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放勛一一欽德的形成五（第1頁）

一、火種初燃

黃土塬上，狂風(fēng)呼嘯，裹挾著沙礫，如同一頭肆虐的猛獸，無情地抽打在放勛那已然皸裂的面頰上。放勛靜靜地跪在祭壇中央，眼神專注地看著族人們將新獵獲的野鹿，小心翼翼地?cái)[放在青石祭臺(tái)上。那野鹿的鹿角上，還沾著清晨的露珠，在微弱的光線下閃爍著晶瑩的光芒，仿佛是大自然賦予的神秘饋贈(zèng)。

祭壇四周，插滿了涂著赭紅顏料的木杖，這些木杖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依然堅(jiān)挺。頂端雕刻的人面圖騰，在暮色的掩映下若隱若現(xiàn)，那正是他們共同的祖先——“燧”的面容。在古老的傳說里，燧是那位偉大的智者，他教會(huì)了族人鉆木取火，讓他們告別了茹毛飲血的時(shí)代，開啟了文明的曙光。

“肅敬承上曰欽?！崩霞缼熯~著蹣跚的步伐，緩緩走到放勛身邊，布滿裂紋的手掌輕輕撫過放勛的頭頂。他的聲音沙啞而滄桑，混著呼嘯的風(fēng)聲，仿佛從遙遠(yuǎn)的時(shí)空傳來，“記住，我們的火塘永不熄滅，那是因?yàn)樽嫦鹊谋佑??！?/p>

十二歲的放勛，懷著敬畏與好奇，抬頭望去。就在這時(shí)，祭壇中央的篝火像是受到了某種神秘力量的召喚，突然騰起丈高的火苗，熊熊燃燒。那熾熱的火光，映得巖壁上祖先留下的火種壁畫忽明忽暗。那些用赤鐵礦粉繪制的手印，歷經(jīng)三代人的歲月洗禮，卻依然鮮紅如血，仿佛在訴說著祖先們?cè)?jīng)的奮斗與智慧。

這年深秋，連綿不絕的暴雨如注般傾瀉而下，仿佛要將整個(gè)世界淹沒。暴雨無情地沖垮了族人居住的半地穴式房屋，泥水四濺，一片狼藉。放勛跟著父親，在坍塌的泥墻下奮力搶救谷物。在混亂中，放勛意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陶罐，陶罐被埋在泥土之下，卻保存得完好無損。當(dāng)他輕輕打開陶罐，里面珍藏的竟是先祖燧留下的炭化木屑，那些木屑被仔細(xì)地包裹在干燥的獸皮中，仿佛是祖先特意留下的珍貴遺產(chǎn)。

當(dāng)父親顫抖著將新柴小心翼翼地湊向火種，瞬間，火星迸濺而出，星星之火，瞬間點(diǎn)燃了新柴，燃起了溫暖的火焰。就在這火星迸濺的剎那，放勛的心中豁然開朗，他突然明白了老祭師的話：對(duì)祖先的敬畏，就像一條無形的生命之鏈，緊緊地維系著整個(gè)族群，是他們得以生存和延續(xù)的根本。

二、禮器成形

時(shí)光荏苒，歲月如梭，當(dāng)年那個(gè)青澀的少年，如今已成長(zhǎng)為肩負(fù)重任的男人。三十歲的放勛，成為了部落新一任的祭師。此時(shí)的祭壇，已不再是當(dāng)初那個(gè)簡(jiǎn)陋的石堆，而是歷經(jīng)歲月的雕琢，演變成了規(guī)整的三重臺(tái)。

最上層，供奉著用整塊黑曜石雕刻而成的燧像。那黑曜石質(zhì)地堅(jiān)硬，光澤深邃，經(jīng)過工匠們精心的打磨與雕刻，燧的形象栩栩如生。他的眼神堅(jiān)定而深邃，仿佛在凝視著后世子孫的成長(zhǎng)與發(fā)展。中間層，陳列著歷代祖先使用過的石斧、骨針等工具。這些看似普通的物件，卻是祖先們?cè)谄D苦歲月中生存與奮斗的見證，它們承載著祖先們的智慧與汗水，記錄著部落的發(fā)展歷程。最下層，則埋著象征血脈延續(xù)的陶罐，里面裝著歷任祭師的骨灰。這些骨灰，代表著部落的傳承與延續(xù)，是先輩們精神的寄托。

每逢月圓之夜，明月高懸，灑下銀白的光輝，照亮大地。放勛都會(huì)帶領(lǐng)著族人們，圍繞著祭壇，虔誠(chéng)地繞行三匝。他們口中吟誦著世代相傳的祭文，聲音整齊而洪亮，在夜空中回蕩：“先祖之德，如日之升；先祖之恩，如水之長(zhǎng)?！蹦羌牢?，仿佛是與祖先溝通的橋梁，傳遞著族人對(duì)祖先的崇敬與感恩。

這年冬日，放勛在外出采集石料的途中，偶然發(fā)現(xiàn)了一種罕見的高嶺土。那高嶺土質(zhì)地細(xì)膩，色澤純凈，放勛心中一動(dòng)，仿佛受到了祖先的指引。他決定用這高嶺土，燒制一尊象征祖先的陶像。

回到部落，放勛便全身心地投入到陶像的制作中。他和族人們一起，經(jīng)過七七四十九天的精心燒制，第一尊彩繪陶祖像終于誕生了。這尊陶像的眉骨，仿照燧的面容塑造，高挺如塬上的山脊，彰顯著祖先的堅(jiān)毅與威嚴(yán)。雙目嵌著兩枚黑曜石，在火光的映照下，閃爍著神秘而深邃的光澤，仿佛祖先的靈魂在其中棲息。

當(dāng)這尊凝聚著族人心血與敬意的陶祖像，被莊重地安放在祭壇中央時(shí)，整個(gè)部落都沸騰了。人們歡呼雀躍，奔走相告。這不僅僅是一件精美的藝術(shù)品，更是對(duì)祖先崇拜的具象化表達(dá)，它讓族人對(duì)祖先的敬意有了更為直觀的寄托。

然而，新禮器的出現(xiàn)，也引發(fā)了一些爭(zhēng)議。部分長(zhǎng)老認(rèn)為，過度雕琢陶像，違背了祖先流傳下來的古訓(xùn)，有失質(zhì)樸與純真。面對(duì)長(zhǎng)老們的質(zhì)疑，放勛卻堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)：“敬祖之法，當(dāng)隨時(shí)代而進(jìn)。燧若在世，亦會(huì)欣慰于后人之智。”他深知，文明需要傳承，更需要發(fā)展。

為了讓這種對(duì)祖先的敬意與技藝傳承下去，放勛帶領(lǐng)族人在祭壇旁開辟了窯場(chǎng)，將制陶技藝毫無保留地傳授給年輕一代。同時(shí)，他特別規(guī)定，每尊陶像的眉骨必須保留原始的粗獷線條，那是對(duì)祖先面容的致敬，也是在文明傳承過程中，對(duì)祖先精神的堅(jiān)守。

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隨著時(shí)間的推移，部落不斷發(fā)展壯大，為了尋求更廣闊的生存空間，他們遷徙至渭水之濱。此時(shí)的放勛，已鬢生華發(fā)，歲月在他的臉上刻下了深深的痕跡，但他的眼神依然堅(jiān)定而睿智。

面對(duì)渭水之濱肥沃的土地，以及因遷徙而變得復(fù)雜的族群關(guān)系，放勛深知，需要一種更為強(qiáng)大的力量，來維系整個(gè)部落的和諧與穩(wěn)定。他開始深入思考，如何將對(duì)祖先的敬畏，轉(zhuǎn)化為一種切實(shí)可行的社會(huì)秩序。

經(jīng)過三年的精心籌備，首部成文的《敬祖典章》終于誕生了。這部典章，詳細(xì)規(guī)定了部落生活的方方面面：春祭時(shí)，祈求豐年，希望祖先保佑土地肥沃，莊稼豐收；秋祭時(shí)，感恩收成，感謝祖先的恩賜；冬祭時(shí)，告慰亡靈，緬懷逝去的先輩。同時(shí)，婚喪嫁娶等人生大事，皆需向祖先稟告，以求得祖先的庇佑與祝福；爭(zhēng)端裁決，也要在祭壇前盟誓，借助祖先的威嚴(yán)，讓人們秉持公正，遵守諾言。