未央宮側(cè)殿,劉協(xié)對(duì)著楊彪和蔡邕送來(lái)的、關(guān)于新太學(xué)及蒙學(xué)試點(diǎn)初步情況的奏報(bào),眉頭擰成了一個(gè)疙瘩。
奏報(bào)寫(xiě)得花團(tuán)錦簇,什么“學(xué)子踴躍”、“書(shū)聲瑯瑯”、“教化大興”,但字里行間透出的現(xiàn)實(shí),卻讓劉協(xié)心里拔涼拔涼的。
蔡邕是個(gè)實(shí)干家,效率極高,短短時(shí)間內(nèi),不僅初步整修了太學(xué)校舍,還在長(zhǎng)安城內(nèi)及周邊設(shè)了十幾處蒙學(xué)點(diǎn),專(zhuān)門(mén)教授適齡孩童(主要是陣亡將士遺孤、小黃門(mén)和少量寒門(mén)子弟)識(shí)字算數(shù)。
想法是好的,但執(zhí)行下去,味道就全變了。
劉協(xié)特意微服去看了兩個(gè)蒙學(xué)點(diǎn)。一個(gè)在城南,學(xué)生大多是匠戶、軍卒子弟,教室簡(jiǎn)陋,先生是個(gè)屢試不第的老秀才,教的是《千字文》,但只有最基礎(chǔ)的一千個(gè)常用字。老先生倒是認(rèn)真,但眼神渾濁,帶著一種認(rèn)命般的麻木,對(duì)著下面那些穿著打補(bǔ)丁衣服、小手臟兮兮的孩子,語(yǔ)氣平淡得如同念經(jīng)。孩子們磕磕巴巴地跟著讀,眼神里更多的是茫然,而非求知。
另一個(gè)蒙學(xué)點(diǎn)靠近城東達(dá)官顯貴居住區(qū),學(xué)生清一水綢緞衣裳,小臉蛋白凈凈。先生是一位頗有清名的中年儒生,教的也是《千字文》,但卻是足本三千字!不僅如此,先生還會(huì)抑揚(yáng)頓挫地講解字句后的“微言大義”,什么“天地玄黃,宇宙洪荒”蘊(yùn)含的天地至理,什么“寒來(lái)暑往,秋收冬藏”體現(xiàn)的圣人治國(guó)之道。先生看向這些孩子的眼神,充滿了期許和“憐愛(ài)”,仿佛在看未來(lái)的國(guó)之棟梁。而孩子們也仰著小臉,努力做出聽(tīng)懂的樣子,雖然可能壓根不明白“宇宙洪荒”跟中午吃什么有什么關(guān)系。
這還只是蒙學(xué)!劉協(xié)簡(jiǎn)直不敢想象,等到中級(jí)、高級(jí)階段,教材和師資的差異會(huì)大到何等地步!恐怕除了“忠君愛(ài)國(guó)孝德”這些政治正確的大帽子必須統(tǒng)一扣上,其他的真正核心知識(shí)——經(jīng)學(xué)的深度解讀、律法的精妙運(yùn)用、算數(shù)的高等應(yīng)用、乃至史書(shū)中的權(quán)謀博弈……必然會(huì)被世家牢牢攥在手里,只在他們的圈層內(nèi)部傳授。
寒門(mén)和匠戶子弟,能認(rèn)得一千個(gè)字,會(huì)算明白日常數(shù),恐怕就被認(rèn)為是“教化有成”,可以回去繼續(xù)種地做工了。而世家子弟,則沿著三千字、五千字、乃至浩如煙海的經(jīng)典一路深造,繼續(xù)壟斷上升通道。
“人心中的成見(jiàn),真他娘的是座大山啊……”劉協(xié)扔下奏報(bào),郁悶地癱在椅子上,爆了句粗口。
他原本指望著靠教育公平,靠著蔡邕來(lái)頂包來(lái)慢慢瓦解世家,現(xiàn)在一看,這剛起步,就被世家用軟刀子割得面目全非。他們甚至不用明著反抗,只需要在執(zhí)行層面上稍稍“細(xì)化”,就能輕松把你偉大的構(gòu)想扭曲成鞏固他們特權(quán)的工具。
蔡邕有錯(cuò)嗎?他似乎也沒(méi)錯(cuò)。他用最快的速度、最低的成本,把蒙學(xué)辦起來(lái)了,讓一部分底層孩子真的開(kāi)始識(shí)字了。他或許覺(jué)得,能學(xué)到一千字,對(duì)這些孩子已經(jīng)是天大的恩賜了。他骨子里,恐怕也認(rèn)為工匠之子,能識(shí)字記賬已是極限,難道還想去研究經(jīng)義嗎?
就連他倚為臂膀的賈詡、即將到來(lái)的程昱,他們的家族在地方上,那也是靠著土地收租過(guò)活的豪強(qiáng)!只不過(guò)賈詡這人茍到極致,無(wú)欲則剛,只要保證他活著,他就愿意給你干活。程昱估計(jì)也差不多。
“不可能全部清除掉的……”劉協(xié)喃喃自語(yǔ),眼神有些恍惚,仿佛看到了更遙遠(yuǎn)的時(shí)空,“它就像韭菜,割了一批,又長(zhǎng)一批。哪怕是后世……哼……”
他想起了那個(gè)號(hào)稱(chēng)更先進(jìn)的時(shí)代,就沒(méi)有壟斷了嗎?就沒(méi)有無(wú)形的壁壘了嗎?名校名師、優(yōu)質(zhì)資源、乃至一些隱秘的“圈子”,何嘗不是另一種形式的“世家”?有人的地方就有江湖,大到朝堂世家,小到村里鄉(xiāng)霸,甚至是學(xué)校里的霸凌,本質(zhì)上都是資源、權(quán)力和話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪。
理想是美好的,但人性中的貪欲是無(wú)限的。只要有機(jī)會(huì),誰(shuí)不想過(guò)得更好、更奢靡、讓子孫后代永遠(yuǎn)占據(jù)優(yōu)勢(shì)?真正無(wú)欲無(wú)求的,那不是人,是圣人,而圣人幾千年才出那么幾個(gè)。
“即使朕現(xiàn)在手握重兵,能壓著他們一頭,把不聽(tīng)話的物理超度了。然后呢?靠著先知,這一代的將領(lǐng),呂布、關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、典韋……他們是忠于朕,可他們的兒子呢?孫子呢?誰(shuí)能保證?等朕噶了,或者這一代猛人噶了,下一代皇帝鎮(zhèn)不住場(chǎng)子,世家再來(lái)個(gè)聯(lián)合換天子,朕現(xiàn)在做的一切,不就全白費(fèi)了?土地、工坊、新技術(shù)……轉(zhuǎn)頭又被他們封鎖起來(lái),變成新的壟斷工具。”
一種深深的無(wú)力感攫住了劉協(xié)。他發(fā)現(xiàn),自己面對(duì)的不僅僅是一個(gè)個(gè)具體的世家,而是一種綿延了千年的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人性痼疾。
硬剛?全面清算?那等于逼天下所有的地主豪強(qiáng)(其中大部分只是隨大流的中小地主)集體造反,就算能贏,也是遍地焦土,大漢直接就打沒(méi)了,然后下一波世家重新崛起,重新洗牌。
妥協(xié)?眼睜睜看著自己推動(dòng)的變革被一點(diǎn)點(diǎn)蠶食、異化,最后變成給世家做嫁衣?
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劉協(xié)煩躁地站起身,在殿內(nèi)來(lái)回踱步。必須找到一個(gè)出口,一個(gè)能暫時(shí)轉(zhuǎn)移矛盾、釋放壓力、甚至能反過(guò)來(lái)利用世家貪欲互相對(duì)抗的出口!
他的目光無(wú)意識(shí)地掃過(guò)殿內(nèi)懸掛的巨幅地圖,從司隸、到?jīng)鲋?、再到那一片廣袤而神秘的西域……