玄濤中的五座移動(dòng)仙山
東王公立于東華仙府最高處的觀星臺(tái)上,玄色錦袍被東海的咸風(fēng)拂得獵獵作響,袍角繡著的滄海波濤仿佛真的在涌動(dòng)。他指尖劃過(guò)懸浮在半空的星圖,那星圖由東海珍珠的靈光凝結(jié)而成,其上五顆閃爍著幽藍(lán)光芒的星點(diǎn)正沿著既定軌道,緩緩掠過(guò)洪荒星域的邊緣,軌跡如五條游弋的神龍,在墨色的星圖上留下淡淡的光痕。
那是岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊——五顆被他從宇宙塵埃帶中捕獲的小行星,此刻正以“仙山”之名,在洪荒與域外之間架起移動(dòng)的橋梁。
“又過(guò)了三千年?!睎|王公望著星圖上標(biāo)注的軌跡,眸中映著星子的流轉(zhuǎn),聲音里帶著時(shí)光沉淀的厚重。當(dāng)年天地初定,洪荒大地雖已分出四極,生靈卻仍困于疆域阻隔:東方的漁民世代守著近海,不知深海之外有巨鯨;西方的牧民望著雪山,以為那便是天地盡頭;南荒的部族在叢林中繁衍生息,從未見(jiàn)過(guò)星空的全貌。而宇宙深處的星辰運(yùn)轉(zhuǎn)、域外的奇景異聞,更是只存在于古老的傳說(shuō)中。
那時(shí)他剛在東海立足,某次巡視至蓬萊島遺跡——那里曾是上古仙人居住的地方,卻因地質(zhì)變動(dòng)沉入海底,只留下幾塊布滿海蝕紋的巨石。望著那些對(duì)著巨石叩拜、渴望探尋未知的生靈,東王公心中生出一個(gè)宏愿:以星辰為舟,架起貫通天地與域外的橋梁,讓洪荒生靈不必再困于一方水土,能親眼見(jiàn)識(shí)宇宙的浩渺。
這個(gè)念頭一現(xiàn),便如東海的潛龍,在他心中盤(pán)桓不去。他即刻召集金烏部族的能工巧匠——這支部族傳承著上古的鍛造之術(shù),能以星辰砂為料,以地火為爐,造出削鐵如泥的神兵。東王公親自率領(lǐng)他們,駕駛著由扶桑木核心打造的先鋒艦,駛?cè)氡涞男⌒行菐А?/p>
那片區(qū)域是宇宙的蠻荒之地,隕石如暴雨般密集,宇宙風(fēng)暴呼嘯而過(guò),能撕裂最堅(jiān)硬的玄鐵。金烏工匠們第一次見(jiàn)到這般景象,皆面露懼色。東王公卻手持定海玉針,立于艦首,玉針散發(fā)的柔和光芒在艦身外形成護(hù)罩,將隕石與風(fēng)暴盡數(shù)擋在外面:“天地有涯,而心無(wú)涯。若連眼前的險(xiǎn)阻都不敢逾越,何談探索域外?”
他們?cè)谛⌒行菐е兴褜ち苏?,才尋到五顆質(zhì)地最奇特的小行星。
岱輿星體積最大,表面覆蓋著萬(wàn)年玄冰,冰層厚達(dá)千丈,寒氣能凍結(jié)光的傳播,連星辰的光芒照在上面都會(huì)凝結(jié)成冰晶。東王公引東海玄濤之力——那是他以自身神力煉化的海水精華,蘊(yùn)含著“動(dòng)中有靜”的法則——將冰層層層煉化重組。玄冰在濤聲中融化又凝結(jié),最終化作一艘晶瑩剔透的船體,艦身刻滿“定水”符文,符文流動(dòng)時(shí),能引動(dòng)周?chē)乃纬射鰷u,將隕石卷入其中,自行化解宇宙風(fēng)暴的沖擊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,岱輿艦如同一座漂浮在星海中的冰玉宮殿,冰棱折射出七彩的光,卻又帶著拒人千里的凜冽。
員嶠星則與岱輿星截然相反,通體遍布奇巖,這些巖石呈灰紫色,堅(jiān)硬如金剛石,卻又帶著奇異的韌性,能在高溫中保持形態(tài)。東王公取來(lái)地心深處的三昧真火,親自坐鎮(zhèn)熔爐旁,以神力引導(dǎo)火勢(shì),將員嶠星的巖石淬煉了七七四十九天?;鹧鎻某嗉t轉(zhuǎn)為幽藍(lán),再變成純白,巖石中的雜質(zhì)被盡數(shù)燒去,最終化作一種前所未有的合金,既保留了巖石的堅(jiān)韌,又增添了金屬的延展性。重塑后的員嶠艦艦體呈現(xiàn)出奇異的灰紫色,表面光滑如鏡,能吸收周?chē)墓饩€,在星海中如同一枚沉默的玉玨,不引人注意,卻暗藏鋒芒。金烏工匠們?cè)谂炆韮蓚?cè)刻上“破障”紋,讓它能在隕石群中靈活穿梭,如游魚(yú)戲水。
方壺星被改造成五艦的中樞,它的核心是一塊天然形成的星晶,能感應(yīng)諸天星辰的方位。東王公命人在艦橋中央矗立起一株縮小的扶桑木——這是從東華仙府那株千年扶桑上截取的枝干,栽入星晶培育而成,枝葉上棲息著三只金烏鳥(niǎo),它們能口吐人言,將星辰的異動(dòng)實(shí)時(shí)報(bào)知艦上的仙官。方壺艦的主控室里,擺放著一張巨大的星圖桌,桌面由水鏡構(gòu)成,能實(shí)時(shí)顯示五艦的位置與周?chē)挠钪姝h(huán)境,桌沿刻著“統(tǒng)御”二字,是東王公以指力直接刻入,蘊(yùn)含著調(diào)度五艦的法則之力。
瀛洲星盛產(chǎn)靈礦,星核中藏著無(wú)數(shù)能滋養(yǎng)生靈的星辰砂與靈水。東王公讓人將其內(nèi)部掏空,開(kāi)辟出無(wú)數(shù)艙室:左側(cè)的“谷倉(cāng)”儲(chǔ)存著用星塵培育的五谷,一粒種子便能長(zhǎng)出千斤糧食;右側(cè)的“水閣”里,靈水在琉璃池中循環(huán)流動(dòng),飲之能解百毒、增修為;中央的“器庫(kù)”則堆滿了金烏工匠打造的工具——有能斬?cái)嚯E石的星刃,有能修補(bǔ)艦體的靈膠,還有能記錄域外見(jiàn)聞的水鏡玉簡(jiǎn)。瀛洲艦的艦身相對(duì)樸素,卻在艙室的墻壁上刻滿“滋生”符文,讓儲(chǔ)存的物資能自行生長(zhǎng)補(bǔ)充,哪怕在星海中航行萬(wàn)年,也不用擔(dān)心耗盡。
五顆星中,蓬萊星最是奇特。它的內(nèi)核并非巖石或金屬,而是一條先天靈脈,靈脈中流淌著精純的生命能量,讓整顆星球都覆蓋著郁郁蔥蔥的植被,甚至有小型的河流與湖泊。東王公沒(méi)有強(qiáng)行改造它,而是順勢(shì)而為,將其改造成生態(tài)艦。他命人在星球表面開(kāi)辟出阡陌交錯(cuò)的小徑,在河流上架起玉石橋,在湖泊旁建造亭臺(tái)樓閣,讓其自然的風(fēng)貌得以保留。艦上草木蔥蘢,仙泉流淌,奇花異草四季不敗,甚至有靈鹿、仙鶴等祥瑞生靈在此棲息,宛如一座移動(dòng)的洞天福地。蓬萊艦的艦身沒(méi)有過(guò)多裝飾,只在靈脈最旺盛的地方修建了一座觀星臺(tái),臺(tái)上放置著一面“望氣鏡”,能觀測(cè)到域外星球的生命跡象,為其他四艦提供是否適宜??康膮⒖?。
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仙山之上,住著最早跟隨東王公探索宇宙的“星民”。他們不再是傳統(tǒng)的洪荒生靈,而是經(jīng)過(guò)千錘百煉、掌握了星艦操控之法的“仙官”。
岱輿艦的仙官多是精通星象的智者,他們世代居住在艦體上層的觀星閣,閣內(nèi)布滿了各式儀器:有能測(cè)量星辰距離的“量天尺”,有能記錄星軌變化的“記時(shí)盤(pán)”,還有能預(yù)警隕石流的“聽(tīng)風(fēng)鈴”。每當(dāng)有宇宙風(fēng)暴來(lái)臨前,聽(tīng)風(fēng)鈴便會(huì)發(fā)出清脆的響聲,仙官們便會(huì)立刻調(diào)整艦身角度,啟動(dòng)“定水”符文,讓岱輿艦如磐石般在風(fēng)暴中穩(wěn)立不動(dòng)。
員嶠艦的仙官則是金烏部族的后裔,繼承了先祖的鍛造之術(shù),他們?cè)谂烍w下層的工坊中日夜忙碌,工坊里的地火永不熄滅,能將星辰砂鍛造成各種零件。某次員嶠艦在穿越隕石帶時(shí),艦尾被一塊巨型隕石撞出缺口,仙官們不眠不休,以自身精血混合星辰合金,只用三日便將缺口修補(bǔ)完好,修補(bǔ)處的“破障”紋甚至比原來(lái)更加靈動(dòng)。
方壺艦的仙官皆是東王公的親信,多是從東海各部族中挑選出的智勇雙全之輩。他們?cè)谥骺厥抑休喠髦凳?,根?jù)扶桑木上金烏鳥(niǎo)的報(bào)知,調(diào)度五艦的航向與速度。曾有一次,五艦遭遇域外的“噬星獸”——一種以星辰為食的巨型生物,方壺艦的仙官當(dāng)機(jī)立斷,讓岱輿艦引動(dòng)水汽形成屏障,員嶠艦從側(cè)面突襲,瀛洲艦投放干擾靈霧,蓬萊艦釋放祥瑞之氣安撫,最終成功驅(qū)走噬星獸,五艦配合之默契,如同一人之手。
瀛洲艦的仙官擅長(zhǎng)物資管理,他們能精準(zhǔn)計(jì)算出每一份糧草、每一滴靈水的消耗,確保五艦在漫長(zhǎng)的航行中物資充足。他們還在儲(chǔ)存艙中培育新的作物,將洪荒的谷種與域外的星塵結(jié)合,培育出的“星稻”一季便能收獲,米粒飽滿如珍珠,蘊(yùn)含著淡淡的星辰之力。
蓬萊艦的仙官則多是精通草木與醫(yī)術(shù)的修士,他們照料艦上的生態(tài)環(huán)境,讓植被保持生機(jī),同時(shí)研究從域外帶回的奇花異草,提煉出能治療星際航行中常見(jiàn)病癥的丹藥。有位仙官曾從一顆瀕死的星球上帶回一株“還魂草”,以蓬萊艦的靈泉澆灌,使其重新煥發(fā)生機(jī),后來(lái)用它救治了因宇宙射線灼傷的百名仙官。
每年三月初三,是洪荒傳說(shuō)中的“王母壽辰”,也是五艘星艦約定匯合的日子。此時(shí)它們會(huì)短暫脫離既定軌道,懸浮在東海之上,與東華仙府遙遙相對(duì)。從人間望去,五座仙山在紫霧中若隱若現(xiàn),仙官們駕著飛舟穿梭其間,飛舟的靈光在云霧中劃出一道道金色的弧線。他們交換各艦的航行日志、采集的樣本與所需的物資,岱輿艦的星象圖、員嶠艦的新零件、瀛洲艦的糧草、蓬萊艦的草藥,都在方壺艦的調(diào)度下有序流轉(zhuǎn),宛如一場(chǎng)盛大的星海集會(huì)。
凡人偶見(jiàn)此景,便傳為“海外仙山現(xiàn)世”,以為是仙人下凡的征兆。無(wú)數(shù)人駕著漁船、乘著木筏出海尋訪,想要登上仙山求取長(zhǎng)生不老之術(shù)。然而他們的船剛靠近紫霧邊緣,便被星艦的能量護(hù)盾擋住——那護(hù)盾對(duì)仙官與東王公的神力敞開(kāi),卻對(duì)凡俗的氣息自動(dòng)排斥,凡人只能看到眼前的霧氣越來(lái)越濃,最終迷失方向,被洋流送回岸邊,唯有幾縷被風(fēng)吹散的仙霧落在甲板上,帶著淡淡的草木清香,成為他們與仙山唯一的交集。
這一日,東王公立于觀星臺(tái),看著星圖上五顆星點(diǎn)漸漸靠近,嘴角露出一絲淺笑。他知道,這些移動(dòng)的仙山,不僅是探索宇宙的工具,更是洪荒生靈對(duì)未知的向往與勇氣的象征。它們?cè)谛呛V泻叫?,帶著洪荒的印記,也帶回域外的?jiàn)聞,讓天地不再隔絕,讓生靈的視野得以拓展。
遠(yuǎn)處的東海玄濤拍打著礁石,發(fā)出沉穩(wěn)的聲響,仿佛在為五座仙山的歸來(lái)而歡呼。東王公抬手一揮,一道金光從東華仙府射出,穿越云層,落在五艦匯合之處——那是他為歸來(lái)的仙官們準(zhǔn)備的信號(hào),也是對(duì)這場(chǎng)跨越三千年的航行,最無(wú)聲的禮贊。