黑巖小說

第205集 起源殿觀星：鏡映人族煙火，道論教化千途（第1頁）

昆侖虛萬古常清，鴻蒙宗禁地外的“九轉(zhuǎn)聚靈陣”吞吐著洪荒天地間的先天靈氣，云霧在陣紋流轉(zhuǎn)中凝成淡金色的絲絳，纏繞著通往起源殿的玉石長階。長階盡頭，起源殿朱紅殿門嵌著三十六顆“混沌源珠”，門楣上“起源”二字以龍宇本源之力書寫，筆畫間隱有星辰生滅、萬物輪回之象——這是洪荒誕生千年以來，唯一未被龍漢初劫戰(zhàn)火染指的絕對(duì)凈土。

觀星臺(tái)居于起源殿頂層，臺(tái)基由“九天息壤”混合“星辰精金”筑就，每一塊磚石都刻著上古星紋，夜風(fēng)拂過時(shí)，星紋亮起淡藍(lán)微光，將整個(gè)臺(tái)面映照得如同星河縮影。臺(tái)中央懸著一面“鴻蒙水鏡”，鏡面并非實(shí)體，而是由龍宇以起源力凝聚的“時(shí)空之水”所化，鏡沿纏繞著七條晶瑩剔透的龍形紋路，正是源金、源木、源火、源水、源土、源風(fēng)、源雷七子的本源印記，只需心念一動(dòng)，便可將水鏡視角投向洪荒任何角落。

龍宇靜立于水鏡前，玄色道袍上繡著暗金色的龍鱗紋，隨著他呼吸間的本源流轉(zhuǎn)，紋路上的龍影似在緩緩游動(dòng)。他垂眸望著鏡面，眸光深邃如虛無之?！丝躺窕晟钐?，來自后世地球的余澤恒意識(shí)已與道尊龍宇的本源神魂徹底融合，再無分彼此。曾經(jīng)屬于“余澤恒”的記憶碎片，如地球遠(yuǎn)古部落的篝火、古籍中“民為貴”的箴言、現(xiàn)代文明對(duì)“教化”的多元解讀，都化作了他觀照洪荒的獨(dú)特視角，讓他既能以道尊的超然俯瞰天地法則，亦能以“凡人”的共情感知生靈悲歡。

“嗡——”

水鏡微微震顫，鏡面上的波紋逐漸凝聚成人族部落的景象。那是位于中洲東部的“燧明部”，部落外圍圍著簡陋的木柵欄，柵欄內(nèi)錯(cuò)落分布著數(shù)十座茅草屋，屋頂還沾著昨日雨后的濕痕。此刻正值黃昏，部落中央的空地上燃著一堆篝火，火邊圍著二十余名人族，大多衣衫襤褸，皮膚黝黑，臉上帶著長期與兇獸、天災(zāi)抗?fàn)幜粝碌钠v與警惕。

龍宇的目光落在篝火旁的一個(gè)孩童身上。那孩童約莫五六歲，右腿纏著破舊的獸皮，獸皮縫隙中滲著暗紅的血——方才一場突如其來的雷暴，孩童在撿拾野果時(shí)被一道落雷波及，雖未殞命，卻也傷了筋骨。孩童的母親正跪在一旁，用粗糙的手掌輕輕撫摸他的傷口，眼眶泛紅，口中念念有詞，似在向未知的“神明”祈禱，可聲音里的無助，連水鏡外的龍宇都能清晰感知。

部落的巫師站在篝火另一側(cè)，他是族中最年長的人，頭發(fā)花白如枯草，手中握著一根纏著蛇皮的木杖，杖頂嵌著一塊磨圓的青石。巫師望著天邊尚未散盡的雷云，臉上滿是敬畏與恐懼，忽然舉起木杖，朝著雷云的方向跪拜下來，口中高聲喊道：“雷神息怒！燧明部愿獻(xiàn)三牲，求您莫再降災(zāi)！”

族人們紛紛跟著跪拜，唯有一個(gè)身形壯碩的青年沒有動(dòng)。他叫“石”，是部落里最勇猛的獵手，昨日剛斬殺了一頭襲擊部落的黑熊。石皺著眉，看著地上受傷的孩童，又看了看跪拜的族人，沉聲道：“每次落雷，我們都獻(xiàn)祭，可雷還是會(huì)傷到人！這不是敬神，是怕神！”

巫師猛地回頭，眼中閃過厲色：“放肆！雷是天威，豈是你能議論的？若惹惱了雷神，整個(gè)部落都要遭殃！”

石攥緊了手中的石斧，卻沒有再反駁——他見過雷的威力，三個(gè)月前，部落西邊的“青木部”因一場雷暴引發(fā)山火，整個(gè)部落都被燒成了灰燼，他不能拿燧明部所有人的性命冒險(xiǎn)。篝火的光芒映在他臉上，一半是不甘，一半是無奈，像極了余澤恒記憶中，地球遠(yuǎn)古先民面對(duì)自然偉力時(shí)的模樣。

龍宇看著鏡中的景象，指尖無意識(shí)地劃過水鏡邊緣的龍紋。他能清晰感知到，人族此刻的氣運(yùn)尚弱，如風(fēng)中殘燭，既無巫族的肉身神通，亦無妖族的法則掌控，甚至連先天生靈與生俱來的“悟道”能力都極為稀薄?？烧沁@樣弱小的族群，卻在洪荒的夾縫中頑強(qiáng)繁衍，他們會(huì)為了保護(hù)孩童與兇獸死戰(zhàn)，會(huì)為了尋找食物走遍山野，這份“生”的韌性，讓龍宇想起了地球文明史上，那些在絕境中依然前行的人類先輩。

“嗯？”

龍宇忽然抬眸，目光投向水鏡的左上角。那里的波紋驟然變化，映出了昆侖山另一側(cè)的景象——三清正立于一座青石平臺(tái)上論道，老子著白色道袍，手持拂塵，神色淡然；元始著青色道袍，腰懸玉如意，面容肅穆；通天著紫色道袍，身后隱現(xiàn)誅仙四劍的虛影，氣質(zhì)桀驁。三人周身環(huán)繞著淡淡的先天紫氣，顯然是借論道之機(jī)，梳理龍漢初劫后各自的道基。

“人族初興，氣運(yùn)漸顯，然其性懵懂，不知禮法，不曉天道，若任其自生自滅，恐難承未來洪荒氣運(yùn)之重。”元始先開口，聲音透過水鏡傳來，帶著幾分不容置疑的威嚴(yán)，“吾以為，教化人族當(dāng)以‘禮’為基——定尊卑，明秩序，教其識(shí)善惡、辨是非，如此方能使人族脫離野蠻，歸于正道。”

他抬手一揮，玉如意上射出一道青光，青光中浮現(xiàn)出人族部落的虛影：有族人因爭奪食物而斗毆，有孩童隨意破壞靈植，有老者無人贍養(yǎng)?！澳憧矗魺o禮法約束，人族便如散沙，縱有繁衍之力，亦難成氣候。唯有以禮教之，使強(qiáng)者不欺弱，幼者有所養(yǎng)，老者有所依，方能使人族凝聚一心，穩(wěn)步前行?！?/p>

通天聞言，眉頭微挑，語氣中帶著幾分反駁：“二哥此言差矣！人族雖弱，卻有‘自主’之性，若以禮教強(qiáng)行束縛，豈不是斷了他們的悟道之路？吾以為，教化當(dāng)‘順其性’——傳其道法，授其神通，讓他們自行摸索適合人族的道路，而非以固定之規(guī)框定。強(qiáng)者可爭，弱者可學(xué)，如此方能激發(fā)人族的潛力，使其在洪荒中立足?！?/p>

“三弟，你過于重‘力’，輕‘序’了。”老子輕輕搖了搖拂塵，聲音平和卻帶著洞徹，“人族與吾等先天生靈不同，他們壽命短暫，資質(zhì)平平，若傳以神通，恐先引來了兇獸、妖族的覬覦，反害了他們。依吾之見，教化人族當(dāng)行‘無為’之道——不強(qiáng)行干預(yù)，不刻意引導(dǎo)，只在他們?cè)庥鰷缱逯r(shí)稍作護(hù)持，任其在自然中成長，待其自身領(lǐng)悟‘道’之真諦，方能真正興盛?！?/p>

他頓了頓，拂塵掃過身前的虛空，虛空中浮現(xiàn)出一片平靜的人族部落景象：族人日出而作，日落而息，雖簡陋卻安穩(wěn)?！疤斓刂溃谟谧匀?。人族的道，亦需他們自己走出來。吾等若以己之見強(qiáng)加于人，便是‘拔苗助長’，看似為其好，實(shí)則違背了天道運(yùn)轉(zhuǎn)之理。”

三清各執(zhí)一詞，論道之聲漸漸拔高，先天紫氣在他們周身激蕩，連昆侖山的云霧都隨之翻騰。水鏡外的龍宇靜靜聽著，眼中閃過一絲了然——他知曉三清未來的道路：老子立人教，以“無為而治”教化人族，契合其“順其自然”之道；元始立闡教，以“禮教”篩選弟子，重“根正苗紅”；通天立截教，以“有教無類”廣納門徒，重“資質(zhì)潛力”。此刻他們關(guān)于人族教化的爭論，早已埋下了日后三教分化的伏筆。

“無為，有禮，順性……”龍宇低聲呢喃，指尖的本源之力微微波動(dòng)，“皆是道，卻非人族唯一之道。”

他想起了余澤恒記憶中的地球歷史：儒家重“禮”，道家重“無為”，墨家重“兼愛”，法家重“法”，正是這些不同的教化理念相互碰撞、融合，才造就了人類文明的多元與厚重。洪荒的人族，又何嘗不是如此？老子的“無為”能護(hù)人族安穩(wěn)成長，卻難免慢了些；元始的“禮教”能使人族快速凝聚，卻易失了靈動(dòng)；通天的“順性”能激發(fā)人族潛力，卻易引來了災(zāi)禍。真正的教化，從來不是“唯一”，而是“適配”——在合適的時(shí)機(jī)，給予合適的引導(dǎo)，讓人族在試錯(cuò)中找到屬于自己的道路。

就在這時(shí)，水鏡中的景象忽然一轉(zhuǎn)，從三清論道的昆侖山，轉(zhuǎn)回了燧明部。一道淡紫色的身影正從天際飛來，速度不快，卻帶著隱隱的雷霆之力——是源雷子。他今日換了一身源金打造的輕甲，甲片上刻著細(xì)密的雷紋，隨著他的飛行，雷紋閃爍著淡紫微光，卻沒有半分威壓，反而透著溫和。

源雷子落在燧明部的木柵欄外，沒有貿(mào)然闖入。他看到了跪拜的族人，看到了受傷的孩童，也聽到了巫師口中“雷神息怒”的祈禱，眼中閃過一絲柔和——這正是他此行的目的。龍漢初劫后，洪荒雷澤的雷霆之力比以往更盛，常有落雷波及人族部落，龍宇雖未明說，源雷子卻從“隱世護(hù)蒼生”的宗規(guī)中，讀出了道尊對(duì)人族的護(hù)持之意，故而主動(dòng)請(qǐng)命，來傳授人族避雷之法。

“諸位請(qǐng)勿驚慌，吾非雷神，亦非兇獸，乃是昆侖鴻蒙宗弟子源雷子，特來傳爾等避雷之術(shù)。”源雷子的聲音不高，卻帶著一種奇異的安撫之力，讓跪拜的族人漸漸抬起了頭。

巫師握著木杖，警惕地看著源雷子：“你……你是神仙？為何要幫我們？”他活了大半輩子，只見過兇獸傷人、妖族掠食，從未見過有“神明”主動(dòng)來幫人族。