也知曉華夏如今的模樣，日后亡魂輪回，也能更精準(zhǔn)地尋到故土?！?/p>

玄空聞言眼中一亮，當(dāng)即取來(lái)新的云紋紙：“此計(jì)甚妙！幽冥掌管輪回，若平心能依這圖與史典，讓華夏亡魂優(yōu)先投回邦國(guó)，既能穩(wěn)固人族氣運(yùn)，也能讓文明傳承更連貫?！眱扇水?dāng)即分工，玄空提筆在史典副本后增補(bǔ)“華夏邦國(guó)近況注”，將龍曦所述的田壟擴(kuò)張、新陶窯建成等事一一記下；龍曦則將《華夏邦國(guó)疆域圖》拓印下來(lái)，用星髓墨在圖旁標(biāo)注各邦國(guó)的風(fēng)俗——比如夏伯國(guó)崇尚“玉”，祭祀時(shí)會(huì)用玉璧；商方國(guó)愛(ài)“玄鳥(niǎo)”，器物上多刻鳥(niǎo)紋；周部落重“禮”，長(zhǎng)老議事時(shí)需行“拱手禮”。

待增補(bǔ)完畢，玄空召來(lái)一只“幽冥信鴉”——這鳥(niǎo)是平心此前送來(lái)的，能穿梭幽冥與起源殿之間，速度比星獸車更快。他將增補(bǔ)后的史典副本與疆域圖卷起，系在信鴉腳上，又附上一枚“通幽符”：“告訴平心，此史與圖可助幽冥完善‘華夏亡魂輪回冊(cè)’，若有需起源殿協(xié)助之處，隨時(shí)傳訊。”信鴉發(fā)出一聲輕啼，振翅穿過(guò)藏經(jīng)閣的窗欞，化作一道黑影消失在云海中。

三日后，幽冥輪回殿。平心正坐在案前整理“亡魂名錄”，見(jiàn)幽冥信鴉落在案頭，當(dāng)即取下它腳上的史典與疆域圖。展開(kāi)書(shū)頁(yè)的瞬間，她便被“商方國(guó)制陶”的記載吸引——圖中彩陶上的玄鳥(niǎo)紋，竟與她早年在洪荒大陸見(jiàn)過(guò)的“玄鳥(niǎo)部落”圖騰有幾分相似，心中不由泛起親切感。待看到龍曦手繪的疆域圖，以及玄空增補(bǔ)的“近況注”，她更是頻頻頷首：“原來(lái)華夏邦國(guó)已這般興旺，連周部落都設(shè)了‘里正’管民生，倒比幽冥的‘十殿閻羅分職’更貼近凡人生計(jì)?！?/p>

平心當(dāng)即召來(lái)十殿閻羅，將史典與疆域圖傳閱：“此后華夏亡魂入幽冥，需先對(duì)照這史與圖，確認(rèn)其生前所屬邦國(guó)、有無(wú)功德——若曾助邦國(guó)治水、耕種，便優(yōu)先投回故土；若為非作歹，再按輪回規(guī)則貶入其他道?！鼻貜V王捧著疆域圖，指著夏伯國(guó)的位置道：“此前常有華夏亡魂說(shuō)不清故土所在，如今有了這圖，咱們便能精準(zhǔn)指引，也省得亡魂滯留幽冥，擾了輪回秩序?！逼叫挠置酥`抄史典副本，存于幽冥“輪回檔案庫(kù)”，還特意在奈何橋旁設(shè)了一塊“華夏邦國(guó)簡(jiǎn)介碑”，讓亡魂過(guò)橋前便能知曉故土近況，安心輪回。

消息傳回起源殿時(shí)，玄空正與帝俊、太一議事。帝俊聽(tīng)聞?dòng)内ひ布{入了史典，不禁撫掌笑道：“如此一來(lái)，天界觀星、修仙界護(hù)持、幽冥定輪回，三界便都與華夏文明連在了一起，龍宇道尊‘文脈永續(xù)’的心愿，算是落了實(shí)?！碧粍t取出一枚“星核玉”，放在《地球華夏邦國(guó)初史》旁：“此玉能儲(chǔ)存星象變化，我已將華夏邦國(guó)未來(lái)百年的星象預(yù)測(cè)存入其中，附在史典副本后，日后三界便能依星象與史典，更精準(zhǔn)地護(hù)持華夏。”

玄空接過(guò)星核玉，將其嵌入史典封面的云紋凹槽中——玉與書(shū)頁(yè)相觸的瞬間，泛起淡淡的星光，將“華夏”二字映照得愈發(fā)璀璨。他抬頭望向窗外，云海盡頭，地球的虛影正緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，黃河流域的炊煙如同細(xì)絲，纏繞在那方土地上，仿佛在向三界訴說(shuō)著人族的生長(zhǎng)?！按略拢冶阍俑叭A夏，將三界護(hù)持之事，悄悄告知邦國(guó)的長(zhǎng)老們?！饼堦赝厍虻姆较颍壑袧M是期待，“不必顯露仙跡，只需在他們夢(mèng)中托個(gè)訊息，讓他們知道，自己并非獨(dú)自前行，三界都在默默守護(hù)著這方文明的火種。”

玄空點(diǎn)頭應(yīng)許，指尖再次拂過(guò)史典的書(shū)頁(yè)。從編史到傳史，從天庭接納到幽冥響應(yīng)，這部《地球華夏邦國(guó)初史》已不再是簡(jiǎn)單的典籍，而是一根串聯(lián)三界與華夏的“文脈紐帶”——它讓天界知曉人族的堅(jiān)韌，讓修仙界懂得守護(hù)的意義，讓幽冥明了輪回的溫度。而這紐帶的另一端，正系在地球華夏的田壟間、陶窯旁、議事堂里，隨著先民們的耕作、燒制、議事，一點(diǎn)點(diǎn)生長(zhǎng)、延伸，終將在千百年后，編織出一幅三界共護(hù)、文脈綿延的壯闊圖景。

夕陽(yáng)西下，起源殿的藏經(jīng)閣中，《地球華夏邦國(guó)初史》靜靜躺在案上，星核玉的光芒與書(shū)頁(yè)的瑩光交織，如同三界與華夏文明共同跳動(dòng)的奏搏，在洪荒封神后的太平歲月里，奏響了“文明共生”的第一聲樂(lè)章。