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第5章 玄空初記：著 洪荒創(chuàng)世錄詳述盤古化萬物與先天生靈誕生（第2頁）

他看到天上的星辰運轉(zhuǎn)有序，地上的山川河流縱橫交錯，于是開始推演八卦。他用蓍草在地上畫出乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個卦象，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤。通過對八卦的研究，伏羲領悟了天地萬物的變化之道，為后來的人類提供了預測和決策的方法。

伏羲的推演八卦之舉，不僅為人類帶來了智慧，也為洪荒世界的發(fā)展奠定了基礎。

第三章

龍宇降臨：鴻蒙宗的建立與隱世觀劫

3。1

龍宇攜起源殿降臨：隱匿陣的布置

在盤古開天辟地之后，一位神秘的存在——龍宇，攜起源殿降臨到昆侖虛。龍宇身著一襲紫金色長袍，頭戴冕旒，面容威嚴，身上散發(fā)著強大的氣息。他的身后跟著七位源七子，分別代表著金、木、水、火、土、風、雷七種本源力量。

龍宇來到昆侖虛后，立即布置了“隱匿陣”，將起源殿隱藏在一片虛無之中，避免被洪荒世界的其他生靈發(fā)現(xiàn)。他深知洪荒世界即將迎來一場巨大的劫數(shù)，因此決定隱世觀劫，觀察洪荒世界的發(fā)展，尋找救世之法。

3。2

鴻蒙宗的建立：玄空為首任大長老

龍宇在昆侖山脈深處建立了鴻蒙宗，作為隱世觀劫的基地。他任命玄空為首任大長老，負責管理宗門事務，并傳授弟子道法。玄空身著一襲黑袍，面容冷峻，他是十二品滅世黑蓮化形而出，擁有毀滅法則的強大力量。

鴻蒙宗的弟子們主要由源七子和一些先天生靈組成，他們各自修煉著不同的法則和神通。龍宇為鴻蒙宗定下了“隱世觀劫”的宗規(guī)，要求弟子們不得輕易干預洪荒世界的事務，只能在關鍵時刻出手相助。

3。3

玄空著《洪荒創(chuàng)世錄》：記錄洪荒初開的歷史

玄空在擔任鴻蒙宗大長老期間，開始撰寫《洪荒創(chuàng)世錄》，詳細記錄盤古化萬物與先天生靈誕生的過程。他走遍洪荒各地，收集各種資料和傳說，與三清、女媧、伏羲等先天生靈交流，了解他們的起源和經(jīng)歷。

在撰寫過程中，玄空遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。例如，他需要準確描述盤古化萬物的具體過程，這需要他深入研究盤古的身體各部分化為具體的山川、河流、星辰等。他還需要記錄先天生靈的覺醒和互動，這需要他與他們進行深入的交流和觀察。

經(jīng)過多年的努力，玄空終于完成了《洪荒創(chuàng)世錄》的初稿。這部著作詳細記錄了盤古開天辟地、身化萬物的過程，以及三清、女媧、伏羲等先天生靈的覺醒和發(fā)展。它不僅是一部歷史文獻，也是一部蘊含著深刻哲理的著作，為后來的生靈提供了了解洪荒世界起源的重要資料。

第四章

源七子入世：收集靈氣數(shù)據(jù)與洪荒初態(tài)的觀察

4。1

源七子的任務：分散洪荒各地收集靈氣數(shù)據(jù)

龍宇命源七子化名歷練，分散到洪荒各地，收集靈氣數(shù)據(jù)，了解洪荒世界的初態(tài)。源金、源木、源水、源火、源土、源風、源雷七子各自擁有不同的能力和使命，他們分別前往不同的地域，與當?shù)氐纳`互動，收集各種信息。

源金前往東海之濱，研究海洋中的靈氣分布和變化；源木深入森林，觀察植物的生長和靈氣吸收情況；源水探索江河湖泊，了解水域中的靈氣流動；源火來到火山地帶，研究火焰中的靈氣特性；源土深入地下，探索土壤中的靈氣儲存；源風在天空中翱翔，觀察風的靈氣流動；源雷則在雷澤中修煉，研究雷霆中的靈氣力量。

4。2

源七子與當?shù)厣`的互動

在收集靈氣數(shù)據(jù)的過程中，源七子與當?shù)氐纳`發(fā)生了各種互動。例如，源金在東海之濱遇到了龍族始祖祖龍，與他交流了海洋中的靈氣分布情況；源木在森林中遇到了鎮(zhèn)元子，與他探討了植物與靈氣的關系；源水在江河湖泊中遇到了共工，與他討論了水域中的靈氣流動規(guī)律；源火在火山地帶遇到了祝融，與他研究了火焰中的靈氣特性；源土在地下遇到了后土，與他探索了土壤中的靈氣儲存；源風在天空中遇到了鯤鵬，與他觀察了風的靈氣流動；源雷在雷澤中遇到了雷神，與他交流了雷霆中的靈氣力量。

這些互動不僅幫助源七子收集了更多的靈氣數(shù)據(jù)，也為他們提供了與其他生靈建立聯(lián)系的機會，為鴻蒙宗在未來的劫數(shù)中積累了人脈和資源。

4。3

源七子的發(fā)現(xiàn)與貢獻

通過多年的收集和研究，源七子發(fā)現(xiàn)了洪荒世界中靈氣分布的規(guī)律和特點。他們發(fā)現(xiàn)，靈氣在不同的地域和環(huán)境中表現(xiàn)出不同的特性，例如海洋中的靈氣較為柔和，森林中的靈氣較為生機盎然，火山中的靈氣較為熾熱，雷霆中的靈氣較為狂暴。