黑巖小說(shuō)

第75章 我命在我不由天。（第1頁(yè)）

我命在我不由天。

又一天一夜之后，突破終于完成，林羽正式進(jìn)入到了練氣五層。

他再一次盤(pán)膝坐好，緊閉雙目，再一次進(jìn)入到了修煉狀態(tài)。

這其實(shí)是沒(méi)有辦法的辦法，因?yàn)?，一般突破之后修士就?huì)陷入到一個(gè)虛弱期，同時(shí)也不僅僅是一個(gè)虛弱期，還是一個(gè)境界的不穩(wěn)定期。

這就是剛剛晉級(jí)后的一個(gè)修為反噬。

道德經(jīng)中說(shuō)：反者道之動(dòng)。

道一般的表現(xiàn)是不動(dòng)的，因?yàn)榈朗沁@個(gè)世界上最和諧穩(wěn)定的存在，正是因?yàn)槿绱?，宇宙萬(wàn)物才會(huì)存在，而存在的根本就是這種和諧的相互循環(huán)，這種循環(huán)看似是一種無(wú)意義的輪回，可是，正是這種輪回，卻支撐起來(lái)時(shí)間和空間，而時(shí)間加空間就是宇宙就是這萬(wàn)千的世界。

然而，世界是不存在絕對(duì)的，一切都是相對(duì)的，即便是絕對(duì)也是與相對(duì)疊加之后才有了存在的理由。

如此，一切都將是無(wú)常的，所謂的無(wú)常就是宇宙中所存在的一切，都無(wú)法達(dá)成永恒，即便是天道本身也做不到這一點(diǎn)。

所以，道行久也必反，而反必動(dòng)蕩，而動(dòng)蕩就會(huì)必然出現(xiàn)消亡，可是，消亡又是相對(duì)的，如此，消亡又會(huì)被轉(zhuǎn)化成一種新生。

如果說(shuō)這個(gè)宇宙的本質(zhì)是什么，那就是在不斷的死死生生中獲得了一種相對(duì)永恒的延續(xù)。

林羽的突破其實(shí)就是一種失衡，失衡就是失道，而失道就會(huì)消亡，消亡又轉(zhuǎn)化成了新生。

所以，關(guān)鍵不是消亡，而是如何把控掌握住新生，如果你無(wú)法把控掌握住新生，那就會(huì)進(jìn)入到一種無(wú)序的存在，那就是混沌；如果你能把握掌控住這種新生，那你就進(jìn)入到了進(jìn)化之中。

進(jìn)化是什么？就是一種不斷的有機(jī)化進(jìn)程，只有進(jìn)入到了這樣的進(jìn)化進(jìn)程中，宇宙中才會(huì)進(jìn)化出生命，而生命是一種自我意識(shí)，其實(shí)就是一種自我的把握和掌控。

這有點(diǎn)像是在搭積木，你搭建的越高越大，那么坍塌的幾率也就會(huì)越大，成功的積累就是為了失敗，失敗其實(shí)不可怕，可怕是對(duì)于失敗的失控，如果對(duì)失敗完成失控，那就進(jìn)化之路的一個(gè)終結(jié)。

然后想存在就必須重新開(kāi)始。

這是一切生命存在形式的基本邏輯模型，不會(huì)有任何一個(gè)例外。

林羽最大的問(wèn)題就是他對(duì)于突破之后的那種把控，他一無(wú)所有，沒(méi)有任何的準(zhǔn)備，突破了，就是失敗了，就是要消亡了，那么，這如果你能把控好失敗，你就會(huì)在進(jìn)化之路上抬升一個(gè)檔次。

這就是為什么會(huì)有反者道之動(dòng)的這種現(xiàn)象。

可是林羽呢？不要說(shuō)丹藥器物了，就是連食物都沒(méi)有，他除了修煉沒(méi)有任何可以穩(wěn)定修為的方法。

林羽安心穩(wěn)坐，微閉雙目，清空一切雜念，守一歸靜，返樸歸真，把身內(nèi)與身外的世界都化為一片澄澈清明，無(wú)悲無(wú)喜，無(wú)為無(wú)作，貼近自然，又茫然存我，于若亡若存之際為所欲為，收納天地萬(wàn)物，一切皆為我用，與天道相輔相成又相反相成。

于是，水靈力與火靈力都紛紛向著他匯聚而入又鉆入他的身體之中，被他那空虛的身體所接納，從混沌無(wú)為狀態(tài)中，轉(zhuǎn)化為他身體各經(jīng)脈的有序有運(yùn)行中。

無(wú)序是失控，有序是把控。