黑巖小說(shuō)

第224章 煉丹心理學(xué)與心源丹火（第1頁(yè)）

“飛升丹”的翅膀最終停止了振動(dòng)，如同秋葉般簌簌落下，被眼疾手快的弟子們一一捕獲。這場(chǎng)鬧劇般的煉丹，卻像一顆投入霍天淵心湖的巨石，激起的漣漪久久未平。他獨(dú)坐院中，指尖無(wú)意識(shí)地把玩著一顆失去活力、翅膀蜷縮的“飛升丹”，腦海中反復(fù)回放著月圓之夜煉丹的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

他清晰地記得，在妖蛾撲來(lái)之前，沐浴月華、心神放空的那一刻，他與丹爐、與藥液之間，仿佛建立起了一種超越神識(shí)控制的、微妙的共鳴。那種感覺(jué)轉(zhuǎn)瞬即逝，卻無(wú)比真實(shí)。而反觀自己過(guò)去許多次失敗，尤其是當(dāng)內(nèi)心充滿對(duì)成功的渴望、對(duì)失敗的恐懼，或是急于求成時(shí)，即便手法無(wú)誤，火候精準(zhǔn)，也往往功虧一簣。

“心……才是煉丹最關(guān)鍵的那味‘藥’嗎？”一個(gè)前所未有的念頭，如同破曉的晨光，穿透了他長(zhǎng)久以來(lái)的迷茫。

霍天淵并非第一個(gè)意識(shí)到心態(tài)重要的丹師，但他或許是第一個(gè)試圖將其系統(tǒng)化、理論化，并付諸極端實(shí)踐的人。他將其命名為——“煉丹心理學(xué)”。

理論需要實(shí)踐驗(yàn)證。他摒棄了所有復(fù)雜的丹方，選擇了最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定的“辟谷丹”作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。變量，只有一個(gè)——他的心態(tài)。

第一次嘗試，他帶著一絲驗(yàn)證理論的急切和隱隱的焦躁開(kāi)爐。結(jié)果，原本十拿九穩(wěn)的辟谷丹，成丹率不足五成，丹藥色澤暗淡。

第二次，他強(qiáng)迫自己平心靜氣，但腦海中雜念紛飛，擔(dān)心失敗，惦記著未完成的香丹訂單。結(jié)果，成丹率略有提升，但丹藥品質(zhì)依舊平平。

第三次，他徹底放空，不再執(zhí)著于成敗，只是純粹地享受操控火焰、感知藥力變化的過(guò)程。結(jié)果，成丹率高達(dá)九成，丹藥圓潤(rùn)飽滿。

三次實(shí)驗(yàn)，材料、步驟、環(huán)境完全一致，唯一的區(qū)別，是他的心。結(jié)果差異，卻如此分明！

霍天淵的心臟劇烈地跳動(dòng)起來(lái)。他意識(shí)到，心態(tài)并非虛無(wú)縹緲的東西，它真切地影響著法力的精純度、神識(shí)的穿透力，乃至與藥材靈性溝通的順暢程度。一個(gè)焦躁的煉丹師，其法力必然帶著一絲火氣，容易引動(dòng)藥性中的暴烈成分；一個(gè)充滿疑慮的煉丹師，其神識(shí)必然不夠圓融，難以精準(zhǔn)把握藥力融合的微妙節(jié)點(diǎn)。

“那么，如何才能穩(wěn)定地、快速地進(jìn)入那種‘最佳煉丹心態(tài)’呢？”霍天淵陷入了新的思考。他知道，單純依靠意志力去壓制雜念，效果有限且難以持久。他需要一個(gè)“開(kāi)關(guān)”，一個(gè)能夠迅速引導(dǎo)心神進(jìn)入特定狀態(tài)的“儀式”。

這個(gè)“儀式”，不能流于形式，必須真正觸動(dòng)他的內(nèi)心，與他的丹道理念產(chǎn)生深層共鳴。

他開(kāi)始了漫長(zhǎng)的自我探索與“儀式”構(gòu)建。

起初，是相對(duì)常規(guī)的。他嘗試在煉丹前，長(zhǎng)時(shí)間打坐冥想，在腦海中構(gòu)筑丹藥成功的完美意象。效果尚可，但耗時(shí)良久，且容易在冥想中陷入新的空想。

后來(lái)，他加入了更具象征意義的動(dòng)作。煉制火屬性丹藥前，他會(huì)觀想自己化身驕陽(yáng)，以自身意志點(diǎn)燃爐火；煉制水屬性丹藥時(shí)，他會(huì)聆聽(tīng)溪流潺潺，想象自己的法力如流水般無(wú)孔不入。這些方法，讓他與丹藥屬性的契合度更高。

但真正的突破，發(fā)生在他一次煉制失敗后。那次，他心情極度沮喪，看著狼藉的丹爐，一股無(wú)名火起，竟繞著丹爐手舞足蹈起來(lái)，口中發(fā)出毫無(wú)意義的音節(jié)，仿佛在宣泄，又仿佛在以一種最原始的方式，與這冰冷的器物溝通。

然而，就在這看似癲狂的“跳大神”之后，他心中的郁結(jié)竟一掃而空，取而代之的是一種莫名的通透與平靜。他鬼使神差地清理丹爐，重新開(kāi)火，煉制同一爐丹藥，竟然一氣呵成，品質(zhì)上乘！

霍天淵愣住了。他反復(fù)回味那一刻的心境變化。那套毫無(wú)章法的動(dòng)作和吟唱，仿佛是一種情緒宣泄和注意力轉(zhuǎn)移的極端手段，強(qiáng)行打破了他固有的思維定式和情緒困境，將他從失敗的陰影和成功的執(zhí)念中徹底解放出來(lái)，回歸到煉丹本身最純粹的“操作”狀態(tài)。

從此，他的“煉丹心理學(xué)儀式”固定了下來(lái)，并且因人、因丹而異，充滿了個(gè)人色彩和即興發(fā)揮。

煉制需要極致耐心的丹藥前，他會(huì)進(jìn)行漫長(zhǎng)的冥想，如同老僧入定。

煉制需要狂野爆發(fā)力的丹藥時(shí)，他會(huì)打一套剛猛的拳法，甚至對(duì)著天空長(zhǎng)嘯。

而當(dāng)他感覺(jué)自己心神不寧、雜念過(guò)多時(shí)，那套獨(dú)創(chuàng)的、“跳大神”般的儀式便會(huì)登場(chǎng)，手舞足蹈，念念有詞，看似滑稽，卻總能精準(zhǔn)地“重置”他的心態(tài)。