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第21章 蔡大儒cpu差點干燒，小皇帝畫餅被迫分包?。ǖ?頁）

劉協(xié)臉上的笑容微微僵硬，看著眼前這位剛剛還熱血沸騰、表示要肝腦涂地的老臣，此刻卻眉頭緊鎖，捻著胡須，一副“陛下，此事恐還需從長計議”的模樣。

“蔡卿……可是覺得朕之所言，有何不妥？”劉協(xié)心里咯噔一下，有種不妙的預(yù)感。蔡邕沉吟良久，最終他還是深吸一口氣，躬身道：“陛下重建太學(xué)、教化萬民之雄心，老臣五體投地，亦深感振奮！蒙學(xué)啟智，習(xí)字演數(shù)，此乃固本培元之基石，老臣毫無異議！”

劉協(xié)剛松半口氣，蔡邕的“但是”就來了。

“然則……”蔡邕話鋒一轉(zhuǎn)，眉頭皺得更深，“陛下所言之分科……尤其這‘工巧科’……老臣竊以為，恐有不妥?！?/p>

他抬起頭：“陛下，工者，匠籍也，乃百工之役，其術(shù)雖巧，終為小道，關(guān)乎器械制造，乃形而下者之學(xué)。太學(xué)乃國家最高學(xué)府，傳授的是圣賢之道，是修身齊家治國平天下的經(jīng)義！讓工匠之術(shù)登太學(xué)之堂，與經(jīng)史子集并列，這……這于禮不合，恐遭天下士人非議啊！豈不聞‘君子不器’乎？”

劉協(xié)：“……”

蔡邕沒注意到天子瞬間垮掉的表情，繼續(xù)輸出他的儒家價值觀：“至于兵略科，尚可。保家衛(wèi)國，為將者確需韜略，孫吳之術(shù)亦屬大道。然律法科……陛下，治國當(dāng)以仁政為本，以德化民。律法刑罰，乃法家手段，過于嚴苛，秦二世而亡便是前車之鑒！我大漢獨尊儒術(shù)，豈可再興法家之學(xué)，與民爭利，以律苛民？當(dāng)以《春秋》決獄，以仁心感化才是正途！”

他越說越覺得自己的邏輯無懈可擊，語氣也堅定了許多：“陛下，太學(xué)，就當(dāng)是研習(xí)圣人微言大義、培育君子之德的地方！書法亦可陶冶情操，彰顯文明。仁義禮智信、忠君愛國方是根本！那些工匠、醫(yī)者、農(nóng)稼之術(shù)，皆是末流小道，豈能與大道混為一談？若讓其入太學(xué)，豈非本末倒置，辱沒了太學(xué)清名？”

他終于深刻理解了什么叫做“時代的局限性”。哪怕是最頂級的聰明人，也被牢牢禁錮在當(dāng)時的認知框架里。想一步到位搞個綜合性大學(xué)？難！難于上青天！

劉協(xié)深吸一口氣，告訴自己要冷靜，要迂回，要策略！跟這種認死理的大儒硬頂，那得氣死自己。

他努力擠出一個理解的笑容：“蔡卿所言……嗯，亦有道理。是朕考慮不周，急于求成了。”

蔡邕一聽陛下似乎聽勸了，臉色頓時緩和不少：“陛下圣明！”

劉協(xié)開始嘗試分割這塊大餅，“依蔡卿之見，這蒙學(xué)階段，習(xí)字、算數(shù)，打牢根基，這可是教化之本，開啟民智之始?！?/p>

蔡邕立刻點頭，毫不猶豫：“此乃善政！老臣全力支持！若能使我大漢子民皆能識文斷算，知書達理，正是我儒家‘修身’之基，亦是陛下仁德被于四海之顯證！”他甚至已經(jīng)開始想象天下百姓都能誦讀《論語》的場景了，激動得胡子微顫。

“好！”劉協(xié)趁熱打鐵，“在識字算數(shù)基礎(chǔ)上，深入學(xué)習(xí)經(jīng)史子集，灌輸忠君愛國之思想，培育仁義禮智信之品德。同時，數(shù)術(shù)課程加深，要能計算田畝、賦稅、工程等實用之?dāng)?shù)。此階段，旨在培養(yǎng)知禮明義、亦能務(wù)實之才，可為吏、為官之備選。蔡卿覺得如何？”

“大善！”蔡邕眼睛更亮了，這簡直說到了他的心坎里！“陛下此議，深得儒家精髓！內(nèi)修德性，外明實務(wù)，正是君子之道！老臣完全支持！”這才是太學(xué)該有的樣子嘛！

“然，蔡卿啊，朕仍覺有所缺憾。如你所說，工匠、醫(yī)者、精于農(nóng)稼者、深諳兵略者，皆有其專長，于國于民亦有大用。若只因其所習(xí)為‘小道’而摒棄于官學(xué)體系之外，任其技藝流失，或只能父子相傳，閉門造車，豈不可惜？長此以往，我大漢之器械、醫(yī)藥、農(nóng)事、軍備，如何精進？”

蔡邕捻著胡須，若有所思：“陛下愛才之心，老臣明白。只是……太學(xué)乃清凈之地，專研圣賢學(xué)問之地，若讓彼等進入，確與體制不合，恐擾清流?！?/p>

有門！劉協(xié)立刻拋出折中方案：“那不如這樣！太學(xué)，就依蔡卿之意，專攻儒家經(jīng)義、忠君愛國、仁義禮智信之大道，培養(yǎng)治國之才！至于那些專才嘛……朕打算單獨設(shè)幾處‘苑’‘閣’，如何？”

蔡邕來了興趣，“陛下請詳言之?！?/p>