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            黑巖小說(shuō)>宇宙洪荒劫龍 > 第65集 鎮(zhèn)元子訪殿:攜人參果賀龍宇,論“西游劫對(duì)三界影響”(第1頁(yè))

            第65集 鎮(zhèn)元子訪殿:攜人參果賀龍宇,論“西游劫對(duì)三界影響”(第1頁(yè))

            虛無(wú)之海,靜穆無(wú)波。

            億萬(wàn)丈的混沌氣流在這里如細(xì)沙般沉浮,不見(jiàn)日月星辰,不聞風(fēng)雨雷霆,唯有起源殿的琉璃金輝穿透鴻蒙霧氣,化作一道亙古不變的光柱,穩(wěn)穩(wěn)扎根在虛無(wú)的核心。殿宇飛檐由混沌神玉雕琢,每一片瓦當(dāng)都流轉(zhuǎn)著“道”的紋路,風(fēng)吹過(guò)檐角銅鈴,卻不發(fā)半分聲響,只化作無(wú)形的道韻,蕩開(kāi)層層空間漣漪。

            此刻,起源殿外的云海石階上,一道身影正緩步而來(lái)。

            來(lái)人頭戴紫金冠,冠上明珠映出虛無(wú)海的混沌色澤,身穿一襲無(wú)憂鶴氅,鶴羽流光溢彩,仿佛截取了昆侖雪頂萬(wàn)年不化的冰晶與瑤池仙境的霞光織就而成。他面容如童子般稚嫩,卻又帶著遠(yuǎn)超洪荒歲月的滄桑,頜下三縷銀髯隨風(fēng)輕拂,腳下每一步落下,都有細(xì)微的道紋在石階上一閃而逝,正是地仙之祖鎮(zhèn)元子。

            他左手托著一只玉盤,盤中墊著三片先天翠葉,葉上靜靜躺著三枚人參果。那果子形似三朝未滿的嬰孩,四肢俱全,五官靈動(dòng),周身縈繞著淡淡的金色霧氣,香氣并非外放,而是內(nèi)斂成絲,順著呼吸鉆入神魂,只一聞便讓人覺(jué)得神清氣爽,仿佛壽元都憑空增添了數(shù)百年。這正是混沌初分、鴻蒙始判之際誕生的靈根所結(jié),三千年一開(kāi)花,三千年一結(jié)果,再三千年才得成熟,短頭一萬(wàn)年方得享用,聞之增壽三百六十歲,食之延壽四萬(wàn)七千年的無(wú)上靈珍

            。

            鎮(zhèn)元子行至起源殿正門,那由九天息壤混合混沌龍鱗鑄就的殿門竟自行緩緩開(kāi)啟,無(wú)波無(wú)瀾,仿佛早已預(yù)知他的到來(lái)。殿內(nèi)并無(wú)繁復(fù)陳設(shè),只正中央懸著一枚拳頭大小的黑珠,正是龍宇的伴身法寶起源珠,珠光照耀之處,無(wú)數(shù)微縮的星辰在虛空流轉(zhuǎn),仔細(xì)看去,竟是三界六道的實(shí)時(shí)景象——東土大唐的市井繁華、靈山雷音寺的梵音繚繞、天庭凌霄殿的莊嚴(yán)肅穆、幽冥輪回的秩序井然,盡皆在其中清晰呈現(xiàn)。

            大殿深處,一道身影端坐于鴻蒙玉座之上。他身著繡著九爪金龍的玄色道袍,袍角垂落的流蘇綴著細(xì)小的鴻蒙晶石,每一次晃動(dòng)都發(fā)出似有若無(wú)的道音。此人正是道尊龍宇,他面容俊朗,兼具現(xiàn)代蕭承的溫潤(rùn)與鴻蒙起源的威嚴(yán),雙眸半闔,仿佛在沉睡,又仿佛早已洞悉萬(wàn)古。他的本體是萬(wàn)億丈的九爪金龍,非大劫降臨絕不輕易顯化,此刻雖只是人身形態(tài),卻讓鎮(zhèn)元子感受到了遠(yuǎn)超三清圣人的威壓,那是“一切起源”獨(dú)有的氣息,如同面對(duì)整個(gè)洪荒世界的根源,讓人不由自主心生敬畏。

            “鎮(zhèn)元子,久違了?!饼堄畹穆曇舨桓撸瑓s仿佛從虛無(wú)的盡頭傳來(lái),帶著撫慰神魂的力量,讓鎮(zhèn)元子下意識(shí)收起了周身的道韻,躬身行禮。

            “晚輩鎮(zhèn)元子,見(jiàn)過(guò)道尊。”鎮(zhèn)元子語(yǔ)氣恭敬,卻不失地仙之祖的氣度,“西游量劫圓滿落幕,佛法東傳已成定局,三界秩序趨于穩(wěn)固。晚輩特?cái)y三枚薄禮,為道尊賀,也為三界賀?!闭f(shuō)罷,他抬手將玉盤遞上,三枚人參果在起源珠的光照下,靈氣愈發(fā)濃郁,卻始終被一道無(wú)形的屏障包裹,未曾泄露半分。

            龍宇緩緩睜開(kāi)雙眼,眸中似有星辰生滅、時(shí)空流轉(zhuǎn)。他并未起身,只是抬手虛引,玉盤便自動(dòng)飛到了大殿一側(cè)的石桌上,與桌上擺放的鴻蒙仙茶、混沌靈果相映成趣。“人參果乃混沌靈根所結(jié),萬(wàn)載一熟,你肯攜來(lái),倒是有心了?!饼堄畹哪抗饴湓谌藚⒐?,淡淡一笑,“當(dāng)年悟空推倒你那人參果樹(shù),你雖怒極,卻未傷他性命,反倒與他結(jié)為兄弟,這份胸襟,難怪能坐穩(wěn)地仙之祖的位置?!?/p>

            鎮(zhèn)元子聞言,臉上露出一絲笑意:“道尊謬贊。悟空天性頑劣,卻有赤子之心,推倒果樹(shù)雖是過(guò)錯(cuò),卻也是因果使然。何況若非此事,晚輩也無(wú)緣得見(jiàn)觀音大士的甘露水,更難得與那石猴結(jié)下一段緣分。如今想來(lái),倒是要多謝那場(chǎng)風(fēng)波,讓五莊觀也沾了些西游劫的氣運(yùn)?!?/p>

            他頓了頓,目光掃過(guò)殿內(nèi)流轉(zhuǎn)的星辰景象,語(yǔ)氣變得鄭重起來(lái):“道尊,晚輩今日前來(lái),除了賀喜,更想向道尊請(qǐng)教一番。西游量劫看似只是佛法東傳,實(shí)則牽連甚廣,涉及人、神、佛、妖四界勢(shì)力。晚輩心中有諸多感悟,卻始終未能窺得全貌,想請(qǐng)道尊為晚輩解惑,也讓晚輩明白這場(chǎng)量劫對(duì)三界的真正影響。”

            龍宇微微頷首,示意他繼續(xù)說(shuō)。起源殿的空氣中,道韻愈發(fā)濃郁,殿外的混沌氣流也隨之放緩了流動(dòng),仿佛整個(gè)虛無(wú)海都在聆聽(tīng)這場(chǎng)關(guān)乎三界未來(lái)的對(duì)話。

            鎮(zhèn)元子整理了一下思緒,緩緩開(kāi)口:“在晚輩看來(lái),西游劫的第一層影響,便是佛道平衡的建立。封神劫后,玄門三清執(zhí)掌仙道,闡教、截教雖經(jīng)大戰(zhàn)元?dú)獯髠?,但根基仍在,天庭由昊天、瑤池?zhí)掌,仙道勢(shì)力遍布三界。而西方教彼時(shí)雖有接引、準(zhǔn)提兩位圣人,卻始終未能在東土立足,佛法傳播受限。此次西游劫,如來(lái)佛祖(多寶道人)借玄奘取經(jīng)之事,將大乘佛法傳入東土,不僅讓佛教在人間界站穩(wěn)了腳跟,更讓佛法與仙道形成了相互制衡的局面。”

            他看向龍宇,眼神中帶著一絲探尋:“晚輩曾聽(tīng)聞,圣人之下皆為螻蟻,而圣人之間實(shí)力相當(dāng),只因法寶有強(qiáng)弱之分

            。玄門有三清坐鎮(zhèn),佛教有如來(lái)、燃燈古佛等大能,如今佛道勢(shì)力相互牽制,倒讓三界少了許多紛爭(zhēng)。只是晚輩不解,這平衡之勢(shì),能維持多久?會(huì)不會(huì)在未來(lái)引發(fā)新的量劫?”

            龍宇端起桌上的鴻蒙仙茶,輕輕抿了一口,茶香裊裊升起,化作一道細(xì)小的龍形,在空中盤旋片刻后消散?!捌胶獠⒎怯篮悖瑓s能為三界爭(zhēng)取喘息之機(jī)?!饼堄畹穆曇羝骄彾辛Γ胺馍窠僮尯榛拇箨懫扑槌扇缌?,生靈涂炭,元?dú)獯髠?。若是佛道繼續(xù)爭(zhēng)斗,只會(huì)讓三界進(jìn)一步衰敗。西游劫的核心,便是以佛法東傳為契機(jī),建立起佛道共存的秩序?!?/p>

            他頓了頓,繼續(xù)說(shuō)道:“你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),圣人之間實(shí)力相當(dāng),但若非必要,無(wú)人愿意輕易掀起大戰(zhàn)。三清雖為玄門正統(tǒng),卻也明白佛法東傳是天數(shù)使然;如來(lái)雖有心擴(kuò)張佛教勢(shì)力,卻也不敢觸犯玄門根基。這種相互忌憚、相互依存的關(guān)系,便是平衡的關(guān)鍵。至于未來(lái)是否會(huì)引發(fā)新的量劫,要看三界生靈的選擇。量劫的根源,從來(lái)不是勢(shì)力之爭(zhēng),而是因果積累與人心浮動(dòng)。只要佛道兩派皆守本心,不妄動(dòng)刀兵,這平衡之勢(shì)便能長(zhǎng)久維持下去?!?/p>

            鎮(zhèn)元子若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭:“道尊所言極是。晚輩在五莊觀中,也常聽(tīng)聞東土百姓既信道家符箓,又禮佛家香火,兩派信徒和睦相處,并未因教義不同而產(chǎn)生沖突??磥?lái)這場(chǎng)量劫,確實(shí)讓人間界的信仰體系變得更加包容了。”

            “這便是西游劫的第二層影響——人間界的文明進(jìn)階?!饼堄罱舆^(guò)話頭,目光落在起源珠中呈現(xiàn)的大唐景象上,“人間界是三界的根基,生靈的氣運(yùn)與三界的興衰息息相關(guān)。封神劫后,人間界歷經(jīng)戰(zhàn)亂,百姓流離失所,信仰混亂。而大唐的建立,開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治,天下太平,百姓安居樂(lè)業(yè),這為佛法東傳提供了絕佳的土壤?!?/p>

            他繼續(xù)說(shuō)道:“玄奘取經(jīng)歸來(lái),帶回的不僅是大乘佛法,更是西方的文化與智慧。這些典籍在東土傳播,與華夏本土的儒道文化相互融合,形成了新的文明體系。百姓在信仰自由的同時(shí),也能從不同的教義中汲取智慧,修身養(yǎng)性。這種文明的融合與進(jìn)階,讓人間界的氣運(yùn)愈發(fā)旺盛,反過(guò)來(lái)又滋養(yǎng)了三界,形成了良性循環(huán)?!?/p>

            鎮(zhèn)元子深表贊同:“晚輩曾派弟子前往東土游歷,聽(tīng)聞玄奘法師在長(zhǎng)安開(kāi)設(shè)譯經(jīng)場(chǎng),召集天下高僧翻譯佛經(jīng),太宗皇帝更是親自為佛經(jīng)作序。如今的東土,不僅是人間的繁華之地,更是文化交流的中心。這種景象,在封神劫后是從未有過(guò)的?!彼掍h一轉(zhuǎn),又問(wèn)道:“只是晚輩有一事不明,悟空當(dāng)年大鬧天宮,攪得天庭雞犬不寧,為何道尊不加以阻止?反而讓他參與到西游劫中,最終修成正果?”

            龍宇聞言,嘴角露出一抹笑意:“悟空的誕生,本就是天數(shù)使然。他是女媧補(bǔ)天的五色石碎片所化,身具混沌靈氣,天生不凡。大鬧天宮,看似是作亂,實(shí)則是打破了天庭僵化的秩序。昊天、瑤池雖為天帝王母,卻因循守舊,不懂變通,悟空的出現(xiàn),恰好給了他們一個(gè)警醒?!?/p>

            他頓了頓,語(yǔ)氣變得嚴(yán)肅起來(lái):“何況,悟空的本性并非邪惡,只是桀驁不馴,缺乏引導(dǎo)。將他納入西游取經(jīng)的隊(duì)伍,一方面是讓他歷經(jīng)磨難,磨去棱角,明辨是非;另一方面,也是借他的力量護(hù)持玄奘西行,確保佛法東傳的順利進(jìn)行。事實(shí)證明,這條路是對(duì)的。如今的悟空,已成斗戰(zhàn)勝佛,不僅自身修為大增,更懂得了責(zé)任與擔(dān)當(dāng),成為了三界秩序的守護(hù)者?!?/p>

            鎮(zhèn)元子恍然大悟:“原來(lái)如此。晚輩之前只看到了悟空的頑劣,卻未能看到他背后的天數(shù)安排。道尊高瞻遠(yuǎn)矚,晚輩自愧不如?!?/p>

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