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第247章 強(qiáng)弱于我 三災(zāi)即過(guò)（第4頁(yè)）

煌煌天威降臨星空，奔走在群星之中。

作為與天地合作共贏的玄黃界修士，天道降下的天劫只會(huì)卡在極度危險(xiǎn)的程度。

因突破而隕落的修士在玄黃界從古至今也不多。

而雷古空所渡的乃是三災(zāi)五劫。

三災(zāi)乃修士突破凝道境必定要經(jīng)歷的劫難，目的就是為了完成規(guī)則之體。

而劫難則是根據(jù)修士實(shí)力所要渡過(guò)不同數(shù)量的劫難。

三災(zāi)指雷火風(fēng)。

雷為天雷，火為陰火，風(fēng)為赑風(fēng)。

而渡三災(zāi)也有講究，需先收攏心神引天雷入體，使其身體漸化為能量，而接引天雷則要量力而行，過(guò)則為災(zāi)。

這一步，需要神識(shí)達(dá)到一定要求，否則不足以支撐如此細(xì)化與繁雜的操作。

在身體化作能量之后，便是陰火，陰火與陽(yáng)火不同，不顯于形，卻燒在體內(nèi)，自涌泉穴升起，逐漸點(diǎn)燃全身。

如恒星內(nèi)部的核聚反應(yīng)一樣，更進(jìn)一步將能量提升。

雖有天雷入體提升能量，若本身底蘊(yùn)不足，在陰火點(diǎn)燃全身后依舊無(wú)法完成質(zhì)變，則功虧一簣。

而本身底蘊(yùn)強(qiáng)大者在質(zhì)變時(shí)超過(guò)了自身所能掌握的極限則變?yōu)闉?zāi)。

這一步考驗(yàn)的則是場(chǎng)域的強(qiáng)弱。

若場(chǎng)域不足以維持自身質(zhì)變后的能量那么便渡劫失敗，不可貪圖，不可強(qiáng)求。

當(dāng)質(zhì)變完成，身體邁入新的階段時(shí)，第三災(zāi)，赑風(fēng)便從囟門灌入。

此風(fēng)入五臟六腑，穿九竅，過(guò)全身，骨肉消融，專破神體。

使其過(guò)往一切消融，乃新生之體，為宇宙萬(wàn)物所誕生。

風(fēng)過(guò)一切過(guò)往顯現(xiàn)，此時(shí)需留下記憶，保留意識(shí)，以融合新生之體，若留不住便失去自我，其身自解。

其二則是天地對(duì)于自身的考驗(yàn)，就像是一場(chǎng)考試，需要重新構(gòu)建出新的身體，完全由大道誕生的軀體。

比如雷古空現(xiàn)在就要重新構(gòu)建出并補(bǔ)全玄雷神體，這一步則是需要對(duì)于大道的感悟，尤其是有著各種天賦的人。

先前宇宙已經(jīng)將答案告知于人，也就是各種天賦，現(xiàn)在就是天道考驗(yàn)是否有認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候。

構(gòu)建并補(bǔ)全自身大道，此劫一過(guò)，與道合一，不死不滅。

三災(zāi)是天地考驗(yàn)修士的根本，若一位修士只懂得滋養(yǎng)自己不反哺天地，那么這三災(zāi)便不是考驗(yàn)而是天罰，那時(shí)除了破極者有一絲機(jī)會(huì)外就只能躲。

三災(zāi)既過(guò)，五劫便至。

劫難共有十劫，天地根據(jù)個(gè)體不同降下不同的劫難。

雷古空要渡的便是五劫，又稱五賊。