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黃昏分界 第793節(jié)（第3頁(yè)）

胡麻并不打斷，只是投去了詢(xún)問(wèn)的目光。

“李家，當(dāng)年在都夷朝庭，或者說(shuō)大羅法教的安排下，領(lǐng)得是斬人魈之責(zé)?！?/p>

李老夫人道：“李家有罪司牒，也即是外人所講的罪人譜，凡世間有罪之人，壞了陰德，便皆要被引入陰府血污池去挨上一刀?！?/p>

“那黃泉八景之一的血污池，便是那世間罪人被斬之后流出來(lái)的血匯聚而成，因此至毒至怨，至邪至戾。”

“而除血污池外，定人生死的鬼門(mén)關(guān)，剝皮畫(huà)骨的剝衣亭，由死往生的奈何橋，分魂奪魄的惡狗村，造運(yùn)生福的望鄉(xiāng)臺(tái)，司掌富貴銀錢(qián)的破錢(qián)山，還有解脫因果的孟婆店……”“此黃泉八景，皆屬此類(lèi)，本是天地生成，亦為人間之本?！?/p>

“……”

聽(tīng)她說(shuō)著這些，胡麻也緩緩點(diǎn)頭。

上京城后，自己得了十炷香，道行自漲，本事也大，跟著眼光也高了，再加上與老算盤(pán)代表的大羅法教，二鍋頭等轉(zhuǎn)生者們一路上討論，見(jiàn)識(shí)自也愈深。

他們都知道，要與十姓斗法，便須得知道十姓的本事，十姓最強(qiáng)的本事，便是各門(mén)的母式。

而十姓的根本，除了這人間根基，便是黃泉八景。

他去過(guò)枉死城，也知道黃泉八景的存在，但偏偏，想要了解黃泉八景，又需要承認(rèn)，這些地方，其實(shí)是不存在的。

便如若是活人沒(méi)有走陰的門(mén)道，沒(méi)有化鬼的本事，那便永遠(yuǎn)也進(jìn)不了陰府之中。

進(jìn)不了，那便不存在。

只是因?yàn)檫@一方天地受太歲影響，無(wú)中也可生有，所以活人靈魂能夠出竅，死人死后，也仍可以往返陰陽(yáng)，這時(shí)候，便可以看見(jiàn)陰府了。

既然陰府真的被看見(jiàn)了，那么，陰府之中的一些傳說(shuō)，也就真實(shí)存在了。

若非要形容，胡麻倒是借了彼世的道理來(lái)理解，這陰府黃泉，本就類(lèi)似于精神世界，現(xiàn)實(shí)之中并不存在，但在精神世界之中，卻是有，而且，一直流傳著各種各樣的傳說(shuō)。

便如，鬼門(mén)關(guān)便是定生死，過(guò)了鬼門(mén)關(guān)，便是死人，不過(guò)鬼門(mén)關(guān)，便死不踏實(shí)，而過(guò)了鬼門(mén)關(guān)，便真正從世間抹去了痕跡。

又比如說(shuō)，望鄉(xiāng)臺(tái)，乃是陰府先人回望人間之處。

在此臺(tái)上，先人顧惜兒孫，便可以為兒孫造福生運(yùn)，蔭庇后世。

再比如破錢(qián)山，便有熔鐵造錢(qián)之爐，陰府之中有爐子為陽(yáng)間人造錢(qián)，陽(yáng)間人才可以賺到錢(qián)。

再如剝衣亭，傳說(shuō)那里乃是分畜之地，轉(zhuǎn)生為人，或是為畜，都只看在那里剝掉什么，然后又披上什么來(lái)。

其他諸景，也無(wú)一不是，各種傳言。

這些本該存在于傳說(shuō)中，或者說(shuō)精神世界里的事物，皆是因著太歲降臨于世，因而模糊了分界，隱約現(xiàn)于世間，便成了胡麻此前所見(jiàn)的陰府。

而這黃泉八景對(duì)人間的影響，倒有些像是龐大數(shù)據(jù)庫(kù)的內(nèi)核。

世間種種絢麗繁復(fù)，皆只因那算法而來(lái)，那里的數(shù)據(jù)有了變化，這世間才有了蕓蕓眾生，才有了這富貴寒饑，為畜為人，諸般不同。

……