上橋三境
“我許是老了,竟不懂你為何做這等無(wú)用之事?”
當(dāng)胡麻最后一句話(huà)說(shuō)完,神思內(nèi)斂,余光中,只看到了國(guó)師忽然沉默了下來(lái)的面孔。
他自是知道這句話(huà)的殺傷力,也知道國(guó)師會(huì)被氣成什么樣子。
國(guó)師知道自己未曾上橋,當(dāng)然也不可能想到自己居然可以修成守歲母式,或許,一開(kāi)始的自己也沒(méi)有想到,看出了這一點(diǎn)妙處的,其實(shí)是另外一個(gè)人,養(yǎng)命周家主事周知命。
他帶了鐵駿大堂官,前往盤(pán)山軍陣之中迎接自己之時(shí),時(shí)機(jī)便很奇怪。
見(jiàn)著了自己,跟自己說(shuō)的話(huà),同樣也很奇怪。
后來(lái)自己走了,卻把他周家的閨女留在了自己身邊,便更奇怪了。
那時(shí)的胡麻,已經(jīng)決定修九炷道行,棄了橋上之路,但卻不代表著他對(duì)這橋上的本事不好奇,也已經(jīng)從老算盤(pán)那里,了解到了橋上客的境界。
常理來(lái)說(shuō),破了入府三扇門(mén),便等于邁入了超脫之境,一切只在虛幻之間,術(shù)法玄奇,難分高下,但大體上,還有幾個(gè)境界。
上橋第一步,便稱(chēng)“人非人”。
再走一段,便是“鬼非鬼”。
再走一段,便是攔路虎前最高明者,稱(chēng)“神非神”。
其中非人境,便代表著身為人的特性已經(jīng)開(kāi)始消失,失去了天地鬼神束縛。
便如此時(shí)的胡麻,命數(shù)沉重,手握重寶,真要?jiǎng)邮州^量,一般的橋上客,哪敢惹他?但論起境界,確實(shí)是別人更高。
最簡(jiǎn)單的例子,上橋守歲,哪怕只是非人之境,也可以砍頭而不死,換身亦能活。
這可不是把戲門(mén)與負(fù)靈門(mén)的砍頭,而是真真正正的砍了頭之后,或是接回去,或是換到別人身上,照樣活著,這便已經(jīng)是非人的本事。
但胡麻做不到,身為真真正正的“人”,胡麻若是被人砍了腦袋,卻一樣會(huì)死。
手段歸手段,境界歸境界,不可同日而語(yǔ)。
也因?yàn)楹檫€是“人”,所以旁人對(duì)自己施展的法術(shù),一樣會(huì)中,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)扛著,與國(guó)師交手這數(shù)回合,幾乎每一招都落在了自己身上,只是靠了自己這九炷命香來(lái)扛著而已。
當(dāng)然,也因?yàn)樽约阂簧肀臼陆匀碎g之法,所以國(guó)師才能如此輕易的治住自己。
不去上橋,便到不了“非人”之境,這是無(wú)解的難題。
直到周知命出現(xiàn),敘敘叨叨跟自己講了許多,從守歲正路,棄肉身修神魂之法,再到周家的養(yǎng)命法門(mén)。
雖然他嘴上說(shuō)著是想要自己的大威天公法門(mén),但也不知怎的,倒是打開(kāi)了自己的思路,老君眉留的法,后半截被人抹去了,看起來(lái)像是斷了自己的路,但若是故意的呢?
堂堂養(yǎng)命周家主事,都承認(rèn)周家的法走錯(cuò)了,所以才在橋上遇著了攔路虎,那老君眉在留下他的法門(mén)時(shí),卻將橋后的法門(mén)抹去,是不是因?yàn)椋沧咤e(cuò)了?
這份懷疑,便是胡麻虛心請(qǐng)教周四姑娘周家法門(mén)的原因。