自從“千鈞破山錘”以那種匪夷所思的方式在千里之外“建功立業(yè)”后,霍天淵在器鼎峰的聲望又添了幾分奇異的色彩。連帶著,他看待自己那些或成功、或失敗、或半成品的法器造物時,眼神中也多了幾分此前未曾有過的審慎與探究。那冥冥中可能存在的“因果”與器物自身或許蘊含的“靈性”,成了他閑暇時常常思索的命題。
這一日,他正在整理自己那堪稱“災(zāi)難現(xiàn)場”與“靈感寶庫”混合體的私人工作間,目光落在了角落一個布滿灰塵的木箱上。里面堆放著不少他早期練習(xí)陣法鐫刻、靈力引導(dǎo)時制作的試驗品,大多功能粗糙,形態(tài)拙劣,早已被他遺忘。本著清理空間、或許能回收些材料的心思,他打開了箱子。
箱內(nèi)雜物繁多,其中一件吸引了他的注意。那是一塊巴掌大小、形似鵝卵石的物件,通體呈灰褐色,表面粗糙,看起來與河邊普通的石頭無異。這是他很早以前嘗試制作“便攜式聚靈陣”的失敗作品之一。當初的設(shè)想是將其煉制成能自動匯聚周圍天地靈氣的便攜法器,輔助修煉。但實際效果卻差強人意——其聚靈效率極其低下,匯聚來的靈氣稀薄且不穩(wěn)定,連維持自身基礎(chǔ)符文運轉(zhuǎn)都略顯勉強,更別提輔助修煉了,最終被他判定為廢品,棄置箱底。
霍天淵拿起這塊“聚靈石”,指尖感受著其內(nèi)部那微弱到幾乎可以忽略不計的靈氣流動。“食之無味,棄之可惜?!彼麚u了搖頭,正打算將其與其他廢料一同處理掉,腦海中卻忽然閃過一個念頭。
他想起了“千鈞破山錘”的遭遇。一件被他視為“失敗”的作品,卻在特定的環(huán)境下,產(chǎn)生了意想不到的“價值”。那么,這塊效率低下的聚靈石,是否也可能有其獨特的用途?哪怕只是作為觀察低強度靈氣場對微觀環(huán)境影響的樣本?
抱著這種近乎“廢物利用”和研究的心態(tài),霍天淵沒有將其拆解回收。他信步走到工作間外,在“混沌樂土”邊緣,找了一處相對平靜、土壤還算肥沃的角落。這里遠離他那些高能量實驗的核心區(qū),受混亂力場干擾較小,生長著一些普通的雜草。
他隨手挖了一個淺坑,將這塊灰撲撲的“聚靈石”埋了進去,覆上土,將其完全掩蓋。整個過程隨意得就像種下一顆無關(guān)緊要的種子。他并未施加任何禁制或保護,只是想看看,這個微弱到極點的聚靈核心,在自然環(huán)境中,隨著時間的流逝,究竟會引發(fā)怎樣的變化——如果真能有變化的話。做完這一切,他便將此事拋諸腦后,重新投入到新的煉器課題中。
日升月落,時光悄然流逝。大約過了七八日,霍天淵在一次連續(xù)煉制后感到心神疲憊,信步走到屋外透氣,無意間又逛到了當初埋下“聚靈石”的那個角落。
而眼前的景象,讓他不由得怔住了。
只見以那塊埋石之地為中心,方圓約莫一丈的范圍內(nèi),原本雜亂普通的雜草仿佛被無形的手梳理過,變得格外青翠茂盛,生機勃勃。更令人驚奇的是,在這片格外青翠的草叢中,竟星星點點地生長出了數(shù)種他叫不出名字的低階靈草!這些靈草形態(tài)各異,有的葉片上帶著露珠般的靈光,有的開著散發(fā)著微香的小花,雖然品階極低,蘊含的靈力微乎其微,但確確實實是只有在靈氣相對充裕之地才能孕育的靈植!
它們并非雜亂無章地生長,而是隱隱呈現(xiàn)出一種環(huán)繞的態(tài)勢,中心點赫然就是他埋下“聚靈石”的地方。那里的靈氣濃度,雖然依舊無法與宗門內(nèi)的靈脈節(jié)點相比,但相較于“混沌樂土”的其他邊緣區(qū)域,已然清晰可辨地提升了一個檔次,形成了一片微小而穩(wěn)定的靈氣富集區(qū)。
“這……竟是成了?”霍天淵蹲下身,仔細感知著。那塊被他視為廢品的“聚靈石”,在這自然的土壤中,似乎擺脫了作為“法器”被苛求效率的桎梏。它那微弱而持續(xù)的聚靈效果,對于修士而言或許毫無意義,但對于這些對靈氣極其敏感的草木來說,卻如同久旱逢甘霖!它日夜不停地、溫和地吸引、匯聚著周圍天地間散逸的稀薄靈氣,潛移默化地改造著這一小片土壤和環(huán)境,最終竟催生出了一個微型的靈草圃!
這一發(fā)現(xiàn)讓霍天淵大感驚奇。他饒有興致地開始定期觀察這片小區(qū)域的變化,并未進行任何干預(yù)。
又過了幾日,更奇妙的事情發(fā)生了。
一天清晨,霍天淵發(fā)現(xiàn)一只通體碧藍、翅膀如同水晶般剔透的“流光蝶”,正輕盈地在一片靈草葉片上棲息,吮吸著葉片上凝結(jié)的、蘊含微弱靈氣的露珠。這種小靈獸性情溫和,天生喜好靈氣充裕之地,但對環(huán)境變化也極其敏感,通常只在深山靈秀之處才能見到。
緊接著,他又注意到幾只茸毛雪白、眼睛如同紅寶石般的“月光兔”幼崽,怯生生地在茂盛的靈草叢中探出頭來,小心翼翼地啃食著某種帶有甘甜靈氣的草根。它們似乎將這里當成了安全的覓食點和庇護所。
那塊被埋藏的“聚靈石”,如同一個微小而穩(wěn)定的“生態(tài)引擎”,它不僅滋養(yǎng)了植物,更吸引來了依賴靈植生存或喜好靈氣環(huán)境的小型靈獸。這些靈獸的到來,它們的活動、排泄物,反過來又進一步滋養(yǎng)了這片土地,形成了一個初步的、良性循環(huán)的小型生態(tài)系統(tǒng)!
一個全新的概念在霍天淵腦海中閃現(xiàn)——“法寶生態(tài)圈”!
他并非有意為之,僅僅是隨意埋下了一件失敗的法寶,卻意外地創(chuàng)造出了一個生機勃勃的小世界。這與他平日煉器時,往往追求極致的威力、精妙的構(gòu)造、強大的能量聚合,形成了鮮明而又充滿啟示的對比。
煉器之道,難道就只能是與天地爭鋒、奪造化之功的對抗之路嗎?眼前這片和諧、自然、充滿生機的景象,無疑向他揭示了另一種可能性:煉器,同樣可以是一種順應(yīng)自然、滋養(yǎng)萬物、促進和諧的手段!
法器,未必一定要是刀劍錘斧,未必一定要用于爭斗殺伐。它也可以像這塊“聚靈石”一樣,成為環(huán)境的改善者,生態(tài)的奠基者,以一種溫和而持久的方式,與自然萬物共存共榮。
霍天淵站在那片由他無意中創(chuàng)造出的、充滿生機的綠洲邊緣,看著流光蝶翩躚起舞,聽著月光兔窸窣作響,鼻尖縈繞著靈草特有的清新香氣,心中涌起一股前所未有的感悟與寧靜。
他回想起“千鈞破山錘”那充滿戲劇性的“正義執(zhí)行”,再看看眼前這片因“失敗”法寶而誕生的和諧生態(tài)圈。這兩次經(jīng)歷,一次指向了玄妙的因果與器物宿命,一次則揭示了法器與自然和諧共生的潛力。它們仿佛兩條岔路,卻又隱隱指向同一個更深層次的方向——煉器之道的邊界,遠比他想象的要廣闊得多,其終極目的,也絕非僅僅是為了鍛造出更強大的殺伐之器。
他小心翼翼地沒有打擾這片小小的生態(tài)圈,反而在其外圍設(shè)置了一個簡單的警示標識,防止被“混沌樂土”偶爾失控的能量流波及,或者被不明所以的弟子無意中破壞。
回到工作間,霍天淵鄭重地在自己的研究手札上,記下了這個意外的發(fā)現(xiàn)和由此產(chǎn)生的思考。他將其命名為“低效法器可持續(xù)生態(tài)影響初探——以廢棄聚靈陣石為例”,并在末尾寫道:
“器之道,非止于爭伐。潤物無聲,滋養(yǎng)生靈,亦可成道。此法或可用于修復(fù)貧瘠之地,培育低階靈植,改善特定環(huán)境……煉器師眼中,不應(yīng)只有金石烈焰,更應(yīng)有山川草木、天地生機。”
這一次無心的“種石”之舉,如同在他心中打開了一扇全新的窗戶,讓他看到了煉器術(shù)與自然萬物和諧共處的無限可能。他的煉器之路,在經(jīng)歷了空間的詭譎與因果的玄妙之后,又增添了一份厚重而充滿生機的自然底蘊。