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第3集： 夏啟治世：定禮制設(shè)官求法典，鴻蒙宗傳法護(hù)人族（第1頁(yè)）

夏啟踏著禹帝余威登臨帝位時(shí)，洪荒大地剛從五帝治世的余澤中緩過(guò)勁來(lái)，卻仍藏著巫妖劫后的細(xì)碎裂痕——山川間偶有未散的劫氣纏擾生靈，部落間因治水余利的分配爭(zhēng)端漸起，人族雖借三皇五帝之功擺脫了茹毛飲血的蒙昧，卻尚未有一套能統(tǒng)攝萬(wàn)邦的秩序。啟立于陽(yáng)城宮的青銅殿內(nèi)，指尖摩挲著案上禹帝遺留的治水玉簡(jiǎn)，眸中映著殿外跪拜的各族首領(lǐng)，心中已生定世之念。

這日清晨，陽(yáng)城宮的晨鐘連響九聲，驚醒了城中尚在沉睡的百姓。身著玄色繡龍紋祭服的夏啟，率文武百官登上城南新筑的祭天臺(tái)。臺(tái)基由九塊青灰色巨石壘成，每塊石上都刻著上古圖騰——有伏羲演卦的八卦紋，有女?huà)z造人的摶土圖，最頂端的石塊則刻著禹帝治水時(shí)的疏導(dǎo)之景。啟手持玉圭，面向東方初升的朝陽(yáng)，以蒼勁的嗓音宣讀詔令，聲音借著人族初興的氣運(yùn)，傳遍了陽(yáng)城周邊百里：“自禹父鯀治水，至禹定九州，人族方有安身之地。今吾承禹之業(yè)，當(dāng)立禮制、設(shè)官職，使天下有章可循，萬(wàn)民有規(guī)可依！”

話(huà)音落時(shí)，祭天臺(tái)下的百官齊齊拱手應(yīng)和，聲震云霄。啟先是定禮制：將人族禮儀分為祭天、祭祖、朝會(huì)、婚喪四大類(lèi)。祭天需用三牲（牛、羊、豕），由帝親自主持，每年春秋各一次，祈求洪荒風(fēng)調(diào)雨順；祭祖則需到禹帝的太廟，百官與各族首領(lǐng)皆需隨行，以示不忘先祖之功；朝會(huì)定每月初一、十五舉行，各部首領(lǐng)需向啟匯報(bào)部?jī)?nèi)諸事，不得延誤；婚喪之禮則規(guī)定貴族與平民的差異——貴族婚娶需三媒六聘，喪葬需守孝三年，平民雖簡(jiǎn)，卻也需行拜天地、祭祖先之儀。這套禮制并非憑空而來(lái)，啟翻閱了禹帝留下的《九州記事》，借鑒了三皇時(shí)期的樸素禮儀，又融入了人族對(duì)洪荒天地的敬畏，既顯帝王威嚴(yán)，又不失對(duì)生靈的尊重。

禮制既定，啟便著手設(shè)官職。他將朝中官職分為三公、六卿、十二牧。三公為最高官職，分別是太師、太傅、太?！珟熤鬈娛?，掌人族軍隊(duì)的訓(xùn)練與調(diào)遣；太傅主教化，負(fù)責(zé)向萬(wàn)民傳授耕種、紡織之術(shù)；太保主禮儀，監(jiān)管祭天、祭祖等儀式的執(zhí)行。六卿則輔助三公，分別掌治粟（管糧草）、司馬（管車(chē)馬）、司空（管建筑）、司寇（管刑罰）、司徒（管戶(hù)籍）、宗伯（管宗族）。十二牧則對(duì)應(yīng)九州之外的十二部落，由啟親自任命親信擔(dān)任，負(fù)責(zé)統(tǒng)轄部落、征收貢賦，同時(shí)監(jiān)察部落中的劫氣異動(dòng)。官職定下后，啟又讓人鑄造了十二枚青銅印信，印上刻著對(duì)應(yīng)的官職名稱(chēng)與饕餮紋，賜給十二牧，言明“持此印者，如吾親臨”。

可秩序雖立，啟卻深知人族最大的短板——修法不足。巫妖劫后，人族雖有零星的修煉之法流傳，卻多是殘缺不全的巫法或妖術(shù)，稍有不慎便會(huì)引劫氣入體，輕則走火入魔，重則爆體而亡。禹帝生前曾得玄空（鴻蒙宗大長(zhǎng)老）所贈(zèng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》上卷，書(shū)中記載的吐納之法能強(qiáng)身健體、抵御輕癥，可對(duì)于修煉、御敵卻毫無(wú)助益。啟想起禹帝臨終前的囑托：“鴻蒙宗乃道尊龍宇所創(chuàng)，藏有洪荒至道，若人族欲興，需求其法典相助?！?/p>

這日午后，啟在太極殿召見(jiàn)了兩位親信——太傅伯益與太保仲虺。伯益曾隨禹帝治水，精通草木之性，為人沉穩(wěn)；仲虺則是夏朝的開(kāi)國(guó)功臣，足智多謀，曾助啟平定有扈氏之亂。啟將案上的《黃帝內(nèi)經(jīng)》上卷推到二人面前，沉聲道：“今吾定禮制、設(shè)官職，人族秩序初立，可修法缺失，難抵洪荒兇險(xiǎn)。鴻蒙宗有《黃帝內(nèi)經(jīng)》下卷，傳言載有修煉之法，吾欲派爾二人入鴻蒙宗求法，不知二位意下如何？”

伯益與仲虺對(duì)視一眼，皆面露凝重。他們雖未去過(guò)鴻蒙宗，卻也聽(tīng)聞鴻蒙宗位于昆侖虛深處，沿途不僅有兇獸出沒(méi)，更有巫妖劫后殘留的混沌氣流，稍有不慎便會(huì)喪命?？刹嫔钪薹▽?duì)人族的重要性，拱手道：“為人族興盛，臣愿往！”仲虺也隨之躬身：“臣愿與伯益同往，定不負(fù)帝之托?！?/p>

啟見(jiàn)二人應(yīng)允，心中大喜，當(dāng)即讓人取來(lái)兩件寶物——一件是禹帝留下的“避劫玉佩”，玉佩由昆侖玉制成，刻著道尊龍宇的簡(jiǎn)易道紋，能抵御輕微的劫氣；另一件是“定風(fēng)珠”，可驅(qū)散沿途的混沌氣流。啟將寶物遞到二人手中，叮囑道：“鴻蒙宗乃圣地，爾等需心懷敬畏，不可失了人族禮數(shù)。若道尊或玄空長(zhǎng)老有何要求，盡可應(yīng)允，只要能求得《黃帝內(nèi)經(jīng)》下卷，一切都值?！?/p>

三日后，伯益與仲虺帶著啟的親筆書(shū)信、十匹絲綢、五十斤青銅（夏朝珍貴之物），以及兩名護(hù)衛(wèi)，踏上了前往鴻蒙宗的路途。從陽(yáng)城到昆侖虛，需穿越三重大山、兩條大河，沿途皆是荒無(wú)人煙的地帶。剛出陽(yáng)城百里，他們便遇到了第一重兇險(xiǎn)——青丘山的九尾狐。那九尾狐乃巫妖劫后殘存的妖修，修有千年道行，見(jiàn)伯益等人攜帶寶物，便化為人形攔在路中，媚聲道：“爾等凡人，攜帶重寶欲往何處？不如將寶物留下，我便放爾等離去?！?/p>

伯益雖無(wú)修法，卻也鎮(zhèn)定自若，將避劫玉佩握在手中，朗聲道：“吾等乃夏帝之使，欲往鴻蒙宗求法，爾乃妖修，若敢阻攔，便是與道尊為敵！”九尾狐聽(tīng)聞“道尊”二字，眼中閃過(guò)一絲忌憚——它曾在巫妖劫中見(jiàn)過(guò)道尊龍宇的虛影，深知其威能。可寶物的誘惑讓它不愿輕易放棄，仍欲上前搶奪。就在這時(shí)，仲虺取出定風(fēng)珠，往空中一拋，珠子瞬間釋放出柔和的白光，白光中蘊(yùn)含著淡淡的道力，九尾狐觸碰到白光后，竟渾身顫抖，不敢再上前一步?！傍櫭勺诘牡懒?！”九尾狐驚呼一聲，不敢再糾纏，化作一道紅光遁入山林。

歷經(jīng)半月跋涉，伯益與仲虺終于抵達(dá)昆侖虛腳下。昆侖虛高聳入云，山頂被云霧籠罩，隱約可見(jiàn)一座古樸的山門(mén)，門(mén)上刻著“鴻蒙宗”三個(gè)大字，字中流轉(zhuǎn)著淡淡的混沌氣息。山門(mén)前站著兩名童子，身著青衣，腰間掛著玉佩，見(jiàn)伯益等人前來(lái)，上前問(wèn)道：“爾等何人，為何來(lái)此？”

伯益連忙取出啟的親筆書(shū)信，躬身道：“吾乃夏朝太傅伯益，此乃太保仲虺，奉夏帝啟之命，前來(lái)求見(jiàn)玄空長(zhǎng)老，欲求《黃帝內(nèi)經(jīng)》下卷?！蓖咏舆^(guò)書(shū)信，轉(zhuǎn)身入山通報(bào)。片刻后，童子歸來(lái)，道：“玄空長(zhǎng)老有請(qǐng)?！?/p>

伯益與仲虺跟隨童子入山，沿途所見(jiàn)皆是奇景——山路兩旁長(zhǎng)滿(mǎn)了千年靈芝、萬(wàn)年雪蓮，林間有靈鹿漫步、仙鶴飛舞，空氣中彌漫著濃郁的靈氣，讓人心曠神怡。行至半山腰，一座巨大的殿宇出現(xiàn)在眼前，殿宇由混沌石建成，殿頂覆蓋著琉璃瓦，殿門(mén)前立著兩根盤(pán)龍柱，柱子上刻著道尊龍宇的本體——九爪金龍的虛影。這便是鴻蒙宗的藏經(jīng)閣，也是玄空長(zhǎng)老平日修行、整理典籍之地。

玄空長(zhǎng)老早已在殿外等候，他身著灰色道袍，須發(fā)皆白，卻面色紅潤(rùn)，眼中閃爍著智慧的光芒。玄空乃是時(shí)空神魔殘魂所化，跟隨龍宇多年，見(jiàn)證了洪荒的興衰，對(duì)人族也多有照拂。伯益與仲虺見(jiàn)玄空長(zhǎng)老，連忙躬身行禮：“晚輩伯益、仲虺，見(jiàn)過(guò)玄空長(zhǎng)老。”

玄空微微點(diǎn)頭，引二人入殿。殿內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，只有一張案幾、幾把木椅，案上堆滿(mǎn)了竹簡(jiǎn)典籍，其中最顯眼的便是一卷用獸皮制成的典籍，上面刻著“黃帝內(nèi)經(jīng)”四個(gè)古字。玄空指著案上的典籍，笑道：“夏帝欲求《黃帝內(nèi)經(jīng)》下卷，可是為了人族修法之事？”

伯益連忙點(diǎn)頭：“長(zhǎng)老明鑒！我族人雖立秩序，卻無(wú)修法護(hù)身，難抵洪荒兇險(xiǎn)，還望長(zhǎng)老賜下法典，助我人族興盛?！毙章勓裕瑖@了口氣：“巫妖劫后，洪荒兇險(xiǎn)未消，人族弱小，確實(shí)需要修法自保。這《黃帝內(nèi)經(jīng)》下卷乃道尊當(dāng)年根據(jù)黃帝的修煉心得改編而成，不僅有吐納之法，更有御氣、御敵之術(shù)，適合人族修煉。只是……”

仲虺見(jiàn)玄空欲言又止，連忙道：“長(zhǎng)老若有要求，盡管開(kāi)口，我族定當(dāng)應(yīng)允?！毙湛粗耍従彽溃骸暗雷鹪?，人族需靠自身之力興盛，不可全依賴(lài)外力。我可將《黃帝內(nèi)經(jīng)》下卷賜給你們，但你們需答應(yīng)我三件事：其一，此法典需傳于人族萬(wàn)民，不可只供貴族享用；其二，修煉此法典者，需心懷善念，不可用其欺凌弱小、濫殺生靈；其三，夏朝需派人入鴻蒙宗學(xué)習(xí)，每年一人，學(xué)成后歸族傳授修法，確保法典不失傳?！?/p>

伯益與仲虺聞言，心中大喜，連忙躬身應(yīng)道：“長(zhǎng)老所言，我等定當(dāng)轉(zhuǎn)告夏帝，一一照辦！”玄空見(jiàn)二人應(yīng)允，便將《黃帝內(nèi)經(jīng)》下卷遞給伯益，又取出一卷竹簡(jiǎn)，道：“此乃《鴻蒙基礎(chǔ)修法綱要》，可輔助《黃帝內(nèi)經(jīng)》修煉，一并賜給你們?！?/p>

伯益與仲虺接過(guò)典籍，如獲至寶，再次向玄空行禮致謝。玄空又叮囑道：“沿途兇險(xiǎn)，我派兩名弟子送你們回陽(yáng)城，可保你們平安?！倍诉B忙道謝，隨后便跟隨玄空的弟子下山。

一月后，伯益與仲虺帶著《黃帝內(nèi)經(jīng)》下卷與《鴻蒙基礎(chǔ)修法綱要》回到陽(yáng)城。啟聽(tīng)聞二人歸來(lái)，親自到城門(mén)口迎接。當(dāng)啟接過(guò)典籍，看到上面的道紋與文字時(shí)，眼中滿(mǎn)是激動(dòng)。他當(dāng)即下令，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》下卷與《鴻蒙基礎(chǔ)修法綱要》抄錄百份，派十二牧送往各部落，同時(shí)挑選百名聰慧子弟，由伯益與仲虺傳授修法。

此后數(shù)月，夏朝境內(nèi)掀起了修煉的熱潮。百姓通過(guò)修煉《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不僅身體變得強(qiáng)健，還能抵御輕微的劫氣；士兵修煉后，戰(zhàn)力大增，能輕松應(yīng)對(duì)山林中的兇獸。啟見(jiàn)人族日益興盛，心中欣慰，又讓人在陽(yáng)城建立了“修法院”，由伯益擔(dān)任院長(zhǎng)，專(zhuān)門(mén)傳授修法，同時(shí)記錄修煉過(guò)程中的疑難問(wèn)題，待來(lái)年派往鴻蒙宗的弟子請(qǐng)教。

這日，啟再次登上祭天臺(tái)，望著下方安居樂(lè)業(yè)的百姓，心中感慨萬(wàn)千。他知道，人族能有今日，不僅靠禮制與官職，更靠鴻蒙宗傳來(lái)的修法。而這一切，皆源于道尊龍宇的庇佑。啟對(duì)著昆侖虛的方向深深一拜，心中默念：“道尊之恩，人族永不敢忘！”