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昊天封神各大氏族（華胥氏六）（第2頁）

到了山澗入口，只見原本應(yīng)該有水的地方只剩下光禿禿的巖石。族人們剛要嘆氣，華胥卻指著巖石上的青苔：“你們看，青苔是濕的，說明附近一定有水?！彼闷鹗?，在巖石下方敲了敲，聲音有些發(fā)空?！霸谶@里挖！”

年輕人輪流用石斧鑿擊巖石，汗水滴在石頭上，瞬間就蒸發(fā)了。鑿了約莫一個時辰，突然聽到“咕咚”一聲，巖石裂開一道縫，一股細(xì)流從縫里滲了出來，帶著泥土的腥氣，卻清冽無比。

“找到了！找到了！”族人們歡呼起來。華胥立刻指揮大家用石塊壘起一個小水池，讓水流慢慢匯聚，又用藤蔓編織成繩索，把陶罐吊下去取水。

更重要的是，她發(fā)現(xiàn)這股水流是從山澗深處滲出來的，便判斷深處可能有更大的水源。于是，他們順著水流的方向往里走，在山澗盡頭的巖壁下，發(fā)現(xiàn)了一個隱蔽的水潭，潭水清澈見底，周圍的巖石上長滿了翠綠的苔蘚。

“我們挖條渠道，把水引回部落！”華胥的臉上終于露出了笑容。

消息傳回部落，族人們欣喜若狂。在華胥的帶領(lǐng)下，大家齊心協(xié)力，用石斧鑿石，用木棍夯土，花了三天三夜，終于挖出一條蜿蜒的渠道。當(dāng)?shù)谝还汕逅鬟M(jìn)部落的蓄水池時，所有人都跪下來，用手捧著水喝，淚水混著清水流進(jìn)嘴里，又咸又甜。

這場旱災(zāi)，讓華胥在族中的威望大大提升。人們不再把她當(dāng)成一個聰慧的少女，而是開始信賴這位能在絕境中找到希望的領(lǐng)袖。巫祝在廣場上宣布：“華胥能聽懂水的語言，她是上天派來指引我們的人。”

辨草制器：點(diǎn)亮文明進(jìn)階之光

旱災(zāi)過后，華胥意識到，僅僅依靠自然的饋贈是不夠的，必須主動探索生存的智慧。她看到族人們在采集果實(shí)時，常常因?yàn)榉直娌磺宥静荻`食——有人吃了紫黑色的漿果，上吐下瀉；有人觸碰了帶刺的藤蔓，皮膚紅腫潰爛；更有甚者，誤食了劇毒的蘑菇，再也沒能醒來。

“我們不能只靠祖輩的經(jīng)驗(yàn)，要自己認(rèn)識每一種草?！比A胥做出了一個大膽的決定——辨識百草。

她帶著一個陶罐和一塊記事的木牌，走進(jìn)深山。遇到不認(rèn)識的植物，她先觀察葉片的形狀、花朵的顏色、根莖的紋理，再小心翼翼地摘下一片葉子，用舌尖舔一下，若有發(fā)麻、發(fā)苦的感覺，就立刻吐掉，用清水漱口，并在木牌上畫一個叉；若味道清淡，沒有不適，就再多嘗一點(diǎn)，觀察半天身體的反應(yīng)，若是無礙，就在木牌上畫一個圈，并標(biāo)注出食用的部分。

有一次，她誤食了一種開著白色小花的草，頓時覺得頭暈?zāi)垦?，渾身無力，差點(diǎn)摔倒在山崖下。幸好她提前告訴族人自己的路線，被尋來的族人救了回去?；杳粤藘商靸梢梗判堰^來，第一句話就是：“那種白花草有毒，要畫三個叉?！?/p>

族人們勸她：“華胥，太危險了，我們小心點(diǎn)就是了。”她卻搖搖頭：“我多認(rèn)一種，大家就少一分危險。”

就這樣，整整三年，華胥走遍了華胥國的山林，辨識了上千種植物。她的木牌上畫滿了符號：圓圈代表可食用，三角代表有藥用（比如某種草能治腹瀉），叉代表有毒，波浪線代表可做繩索……她把這些木牌掛在部落的廣場上，教大家辨認(rèn)：“你們看，這種紅果的葉子是鋸齒狀的，能吃；那種紅果的葉子是圓形的，有毒，千萬不能碰。”從此，族人因誤食毒草而受傷的情況大大減少。

小主，這個章節(jié)后面還有哦，請點(diǎn)擊下一頁繼續(xù)閱讀，后面更精彩！除了辨草，華胥還改良了石器工具。那時族人們用的石器都是簡單打磨的石塊，邊緣不夠鋒利，打獵時很難刺穿大型獵物的皮毛，切割肉類時也費(fèi)時費(fèi)力。

“石頭也有脾氣，我們要順著它的脾氣磨?！比A胥帶領(lǐng)族人收集不同種類的石頭——有的石頭堅硬但脆，適合做斧頭；有的石頭堅韌但軟，適合做刀子；有的石頭表面光滑，適合做研磨器。他們嘗試用不同的打磨方法：在粗砂上磨出雛形，在細(xì)砂上磨出鋒刃，最后用獸皮拋光。

經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)，他們終于制作出更趁手、更鋒利的石器：帶柄的石斧能輕松劈開樹干，薄刃的石刀能整齊地切割獸肉，帶尖的石矛能精準(zhǔn)地刺穿獵物的喉嚨。有了新工具，漁獵的效率大大提高，族人們再也不用為食物短缺而發(fā)愁。

華胥還發(fā)現(xiàn)，鳥獸的遷徙是有規(guī)律的：大雁秋天往南飛，春天往北返；鹿群冬天躲進(jìn)山谷，夏天跑到山腰；魚類在月圓時會游到淺水區(qū)產(chǎn)卵……她根據(jù)這些規(guī)律，制定了詳細(xì)的漁獵時間表：春天跟著鹿群去山谷，秋天跟著雁群去湖邊，月圓時組織族人去淺水區(qū)捕魚。從此，食物的獲取變得穩(wěn)定而有序，不再像以前那樣靠運(yùn)氣。

農(nóng)耕萌芽：文明從遷徙走向定居

隨著部落人口的增長，單純的采集和漁獵漸漸難以滿足需求。華胥看著倉庫里儲存的野谷種子，又想起雷澤湖邊掉落在地上的野稻，春天時總能長出新的禾苗，突然有了一個大膽的想法：“既然種子能自己發(fā)芽，我們?yōu)槭裁床荒茏约悍N呢？”

她挑選了幾種易于生長的谷物——野麥、小米、豆類，先在屋舍旁邊開辟了一小塊土地，用石鋤把土翻松，再把種子均勻地撒下去，蓋上一層薄土，每天用陶罐澆水。

族人們覺得很奇怪：“華胥，種子落在地里自然會發(fā)芽，何必費(fèi)力氣去種？”

華胥笑著說：“自然長的是散的，我們種在一起，秋天就能收一整塊，不是更方便嗎？”

起初，幼苗長得并不順利，有的被鳥獸吃掉了，有的因?yàn)闈菜酄€了根。華胥沒有氣餒，她用樹枝圍起籬笆，防止鳥獸進(jìn)入；又觀察天氣，雨天不澆水，晴天多澆水。她還發(fā)現(xiàn)，把草木燒成灰撒在地里，幼苗長得更茁壯——那是最早的“施肥”智慧。

三個月后，當(dāng)?shù)谝恢旯任锍墒欤恋榈榈墓人朐陲L(fēng)中搖曳，金黃的顆粒飽滿而堅實(shí)，整個華胥國沸騰了。族人們圍著那片小小的田地，驚嘆不已：“這是華胥種出來的！我們以后不用跑遠(yuǎn)路找糧食了！”

華胥教大家用石鐮收割谷穗，用石磨把谷物磨成粉，用陶罐煮成香噴噴的米粥。她還教大家挑選顆粒飽滿的種子儲存起來，作為來年的種糧。“這就是‘耕耘’與‘收獲’，”她對族人們說，“我們付出力氣，大地就會給我們回報?！?/p>

從那以后，華胥國的屋舍周圍，漸漸出現(xiàn)了一塊塊整齊的田地，春天綠油油，秋天金燦燦。部落不再是零散的聚居點(diǎn)，而是發(fā)展成了有房屋、有田地、有倉庫的村落。人們開始定居下來，不再過著顛沛流離的采集生活，文明的曙光，在這片土地上悄然綻放。