黑巖小說(shuō)

第104章 林羽，死亡了。（第1頁(yè)）

林羽，死亡了。

一件事情能否成功，最關(guān)鍵的是創(chuàng)意，有了創(chuàng)意才有事件本身，創(chuàng)意就是方向，創(chuàng)意就是框架模型。

林羽已經(jīng)有了方向，有了框架模型，下面就是如何去具體的實(shí)現(xiàn)了。

他閉目而坐，萬(wàn)念歸一，守靜篤，至虛極，返視內(nèi)視，意識(shí)巡查周體。

一邊觀(guān)看一邊思索，其實(shí)人身體本就是一個(gè)非常有機(jī)的布置，它天然就是一座陣法，林羽越是觀(guān)察，越是印證自己學(xué)到了高級(jí)陣法理論，這種感覺(jué)也就越是強(qiáng)烈。

看完了一遍，不禁感慨不已，沒(méi)有想到啊，人體居然如此的奧秘玄妙，有太多的功能沒(méi)有被開(kāi)發(fā)了，這……真是一座巨大的寶藏啊。

人體雖然形成于自然環(huán)境，但是，它卻又不僅僅隸屬于這個(gè)自然環(huán)境，因?yàn)?，人形的結(jié)構(gòu)必須遵從天道，而天道又無(wú)所不在，因此，這人形其實(shí)還包含著宇宙大道對(duì)于自我的一種復(fù)制。

因此，宇宙是分散的，也是綜合的，是個(gè)別的，也是全息的，相對(duì)疊加了絕對(duì)，就成了一種無(wú)解，大道因此無(wú)所不在，即便是塵埃之中也是包含大道的，更何況人體這種高級(jí)貨呢。

因此，相對(duì)于物質(zhì)，擁有精神層面存在的，也就更加的接近于道，也就更容易激發(fā)出特異的功能。

而人體的這種陣法布置，其實(shí)就非常的適合于這種損傷，林羽想到這里，也就肯定了自己的設(shè)想并非常意想天開(kāi)，而是切實(shí)可行的。

“看來(lái)，這一次老天爺給我打開(kāi)了一條捷徑啊?！?/p>

林羽笑了，甚至都有一些激動(dòng)，如果自己這一件事情搞成了，自己一定會(huì)獲得巨大的裨益。

他立即安撫了一下自己，讓自己冷靜下來(lái)，因?yàn)?，越是具體的事情，就越是需要理智，而理智就離不開(kāi)冷靜。

林羽，死亡了。

中華文明徹底僵化，成為行尸走肉，這就是佛教的最大功能，看看吧，只要是佛教興旺的地區(qū)國(guó)家民族，就沒(méi)有一個(gè)能走出自我，開(kāi)啟社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的。

佛教自稱(chēng)空門(mén)，其實(shí)就是一個(gè)死門(mén)，入者必死！

什么叫萬(wàn)事皆空，唯一死而已，只要不死，就總會(huì)有所執(zhí)著有所牽掛。

扯遠(yuǎn)了，雖然是實(shí)話(huà)，可是卻沒(méi)有人敢信，嘿嘿，都害怕到潛意識(shí)里去了，這是骨子里的。

道可道，非恒道也；名可名，非恒名也。

看得見(jiàn)，摸得著的都不是真正可以永恒的道，而科學(xué)所追求的就是可操作性，因此，科學(xué)要求必須看得見(jiàn)摸得著，哪怕是借助也要能做到這一點(diǎn)，而那些看不見(jiàn)摸不著的，就都不是科學(xué)，而是玄學(xué)了。

所以，科學(xué)是有限的一門(mén)學(xué)問(wèn)，而玄學(xué)是無(wú)限的一門(mén)學(xué)問(wèn)。