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第27章 躺平協(xié)會（第1頁）

《永恒盛世下的“躺平”協(xié)會》

仙秦的秩序如同永不熄滅的日輪，高懸于萬界之上。長城快遞的網(wǎng)絡(luò)編織著物質(zhì)的繁榮，混沌特區(qū)的稅收充盈著帝國的府庫，扶蘇的創(chuàng)世學速成班輸出著文化的向心力，連最邊荒的異界神魔，如今討論的也是仙秦的貸款利率和區(qū)域規(guī)劃法。這是一個前所未有的黃金時代，一個由始皇帝嬴政及其麾下璀璨群星，用鐵血、律法與無窮精力開創(chuàng)的、近乎永恒的太平盛世。

然而，在這極致的輝煌之下，一股潛流卻在仙秦的新生代，尤其是那些含著金鑰匙出生的“仙秦二代”們中間，悄然滋生、蔓延。

他們的父輩，是跟隨始皇帝車同軌、書同文，橫掃六合、北擊匈奴的宿將能臣；是親手制定律法、搭建秩序框架、與混沌本源談判、將仙秦旗幟插遍諸天萬界的開拓者。那些歲月，充滿了金戈鐵馬的激昂、篳路藍縷的艱辛和開天辟地的豪情。

但到了二代們這里，情況截然不同。

仗，打完了。六合早已一統(tǒng)，連最桀驁的魔神如今也是貸款買地的“良民”。

世界，創(chuàng)完了。優(yōu)質(zhì)的混沌單元早已被瓜分殆盡，剩下的邊角料開發(fā)價值有限。

規(guī)則，定完了。從朝堂禮儀到混沌能量釋放分貝，一切皆有法可依，有章可循。

他們出生在一個一切都被安排得明明白白、井然有序，且看起來將永恒持續(xù)下去的帝國。他們無需征戰(zhàn)，無需開拓，甚至無需像他們的父輩那樣，為了一個政策的推行而與同僚爭得面紅耳赤——因為最完美的政策框架，早已由李斯丞相等人奠定。

一種巨大的、無處安放的空虛感，籠罩了許多仙秦二代。

“我們還能做什么？”一位列侯的嫡子，躺在用“永恒暖玉”打造的搖椅上，望著自家園林里那嚴格按照《仙秦貴族園林審美規(guī)范》修剪的、千年不變的奇花異草，發(fā)出了這樣的喟嘆。

“祖宗把能打的都打完了，能創(chuàng)的世都創(chuàng)完了，連規(guī)則都定義到螺絲殼里了?！绷硪晃粚④姷暮笠?，把玩著父親征戰(zhàn)異界繳獲的、如今已淪為裝飾品的魔神顱骨，語氣帶著慵懶和一絲不易察覺的失落，“我們除了守著這永恒的基業(yè)，享受這無盡的壽命，還能干嘛？難道去混沌特區(qū)當個導(dǎo)游？或者去長城快遞送包裹？”

這種情緒如同瘟疫般在特定的圈子里傳染。最終，由幾位志同道合（或者說同樣感到無聊）的頂級勛貴子弟牽頭，一個名為“永恒休閑協(xié)會”的組織，在咸陽城一個極其隱秘、但內(nèi)部裝修極致奢華的府邸中，悄然成立了。

協(xié)會的宗旨，并非追求力量、權(quán)力或知識的突破，而是——“于永恒之盛世中，探尋生命舒適之真諦”。

他們的活動，充滿了“高級”的無所事事：

·“感官極致化”研究部：致力于開發(fā)前所未有的享受。例如，用不同世界采集的“晨露”、“星輝”、“情人之嘆息”調(diào)制最頂級的香氛；聘請胡亥公子藝術(shù)工坊的匠人，定制能根據(jù)心情變幻色彩與軟硬度的“情緒云床”；研究如何讓“混沌百味藤”結(jié)出擁有上千種層次復(fù)合口感的果實。

·“時間美學”應(yīng)用組：探討如何優(yōu)雅地“浪費”永恒的生命。他們舉辦“百年茶會”，只為品味一壺需要慢火烘焙九十九年的靈茶；組織“千年夢境編織大賽”，看誰創(chuàng)造的夢境更悠長、更離奇；甚至嘗試定義“打盹的108種詩意姿態(tài)”。

·“存在感淡化”體驗營：這或許是協(xié)會中最具“哲學思辨”色彩的分支。一些成員覺得，在父輩過于耀眼的光芒和帝國過于龐大的存在感下，個體顯得微不足道。于是他們嘗試體驗“低調(diào)”的生活，比如偽裝成普通秦民去排隊買小吃，或者申請去蒙恬將軍的轄區(qū)邊緣住幾天，感受一下被“忽略”的滋味（通常很快就會被嚴格的戶籍管理和巡邏隊“請”出來）。

·“舒適度”量化標準委員會：他們試圖像李斯丞相定義律法一樣，為“舒適”制定一套可量化的標準。例如，“午后小憩最佳環(huán)境噪音分貝值”、“觀賞流水時最舒緩的光線折射率”、“云錦睡衣與皮膚摩擦系數(shù)的最佳區(qū)間”等等，并計劃未來出版《仙秦舒適生活白皮書》。

協(xié)會成員們穿著用“虛空水母”絲織成的、輕柔無物的袍子，品著用“時間惰性”釀造的美酒，討論著如何讓下一次的“懸浮冥想”體驗更失重一些。他們對朝堂爭斗、邊境開拓、規(guī)則定義權(quán)的爭奪毫無興趣，認為那些是“父輩們玩剩下的、充滿焦慮的低級游戲”。

他們的存在，如同一片生長在參天青銅巨樹下的、柔軟而奇異的蘑菇，享受著巨樹遮風擋雨帶來的蔭蔽，卻也昭示著一種與巨樹本身的剛健、進取截然不同的生命形態(tài)。

消息偶爾會傳到李斯、蒙恬等人的耳中，老臣們多是搖頭嘆息，斥之為“紈绔”、“朽木”。章守法甚至在考慮，是否要將“過度追求享樂導(dǎo)致社會活力下降”納入新的考核指標。

而端坐于深宮的嬴政，是否知曉這股在帝國根基處悄然蔓延的“躺平”思潮？他對此又是何種態(tài)度？無人得知。

或許，在抵達“版本上限”之后，如何應(yīng)對內(nèi)部生成的、這種基于永恒和富足而產(chǎn)生的“靜謐倦怠”，將是仙秦帝國與它的始皇帝，所需要面對的下一個，看似微不足道，卻又截然不同的挑戰(zhàn)。帝國的永恒，似乎也帶來了永恒的……新煩惱。

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