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第20集大唐興：隋朝亡，唐朝立，太宗李世民開(kāi)創(chuàng)貞觀(guān)之治人間安穩(wěn)（第1頁(yè)）

長(zhǎng)安，朱雀大街。

晨霧尚未散盡，青石板路已被灑水的民夫潤(rùn)濕，映出兩側(cè)鱗次櫛比的坊市輪廓。街角的胡餅鋪冒著裊裊炊煙，麥香混著芝麻的焦香漫過(guò)街面，掌柜的操著一口流利的漢話(huà)吆喝著，身后案板上整齊碼放的胡餅還帶著爐壁的余溫。不遠(yuǎn)處的綢緞莊剛卸下門(mén)板，伙計(jì)正小心翼翼地將一匹匹云錦掛起，緋紅、月白、石青的綢緞在晨光中流轉(zhuǎn)，引得早起的婦人駐足打量。街面上，挑著擔(dān)子的貨郎搖著撥浪鼓走過(guò)，銅鈴般的聲響驚醒了檐下的雀鳥(niǎo)；西域來(lái)的商人牽著駱駝，駝峰上捆扎的香料、寶石隨著腳步輕輕晃動(dòng)，與穿短褐的農(nóng)夫、著襕衫的書(shū)生擦肩而過(guò)——這是武德九年之后，長(zhǎng)安最尋常的清晨，安寧如流淌的渭水，漫過(guò)這座歷經(jīng)數(shù)百年戰(zhàn)亂的古都。

誰(shuí)能想到，十年前的長(zhǎng)安，還籠罩在隋末戰(zhàn)亂的陰霾中。隋煬帝三征高句麗、開(kāi)鑿大運(yùn)河，徭役繁重如泰山壓頂，天下百姓流離失所。河北竇建德、河南王世充、江淮杜伏威等義軍四起，烽火燃遍中原，長(zhǎng)安與洛陽(yáng)之間的官道上，流民扶老攜幼，餓殍遍野，甚至出現(xiàn)了“人相食”的慘狀。彼時(shí)的李淵父子鎮(zhèn)守太原，見(jiàn)天下大亂，遂于大業(yè)十三年起兵，一路西進(jìn)，克長(zhǎng)安、廢隋帝，于武德元年建立大唐。然而建國(guó)之初的大唐，不過(guò)是占據(jù)關(guān)中、河?xùn)|的割據(jù)政權(quán)，外有突厥虎視眈眈，內(nèi)有各路義軍未平，朝堂之上，皇子爭(zhēng)儲(chǔ)的暗流更是洶涌。

武德九年六月初四，玄武門(mén)之變爆發(fā)。秦王李世民率長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德等心腹，于玄武門(mén)伏殺太子李建成、齊王李元吉，隨后入太極宮面見(jiàn)李淵，李淵被迫立其為太子。兩個(gè)月后，李淵禪位于李世民，改元貞觀(guān)，一代帝王的時(shí)代就此拉開(kāi)序幕。

登基之初，李世民站在太極殿的丹陛之上，望著階下俯首的百官，心中并非只有君臨天下的豪情，更多的是如履薄冰的凝重。他深知，自己接手的大唐，是一個(gè)百?gòu)U待興的爛攤子：全國(guó)戶(hù)口僅三百萬(wàn)戶(hù)，不足隋大業(yè)年間的一半；關(guān)中地區(qū)因連年戰(zhàn)亂，土地荒蕪，糧食匱乏，甚至需要從洛陽(yáng)調(diào)運(yùn)糧草才能維持都城供應(yīng)；北方的東突厥趁隋末戰(zhàn)亂崛起，控弦百萬(wàn)，屢次南下侵?jǐn)_，武德七年更是兵臨渭水北岸，距長(zhǎng)安僅四十里，逼得大唐不得不簽訂“渭水之盟”，忍辱負(fù)重。

“水能載舟，亦能覆舟。”李世民常以這句話(huà)警醒自己。他親歷過(guò)隋末戰(zhàn)亂，見(jiàn)過(guò)百姓在暴政下的苦難，深知民心向背是王朝興衰的根本。登基伊始，他便下旨減免全國(guó)三年賦稅，釋放宮中多余宮女，讓她們返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；又推行均田制，將無(wú)主土地分給流民，鼓勵(lì)墾荒，規(guī)定“凡墾荒者，免其徭役五年”。為了保障農(nóng)桑，他還下令修復(fù)關(guān)中水利，疏浚鄭國(guó)渠、白渠，引渭水灌溉農(nóng)田，使得關(guān)中平原的耕地面積逐年增加。

在洛陽(yáng)郊外的田地里，農(nóng)夫王二牛正揮著鋤頭開(kāi)墾荒地。他本是滎陽(yáng)人，隋末時(shí)家鄉(xiāng)被戰(zhàn)火焚毀，父母雙亡，一路乞討至長(zhǎng)安，差點(diǎn)餓死在街頭。貞觀(guān)元年，朝廷推行均田制，他分到了三十畝薄田，還領(lǐng)到了官府發(fā)放的種子和耕牛?！巴赀@時(shí)候，要么在逃荒，要么在給地主做長(zhǎng)工，哪有自己的田地？”王二牛擦了擦額頭的汗，望著地里泛青的麥苗，臉上露出了久違的笑容。如今的他，日出而作，日落而息，秋收時(shí)能收獲數(shù)十石糧食，不僅能填飽肚子，還能有余糧拿到集市上售賣(mài)，換些鹽巴、布匹，日子漸漸有了盼頭。

與民生息息相關(guān)的，還有吏治。李世民深知，隋亡的重要原因之一，便是官吏腐敗、政令不通。他登基后，大刀闊斧整頓吏治，裁汰冗官，將隋末以來(lái)的三萬(wàn)余名官員精簡(jiǎn)至六千余人，既減輕了財(cái)政負(fù)擔(dān)，又提高了行政效率。同時(shí)，他完善科舉制度，擴(kuò)大取士范圍，打破門(mén)第限制，讓寒門(mén)子弟也有機(jī)會(huì)入朝為官。“王者須為官擇人，不可造次即用?！彼?duì)吏部官員說(shuō)。為了考察官員政績(jī)，他還建立了“考課法”，每年對(duì)官員進(jìn)行考核，考核結(jié)果分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，考核優(yōu)秀者升遷，不合格者降職或罷官。

魏征便是通過(guò)科舉入仕的代表。他本是太子李建成的屬官，玄武門(mén)之變后，李世民見(jiàn)他直言敢諫，不僅沒(méi)有降罪，反而任命他為諫議大夫。此后，魏征屢犯龍顏，直言進(jìn)諫，從吏治到民生，從軍事到外交，只要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，便會(huì)毫無(wú)顧忌地指出。有一次，李世民想修建一座宮殿，魏征得知后，上奏折力諫，稱(chēng)“今百姓初安，瘡痍未復(fù)，若大興土木，恐重蹈隋亡覆轍”。李世民看后，當(dāng)即下令停建宮殿，并感嘆道：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征歿，朕亡一鏡矣！”

在李世民的倡導(dǎo)下，貞觀(guān)年間形成了“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”的朝堂氛圍。房玄齡善于謀劃，杜如晦善于決斷，被時(shí)人稱(chēng)為“房謀杜斷”；李靖、李積驍勇善戰(zhàn)，為大唐開(kāi)疆拓土；長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良忠直敢言，輔佐李世民治理朝政。這些賢臣各展其才，共同輔佐李世民推行仁政，使得大唐的政治日益清明。

軍事上，李世民一改武德年間被動(dòng)防御的策略，積極整軍備戰(zhàn)，意圖徹底解決突厥威脅。他親自選拔將領(lǐng)，訓(xùn)練士兵，改革府兵制，使得大唐軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力大幅提升。貞觀(guān)三年，東突厥內(nèi)部發(fā)生分裂，薛延陀、回紇等部紛紛叛離，李世民抓住時(shí)機(jī)，任命李靖為帥，率十萬(wàn)大軍北伐突厥。李靖率領(lǐng)唐軍，千里奔襲，于定襄大敗突厥，隨后乘勝追擊，在陰山生擒突厥頡利可汗。貞觀(guān)四年，唐軍班師回朝，頡利可汗被押至長(zhǎng)安，東突厥滅亡。消息傳來(lái)，長(zhǎng)安百姓歡呼雀躍，奔走相告，李世民登上朱雀門(mén)城樓，接受百官朝賀，從此，大唐“天可汗”的威名遠(yuǎn)播四方。

東突厥滅亡后，李世民并沒(méi)有采取種族滅絕的政策，而是將突厥降眾安置在東起幽州、西至靈州的廣闊地區(qū)，設(shè)立羈縻府州，由突厥貴族擔(dān)任都督、刺史，保留其原有習(xí)俗。同時(shí)，他還大量任用突厥將領(lǐng)，如阿史那社爾、執(zhí)失思力等，皆被授予高官厚祿，讓他們?yōu)榇筇菩Я?。這種開(kāi)明的民族政策，使得周邊各族紛紛歸附，西域諸國(guó)也遣使入朝，稱(chēng)李世民為“天可汗”，大唐的疆域得以不斷擴(kuò)大。

經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇帶動(dòng)了商業(yè)的繁榮。長(zhǎng)安作為大唐的都城，成為了當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市之一。朱雀大街寬達(dá)百步，是長(zhǎng)安的主干道，兩側(cè)店鋪林立，有賣(mài)絲綢、珠寶、香料的，有賣(mài)胡餅、葡萄酒、酥酪的，還有經(jīng)營(yíng)典當(dāng)、借貸、匯兌業(yè)務(wù)的柜坊。來(lái)自波斯、大食、天竺、日本等國(guó)的商人云集于此，他們帶來(lái)了本國(guó)的特產(chǎn)，又將大唐的絲綢、瓷器、茶葉等運(yùn)往世界各地，形成了一條連接?xùn)|西方的“絲綢之路”。

西市是長(zhǎng)安最繁華的商業(yè)區(qū)，這里不僅有國(guó)內(nèi)的商販，還有大量的外國(guó)商人。走進(jìn)西市，耳邊能聽(tīng)到各種語(yǔ)言的交談聲，眼前能看到不同膚色、不同服飾的人們穿梭往來(lái)。波斯商人的店鋪里，擺滿(mǎn)了晶瑩剔透的琉璃器、香氣濃郁的安息香；大食商人的攤位上，陳列著鋒利的彎刀、精美的地毯；日本的遣唐使則在書(shū)店里購(gòu)買(mǎi)儒家經(jīng)典、唐詩(shī)宋詞，準(zhǔn)備帶回本國(guó)。西市的柜坊里，商人可以將財(cái)物存入，換取“飛錢(qián)”，憑“飛錢(qián)”可在異地支取，極大地方便了商業(yè)貿(mào)易。

文化上，李世民推行開(kāi)明的文化政策，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，重視教育發(fā)展。他下令在長(zhǎng)安設(shè)立國(guó)子監(jiān)，下轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)等六學(xué)，招收貴族子弟和寒門(mén)學(xué)子入學(xué)，傳授儒家經(jīng)典、歷史、文學(xué)、算學(xué)等知識(shí)。國(guó)子監(jiān)的學(xué)生最多時(shí)達(dá)數(shù)千人，不僅有國(guó)內(nèi)的學(xué)生，還有來(lái)自日本、新羅、百濟(jì)等國(guó)的留學(xué)生。

李世民本人也非常重視文化建設(shè)，他組織學(xué)者編纂了《群書(shū)治要》《藝文類(lèi)聚》等大型類(lèi)書(shū)，保存了大量的古代文獻(xiàn)。同時(shí)，他還大力提倡詩(shī)歌創(chuàng)作，親自寫(xiě)詩(shī)作文，與文人墨客唱和。在他的帶動(dòng)下，貞觀(guān)年間詩(shī)壇興盛，涌現(xiàn)出了虞世南、褚亮、李百藥等一批著名詩(shī)人，他們的詩(shī)歌題材廣泛，風(fēng)格清新，為盛唐詩(shī)歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

洛陽(yáng)的國(guó)子監(jiān)里，新羅留學(xué)生金仁問(wèn)正與同窗們一起研讀《論語(yǔ)》。他來(lái)自新羅王族，貞觀(guān)元年隨遣唐使來(lái)到大唐，如今已在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)了五年。“大唐的文化太博大精深了，”金仁問(wèn)感慨道，“這里的老師學(xué)識(shí)淵博，同窗們勤奮好學(xué)，每次與人論道，都能學(xué)到很多東西?！彼?jì)劃畢業(yè)后留在大唐，繼續(xù)深造，將來(lái)回國(guó)后，將大唐的文化、制度帶回新羅，促進(jìn)兩國(guó)的文化交流。