黑巖小說(shuō)

第278章 生活其實(shí)就是雞毛蒜皮。（第1頁(yè)）

生活其實(shí)就是雞毛蒜皮。

林羽知道了小紅的進(jìn)境之后非常的高興，因?yàn)?，他還是很沒有底的，畢竟是兩個(gè)世界的不同物種，雖然大家在外形上都很相似，可是，有一些根本上還是不一樣的。

可是，沒有想到小紅居然能獲得成功，而且還如此的順利。

小紅也很高興，這么快就筑基了，那么她恢復(fù)到元嬰巔峰又能用多久？而到了元巔峰之后她可以繼續(xù)修煉，那就是要晉級(jí)化神，這不正是她所渴望的嗎？

小紅吧唧親了林羽一下高興道：“林羽謝謝你，你解決了我的大事情呢，嗯，我決定了，給你生兩個(gè)孩子，一男一女，你說(shuō)好不好？”

這就是女人，報(bào)恩的方式就是以身相許，然后給你生孩子。

其實(shí)女人生出來(lái)的孩子更多的是相像于女人的，也就是說(shuō)，更多的是女人的傳承，而男人的傳承卻是要少一些的。這就是女人，也是老天爺，用誘惑的欺騙的手段，把男人哄成了老工，老老實(shí)實(shí)的去打工啊。

在古代男人就是頂家立戶的存在，女人是沒有這個(gè)資格的，這主要是在男傳和女傳上，男傳效率更高，而且也更加的清晰，而女傳效率要低不少，而且，還會(huì)造成知母不知父的情況。

古代是人倫社會(huì)，不清晰是不可原諒的，所以，父權(quán)社會(huì)的崛起也是一個(gè)必然。

接下來(lái)就簡(jiǎn)單了，林羽專心去研煉丹藥，而小紅去修煉，各有各的方向，各有各的世界，彼此并行基本不怎么相交。

這人啊，真的就應(yīng)該有一件事可做，不然就會(huì)閑出事來(lái)。想一想那些大家族，那些皇宮，為什么女人們都愛爭(zhēng)風(fēng)吃醋搞斗爭(zhēng)，原因就是閑出來(lái)的，如果她們都有自己的事業(yè)要做，誰(shuí)還有這些時(shí)間和精力呢。

要說(shuō)煉丹，林羽絕對(duì)是高手中的高手，一代大宗師也不為過(guò)。

不過(guò)，雖然他在這方面很強(qiáng)大，可是，面對(duì)的卻是一個(gè)新世界，以前的丹藥都是突出一個(gè)方面，而現(xiàn)在的丹藥卻成了一個(gè)系統(tǒng)，就是說(shuō)在綜合里有所偏向而已，總體上來(lái)講還是什么都包括的。

要知道，古人的五行相生相克的理論模型，已經(jīng)是一個(gè)非常簡(jiǎn)單也非常復(fù)雜的一個(gè)整體性的場(chǎng)模型了。

這種理論，相比于單純的邏輯哲學(xué)要高明了不知道多少倍，原因就是兩者根本就不是一個(gè)維度上的存在。

絕對(duì)主義，純邏輯導(dǎo)衍出來(lái)的科學(xué)技術(shù)，可是，這種東西只能是低維度的存在，為什么？因?yàn)樗菃蜗虻?，即便有多向也是用單向?lái)實(shí)現(xiàn)的，因此根本就無(wú)法達(dá)到整體合一的效果。

也就是說(shuō)，科學(xué)研究出來(lái)的理論都是死的，而場(chǎng)理論研究出來(lái)的，卻是活的，這差距有多大大家應(yīng)該是明白。

最簡(jiǎn)單的場(chǎng)理論模型是陰陽(yáng)，就是太極圖，一陰一陽(yáng)就是太極，而一陰一陽(yáng)再加一個(gè)變化那就是八卦了，這就是中國(guó)的古哲學(xué)的，易經(jīng)所研究的方式和方法。

易經(jīng)講的是簡(jiǎn)易和變易，大道至簡(jiǎn)，如果不簡(jiǎn)你根本就理解不了，而至簡(jiǎn)的大道卻并不是世界的本來(lái)面目，而只是一種形而上的提純，只是給你做出了一個(gè)最基本的標(biāo)本，讓你知道世界的本質(zhì)是怎么一回事，而不是世界的本真，世界的本來(lái)面目就是變易，不停的不斷的變化永遠(yuǎn)也不會(huì)停下來(lái)，停下來(lái)就是湮滅，就是宇宙的滅亡。

因此，真正的中華文明從來(lái)也不會(huì)相信什么創(chuàng)世神話，什么盤古女媧炎帝黃帝這些都不是真正的中華文明，中華文明是易經(jīng)的闡述，那么這個(gè)世界是怎么來(lái)又將怎么存在，向什么方向發(fā)展，中國(guó)人叫造化，而不是造物。而造化就是化造，就是營(yíng)造演化反過(guò)來(lái)就是演化著營(yíng)造，邏輯就是營(yíng)造，而演化包含邏輯，卻又會(huì)超越邏輯，所以，數(shù)學(xué)只能描述一個(gè)邏輯的世界，而不能描述宇宙的全部，所以，科學(xué)也只能是一個(gè)時(shí)代的一各種認(rèn)識(shí)和利用宇宙的一種方式方法而已。

人類最終還是要走向整體，走向活。

而林羽現(xiàn)在所煉的丹藥，正是這一方向的探索，和以前的單向指向不同，他這一次是體系是場(chǎng)指向。

說(shuō)理論是簡(jiǎn)單的，但是真的要去做那就千難萬(wàn)難了，人體是宇宙造化出來(lái)，他本就是一個(gè)整體，因此，林羽可以通過(guò)人體，創(chuàng)造出超越五行靈根天賦的事，他自己現(xiàn)在就已經(jīng)是十二條靈根了，以后可能還會(huì)更多。

可是，具體的丹藥上，那就太難了，不過(guò)既然理論上是可以的，那么只要有足夠的容錯(cuò)實(shí)踐，始終也是能夠成功的。

在這一點(diǎn)上，林羽的經(jīng)驗(yàn)，可是讓他篩選掉很多不必要的實(shí)踐，從而更快的走向成功。