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            黑巖小說(shuō)>虞朝的歷史有多少年 > 昊天封神各大氏族(炎帝八)(第1頁(yè))

            昊天封神各大氏族(炎帝八)(第1頁(yè))

            歷法定序,易規(guī)安邦

            烈山腳下的炊煙越來(lái)越密了。從最初十幾個(gè)洞穴的零星火光,到如今沿山而居的數(shù)十個(gè)聚居點(diǎn),裊裊炊煙在晨曦中連成一片,像給蒼翠的山巒系上了一條乳白色的腰帶。人口增至數(shù)千,糧倉(cāng)里的粟米堆成了小山,陶器作坊的煙火日夜不熄,可新的煩憂,卻像雨后的青苔,悄悄爬上了炎帝的心頭。

            那天清晨,他巡訪東邊的部落,見(jiàn)田里的谷苗已經(jīng)長(zhǎng)到半尺高,綠油油的喜人;可轉(zhuǎn)到西邊的部落,卻發(fā)現(xiàn)他們才剛開(kāi)始播種,土地剛翻過(guò),還冒著新鮮的泥土氣。怎么才下種?炎帝問(wèn)部落首領(lǐng)。那首領(lǐng)一臉茫然:以為時(shí)候還早呢,去年這時(shí)還在下雪。。。。。。

            更讓他憂心的是水源邊的爭(zhēng)執(zhí)。南邊兩個(gè)部落為了爭(zhēng)奪灌溉的優(yōu)先權(quán),竟動(dòng)起了石斧,打得頭破血流。看著傷者被抬到山洞救治,看著被踩壞的禾苗在泥地里哭泣,炎帝坐在觀星臺(tái)上,望著夜幕中斗轉(zhuǎn)星移的北斗,第一次感到治理一個(gè)大部落,比嘗遍百草還要難。

            觀星臺(tái)是他讓人用夯土筑成的高臺(tái),四四方方,有三層樓高,站在上面能看清日月星辰的運(yùn)行軌跡。此刻,北斗七星像一把勺子懸在天際,斗柄正緩緩指向東方。炎帝想起《連山易》中震為雷,動(dòng)也;巽為風(fēng),順也的記載,指尖在刻滿卦象的石壁上輕輕滑動(dòng)——萬(wàn)物有其動(dòng)靜順逆,人間的秩序,是不是也該循著天地的法則來(lái)建立?

            他開(kāi)始了系統(tǒng)的觀星。每天天不亮就登上觀星臺(tái),記錄太陽(yáng)升起的方位:春日里,太陽(yáng)從東邊偏南的地方升起;夏日最盛時(shí),升起的位置最靠北,把山影拉得最短;秋日里,又漸漸南移;冬日最冷時(shí),升起的位置最靠南,山影在雪地上拖得老長(zhǎng)。他讓巫祝用繩結(jié)記錄這些變化,一個(gè)大結(jié)代表一年,三十個(gè)小結(jié)代表一月,結(jié)繩上的疙瘩越來(lái)越多,四季的輪回軌跡也越來(lái)越清晰。

            月亮的圓缺也逃不過(guò)他的眼睛。從新月如鉤,到上弦月像把鐮刀,再到滿月似玉盤,最后變成殘?jiān)氯缑迹麛?shù)著日子,發(fā)現(xiàn)正好二十九天一個(gè)輪回。他在石壁上畫(huà)下月亮的形狀,每個(gè)形狀旁邊刻上對(duì)應(yīng)的天數(shù),像一串掛在石頭上的銀環(huán)。

            星辰的變化更藏著玄機(jī)。獵戶座的腰帶在冬日的夜空最亮,三顆星像鉆石般耀眼,這時(shí)的寒風(fēng)能凍裂石頭;銀河在夏夜最清晰,像條閃光的綢帶橫亙天際,這時(shí)的雨水最豐沛,能讓禾苗喝足水分。炎帝把這些發(fā)現(xiàn)一一記在獸皮上,用不同的卦象標(biāo)注:卦對(duì)應(yīng)春雷初響的驚蟄,卦代表烈日炎炎的夏至,卦象征秋風(fēng)送爽的秋分,卦標(biāo)注天寒地凍的冬至。

            三年后,一套完整的歷法在他手中成型。他召集各部落的首領(lǐng),站在觀星臺(tái)下,指著石壁上的刻痕講解:春日,東風(fēng)解凍,草木萌動(dòng),這是卦,天地交泰,宜播種。他指向刻著▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄的泰卦,旁邊標(biāo)注著二字,此時(shí)播種,禾苗長(zhǎng)得最壯。

            夏日,烈日炎炎,雨水充沛,對(duì)應(yīng)卦,剛健不息,該除草施肥。他指向的刻痕,這時(shí)草長(zhǎng)得比苗快,不除,就會(huì)搶了苗的養(yǎng)分。

            秋日,涼風(fēng)送爽,谷物成熟,是卦變卦,果實(shí)剝落,該收割了。他摸著的字樣,收晚了,谷粒會(huì)掉在地里,被鳥(niǎo)獸啄食。

            冬日,天寒地凍,萬(wàn)物蟄伏,對(duì)應(yīng)卦,厚德載物,該休養(yǎng)生息,修補(bǔ)農(nóng)具,儲(chǔ)存糧食。冬至的刻痕旁,畫(huà)著人們圍坐在火堆旁的樣子。

            這套最早的歷法,不僅分了春夏秋冬四季,還細(xì)分出八個(gè)節(jié)氣,像八個(gè)精準(zhǔn)的路標(biāo),指引著族人的勞作。從此,東邊的部落不再早播,西邊的部落不再誤農(nóng)時(shí),整個(gè)烈山腳下的田壟,仿佛被一只無(wú)形的手梳理過(guò),播種時(shí)一片新綠,收割時(shí)一片金黃,再也沒(méi)有因錯(cuò)過(guò)時(shí)節(jié)而導(dǎo)致的歉收。糧倉(cāng)一年比一年充盈,連最偏遠(yuǎn)的部落,冬天也能吃上飽飯了。

            歷法的制定,讓《連山易》的智慧滲透到生活的方方面面。炎帝發(fā)現(xiàn),卦象不僅能標(biāo)注時(shí)節(jié),還能推演年成的豐歉。冬至日若是晴天,陽(yáng)光灑滿觀星臺(tái),對(duì)應(yīng)卦光明,來(lái)年必定豐收;若是陰雨綿綿,對(duì)應(yīng)卦,就得早早督促族人多儲(chǔ)糧食,以防歉收。

            祭祀的日子也依卦象而定。春分祭日,炎帝帶領(lǐng)族人捧著新抽的稻穗,朝著日出的方向跪拜,感謝太陽(yáng)的饋贈(zèng);秋分祭月,女人們端著剛收獲的瓜果,對(duì)著滿月祈禱,祈求月光滋養(yǎng)土地;冬至祭天,全族聚集在觀星臺(tái)下,點(diǎn)燃篝火,獻(xiàn)上最肥美的獸肉,祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。這些儀式,讓散居的部落有了共同的信仰,像一條條繩索,將人心緊緊捆在一起。

            解決了的問(wèn)題,炎帝又將目光投向的建立。那年春天,兩個(gè)部落為了爭(zhēng)奪一塊臨河的沃土,打得不可開(kāi)交,一方拆了另一方的籬笆,另一方毀了這方的田埂,最后竟動(dòng)了武,傷了好幾個(gè)人。炎帝趕到時(shí),只見(jiàn)田里的禾苗被踩得東倒西歪,像一群被欺負(fù)的孩子。

            這章沒(méi)有結(jié)束,請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀!天地有法則,人間需規(guī)矩。在烈山之巔的會(huì)盟上,炎帝指著石壁上的《連山易》總卦,對(duì)各部落的長(zhǎng)老說(shuō),你們看這卦,像山一樣穩(wěn)重,意思是有所不為;這卦,像澤水一樣包容,意思是互利共贏。人要像山一樣守規(guī)矩,像水一樣懂謙讓,部落才能安寧。

            他制定的第一條規(guī)矩,是關(guān)于盜竊。有個(gè)年輕人偷了鄰居儲(chǔ)存的粟米,被發(fā)現(xiàn)后還強(qiáng)詞奪理。炎帝召集族人,在部落中心的巨石前宣布:凡盜竊者,罰其為失主勞作三日,幫其耕種或織布,以補(bǔ)償損失。他讓石匠在巨石上刻下卦,旁邊寫(xiě)著勿取非己之物。

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