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第51章 源海圈地運動（第1頁）

源海圈地運動與哲學宕機

落戶源海，成為“常住文明”，享受著隱性加成帶來的科技文化爆炸，處理著跨維度外交和因果律武器列裝這等新日常的仙秦君臣，在經歷了一段“適應期”后，骨子里那種屬于老秦人的、對土地和秩序的極致渴望，開始在這片萬界本源之地不安分地躁動起來。

這一日，嬴政并非為了“學術交流”，而是帶著一次非正式的巡視性質，再次踏足源海。李斯、蒙恬等核心重臣伴隨左右。規(guī)則具象體，那位源海管理員，依舊以那副由光線和數(shù)據(jù)流構成的非人形態(tài)，沉默地懸浮在一旁，如同一個盡職盡責（雖然可能并不情愿）的導游。

嬴政負手而立，目光如同巡弋的蒼龍，掃過這片浩瀚無垠的規(guī)則空間。這里，有流淌的規(guī)則之河，有沉寂的古老信息團，有閃爍的、代表不同可能性泡沫的微光……瑰麗、神秘、充斥著無盡的知識與力量。但在嬴政眼中，這片景象卻逐漸與記憶中那片尚未被耕種的、廣袤的關中平原重疊了起來。

空曠，太空曠了。

除了那些自然形成的規(guī)則景觀和那個冰冷的檔案館，大部分區(qū)域都處于一種原始的、未被定義的“閑置”狀態(tài)。這在習慣了大興土木、劃分郡縣、將一切納入管理體系的始皇帝看來，簡直是一種巨大的浪費。

他沉默地“行走”在虛無之上，仙秦印璽在腰間微微共鳴，仿佛也感受到了主人心中那股規(guī)劃與建設的沖動。終于，他在一片相對穩(wěn)定、規(guī)則流平和、視野開闊的區(qū)域停了下來。

沒有征詢任何人的意見，甚至沒有多看旁邊的規(guī)則具象體一眼，嬴政抬起手，對著眼前那一片虛無，如同在沙盤上劃定疆界般，大手一揮，語氣平淡卻帶著不容置疑的定論：

“此地空曠，合該種點東西?！?/p>

聲音不高，卻如同驚雷，在這片規(guī)則的殿堂中回蕩。

李斯渾身一個激靈，丞相的本能讓他瞬間就理解了陛下的意圖——這不是要種莊稼，這是要“種”房子，“種”城池，“種”下仙秦在源海的永久性物理據(jù)點！陛下這是不滿足于僅僅一個“戶籍”烙印，要把源海真正地、實體地“仙秦化”！

蒙恬虎目一亮，下意識地就開始盤算這片區(qū)域該如何布防，在哪里設置警戒哨卡，需要部署多少配備“因果律偏轉盾”的衛(wèi)隊。他甚至覺得，這片地方面積夠大，足夠規(guī)劃一個星際艦隊的停泊港。

而規(guī)則具象體，那原本平穩(wěn)流轉的數(shù)據(jù)流，猛地一滯，仿佛卡殼的老舊唱片。它似乎試圖理解“種點東西”在這個語境下的深層含義，核心邏輯處理器發(fā)出了一陣幾乎微不可聞的、過載般的嗡鳴。

“父親，”具象體的聲音帶著一絲罕見的、類似困惑的波動，“源海乃規(guī)則本源之地，維持其原始純凈性與信息流動性，是維持萬界穩(wěn)定的基礎?！N植’……非標準維護程序?！?/p>

嬴政甚至懶得回頭，目光依舊審視著眼前的“地塊”，仿佛在估算需要多少靈材和人力。

“既為常住，豈能無恒產？”嬴政的語氣理所當然，“仙秦既駐于此，自當因地制宜，合理規(guī)劃，以彰文明氣象，亦便于管理。此乃……務實之舉。”

務實之舉……規(guī)則具象體的光芒閃爍得更快了。把規(guī)則本源之地當成待開發(fā)的土地，這“務實”得讓它那基于純粹邏輯的思維核心有些難以承受。

李斯立刻上前一步，躬身道：“陛下圣明！源海廣袤，若無規(guī)劃，確易滋生混亂（比如那些邏輯悖論和規(guī)則bug）。劃分區(qū)域，明確權屬，建立秩序，正合我仙秦以法治國、以律安邦之本！臣，請旨，即刻著手擬定《源海不動產登記管理條例》，為陛下此番……宏圖偉業(yè)，奠定法理之基！”

“準?！辟鲁鲆粋€字，干脆利落。

李斯領命，甚至來不及返回仙秦，直接就在這源海之中，尋了一處相對安靜的信息流角落，召出隨身攜帶的、以神念驅動的記錄玉簡，開始了瘋狂的編纂工作。他的大腦如同最高速運行的算盤，將仙秦原有的《田律》、《廄苑律》、《工律》等一系列與土地、工程、物權相關的法律條文，與源海的特殊性進行快速適配、修改和整合。

什么《源海建設用地規(guī)劃許可審批流程》、《規(guī)則擾動型建筑安全標準》、《跨維度產權界定與糾紛解決機制》、《源海物業(yè)管理辦法（試行）》……一條條、一款款，以驚人的速度被草擬出來。李斯甚至考慮到了“源海景觀保護條例”和“不得占用規(guī)則主干道營造私宅”的條款，其思維之縝密，考慮之周全，令人嘆為觀止。

而另一邊，規(guī)則具象體終于從最初的“邏輯沖擊”中稍微恢復過來。它“看”著李斯那幾乎要冒出煙來的記錄玉簡，以及上面不斷生成的、充滿了“產權”、“所有權”、“使用權”、“抵押權”、“相鄰權”等它數(shù)據(jù)庫中存在但從未在源海層面應用過的詞匯，終于忍不住，主動飄到了李斯旁邊。

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“丞相閣下，”具象體的聲音試圖保持平靜，“源海的存在，優(yōu)先于任何形式的‘產權’概念。規(guī)則自身即為最高權屬。您所編纂的條例，其基礎建立在‘空間可被分割并賦予排他性權利’這一前提上，這與源海作為萬物源頭的本質屬性，存在根本性的哲學沖突?！?/p>

李斯頭也不抬，神念依舊在玉簡上飛速刻錄，口中卻已開始了反駁，語氣是法家特有的冷靜與銳利：

“管理員閣下，此言差矣。若無‘產權’界定，則規(guī)則混亂，爭端必起。今日我可于此汲取規(guī)則，明日他亦可于此構建巢穴，彼此干擾，沖突不斷，豈是維護源海穩(wěn)定之道？‘產權’并非創(chuàng)造矛盾，而是為了‘定分止爭’！此乃秩序之基，文明之始！”

“但‘分’從何來？”具象體據(jù)理力爭，“源海乃一切之‘一’，強行分割此‘一’，便是破壞其完整性。依照底層邏輯，空間乃規(guī)則衍生產物，規(guī)則波動，空間亦隨之變幻。在一個本身就不穩(wěn)定的基礎上，如何確立穩(wěn)定的‘產權’？此乃無根之木，無源之水。”

李斯停下刻錄，抬起頭，目光灼灼：“依閣下之見，是先有這片‘空間’，還是先有界定此空間歸屬的‘產權’概念？若按閣下邏輯，空間優(yōu)先，產權后置，則產權虛無。但若按我仙秦律法精神，產權意識一旦確立，即便空間變幻，其‘權屬’關系亦可通過法律進行追溯和確認！此乃‘名’先于‘實’，以律法定乾坤！”