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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>宇宙洪荒解釋 > 第11章 龍宇贈(zèng)法——鴻蒙大道經(jīng)立宗基(第2頁(yè))

            第11章 龍宇贈(zèng)法——鴻蒙大道經(jīng)立宗基(第2頁(yè))

            源火子也學(xué)著觸碰一片赤色的葉子,片刻后恍然:“我煉‘先天培元丹’時(shí),總控不好火候。原來(lái)火不僅有‘烈’,還有‘藏’——就像源起篇說(shuō)的,‘火散則焚,藏則溫’,煉丹需的是‘藏火’,而非‘烈火’!”

            玄空微笑道:“這便是《鴻蒙大道經(jīng)》的玄妙。它不直接賦予你力量,而是讓你看清力量的源頭。就像這棵‘道樹’,它是經(jīng)文的具象化,能引動(dòng)觀看者與自身本源的共鳴?!?/p>

            他轉(zhuǎn)向源七子,神色變得嚴(yán)肅:“宗主有令,此經(jīng)不可輕傳。日后鴻蒙宗收徒,需經(jīng)三考?!?/p>

            “哪三考?”源風(fēng)子追問。

            “一考心性?!毙盏?,“于道樹下靜坐百日,心如止水,不起貪嗔癡念者,方可入山門。觀劫者,先需觀己心,心不靜,則見不到劫之真?!?/p>

            “二考悟性?!彼赶虻罉涞娜~片,“能引動(dòng)一片葉子發(fā)光者,傳‘源起篇’入門;能讓五行葉片同時(shí)發(fā)光者,傳‘源起篇’全篇?!?/p>

            “三考緣法?!毙胀蛱摽眨叭粲袡C(jī)緣在道樹下悟透‘源’與‘顯’的關(guān)系,方可傳‘演化篇’。至于‘歸真篇’,需等有人能以自身之力引動(dòng)起源之力,那時(shí)自有宗主法旨降下。”

            源七子齊齊躬身:“弟子謹(jǐn)記!”

            此時(shí),道樹忽然輕輕搖曳,一片青色的葉子飄落,落在玄空手中。葉子上浮現(xiàn)出幾行小字,是龍宇的補(bǔ)充吩咐:“鴻蒙宗不爭(zhēng)氣運(yùn),不奪靈根,唯以‘記錄’為任?!而櫭纱蟮澜?jīng)》的修行,當(dāng)與‘記錄’結(jié)合——觀一草一木之生滅,記其源;觀一法一術(shù)之演化,記其變;觀一劫一難之因果,記其理。記錄即是修行,修行即是記錄。”

            玄空將葉子收好,心中豁然開朗。他終于明白龍宇立宗的真正用意——鴻蒙宗不是一個(gè)追求力量的宗門,而是一個(gè)“洪荒檔案館”,而《鴻蒙大道經(jīng)》,就是打開這個(gè)檔案館的鑰匙。修行此經(jīng),能讓人以更本源的視角看待洪荒的一切,記錄下來(lái)的東西,才不會(huì)流于表面。

            三日后,宗門外傳來(lái)動(dòng)靜。一只通體雪白的玉狐被道樹的氣息吸引,沖破了九曲迷蹤陣的外層,在山門外徘徊不去。玄空命人將它引到道樹下,玉狐竟學(xué)著人的模樣,蹲坐在樹根處,閉上眼睛。

            起初,它顯得有些焦躁,時(shí)不時(shí)抬頭望向遠(yuǎn)處的山林,似在懷念自由。但隨著道樹散發(fā)出的平和氣息涌入體內(nèi),它漸漸安靜下來(lái),呼吸變得悠長(zhǎng),周身甚至泛起了淡淡的白光。

            第七日清晨,當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光透過(guò)樹冠照在玉狐身上時(shí),道樹的一片白色葉子忽然亮起。玉狐睜開眼,眼中閃過(guò)一絲清明,對(duì)著玄空輕輕點(diǎn)頭,仿佛在行禮。

            “第一位外門弟子,來(lái)了?!毙蛰p聲道,命源木子取來(lái)一套適合靈狐穿的衣物和一本基礎(chǔ)吐納訣,“它雖未化形,卻已通過(guò)心性與初步悟性考核,可入外門,先傳‘源起篇’入門?!?/p>

            源木子不解:“大長(zhǎng)老,它連人形都未化,能修行《鴻蒙大道經(jīng)》嗎?”

            “道不分形態(tài)?!毙胀窈?,“它是先天玉狐,生于昆侖玉脈,與‘土之起源’本就有緣。你看它剛才引動(dòng)的是白色葉子,對(duì)應(yīng)‘金’,卻不知玉脈中藏金氣,這正是它的緣法。”

            接下來(lái)的一個(gè)月,又有三名生靈通過(guò)了考核:一只修行了千年的玄龜,能在道樹下靜坐百日紋絲不動(dòng),引動(dòng)了代表“水”的黑色葉子;一株成了精的梧桐樹,天生能與木之法則共鳴,引動(dòng)了青色葉子;還有一個(gè)剛剛覺醒靈智的石人,雖懵懂無(wú)知,卻能讓黃色的土葉發(fā)光。

            玄空為他們分別賜名:玉狐名“白澤”(非后世白澤,取“潔白潤(rùn)澤”之意),玄龜名“玄淵”,梧桐名“青梧”,石人名“石堅(jiān)”。他沒有急于傳授經(jīng)文,而是讓他們每日在道樹下打坐,同時(shí)協(xié)助源七子整理《洪荒靈氣初錄》。

            “整理典籍時(shí),要用心看?!毙諏?duì)他們說(shuō),“比如這卷記錄‘先天靈根’的玉簡(jiǎn),不要只記‘混沌青蓮碎為十二品蓮臺(tái)’,要想——青蓮為何會(huì)碎?蓮臺(tái)為何能承載功德?這背后,便是‘源’的演化?!?/p>

            白澤靈性最高,它發(fā)現(xiàn)不同靈根的生長(zhǎng)之地,靈氣流動(dòng)的軌跡截然不同,便在玉簡(jiǎn)旁批注:“靈根非吸靈氣,是‘源’借靈根顯形,故地脈深處必有‘源眼’?!毙找娏?,微微頷首,暗中將“源起篇”中關(guān)于“源眼”的段落傳入它的識(shí)海。

            玄淵性子沉穩(wěn),它在記錄兇獸習(xí)性時(shí),發(fā)現(xiàn)越是兇猛的兇獸,體內(nèi)的起源之力越混亂,便批注:“兇性者,源之力失控也。”玄空見狀,傳了它“演化篇”中“控源之法”的入門訣。

            這日,玄空正在鴻蒙殿中整理龍宇留下的起源殿投影圖,源風(fēng)子匆匆進(jìn)來(lái)稟報(bào):“大長(zhǎng)老,山門外有個(gè)穿青袍的道人,說(shuō)想見您,還說(shuō)他從紫霄宮舊址而來(lái),懂‘道’的本源?!?/p>

            玄空心中一動(dòng):“請(qǐng)他進(jìn)來(lái)?!?/p>

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