黑巖小說(shuō)

第35章 文明記憶保險(xiǎn)柜（第1頁(yè)）

《搶救式收藏：扶蘇殿下的“文明記憶保險(xiǎn)柜”》

就在小星焰左手搓著火球、右手玩著全息投影，以其渾然天成的“規(guī)則融合”姿態(tài)成為整個(gè)仙秦文化交流中心最炙手可熱的吉祥物時(shí)，另一股潛流，也在中心那理性而活躍的氛圍下悄然涌動(dòng)。這股潛流的源頭，并非來(lái)自哪位銳意創(chuàng)新的技術(shù)狂人或法力無(wú)邊的異界法師，而是出自一位以仁厚、睿智著稱的皇室成員——公子扶蘇。

扶蘇殿下，與其父始皇帝的雄才大略、開(kāi)拓進(jìn)取不同，更常將目光投向那些在歷史洪流與文明碰撞中，悄然磨損、褪色，甚至即將湮滅的“舊物”。他時(shí)常在交流中心的各個(gè)版塊間靜默瀏覽，看到科技側(cè)的用戶為最新的曲率引擎模型歡呼，魔法側(cè)的用戶為某個(gè)新解禁的禁咒原理爭(zhēng)論，心中雖感欣慰，卻也生出一絲隱憂。他想起了李斯丞相推行《理性討論促進(jìn)法》之前的混亂，想起了那些在無(wú)意義罵戰(zhàn)中消散的、或許本有價(jià)值的觀點(diǎn)，更想起了那些在萬(wàn)界交流大潮沖擊下，一些弱小、封閉或步入暮年的文明，其獨(dú)特的文化印記正以驚人的速度流失。

“交流的意義，在于創(chuàng)造未來(lái)，但不應(yīng)以遺忘過(guò)去為代價(jià)?！狈鎏K在一次面向中心高級(jí)用戶的內(nèi)部講話中，提出了他的憂慮，“當(dāng)我們?cè)跒椤`能驅(qū)動(dòng)與核聚變驅(qū)動(dòng)孰優(yōu)孰劣’爭(zhēng)得面紅耳赤時(shí)，是否有人記得，某個(gè)已消亡的沼澤文明，其依靠共生真菌傳遞信息的方式，或許蘊(yùn)含著獨(dú)特的群體智慧？當(dāng)我們沉迷于用全息投影重現(xiàn)史詩(shī)場(chǎng)景時(shí)，是否還有人會(huì)吟唱那些口口相傳、即將失傳的古老歌謠？”

這番言論，在普遍追求“前沿”、“高效”、“顛覆”的交流中心，如同一股清冽的山泉，讓許多沉迷于向前狂奔的用戶們，下意識(shí)地回頭望了一眼來(lái)路，并驚覺(jué)身后有些風(fēng)景，確實(shí)已在模糊、消失。

于是，在扶蘇的極力倡導(dǎo)和親自規(guī)劃下，一項(xiàng)名為“文明遺產(chǎn)保護(hù)計(jì)劃”的宏大工程，在文化交流中心的核心區(qū)域拔地而起。其標(biāo)志性建筑，便是那座風(fēng)格奇崛、仿佛凝固了無(wú)數(shù)時(shí)空片段的“萬(wàn)界博物館”。

這座博物館本身，就是一件藝術(shù)品，一件技術(shù)的奇跡，一件魔法的造物。它的外墻時(shí)而呈現(xiàn)出古老巨石陣的滄桑斑駁，時(shí)而又流動(dòng)起未來(lái)金屬的冷冽光澤，偶爾還會(huì)浮現(xiàn)出某個(gè)森林文明樹屋的天然紋理。內(nèi)部空間更是運(yùn)用了最高級(jí)的空間折疊技術(shù)和須彌納芥子陣法，看似不大的門廳，步入其中卻是浩瀚無(wú)垠的星辰大海般的展覽空間。每一個(gè)獨(dú)立的文明展區(qū)，都完美模擬了該文明原生環(huán)境的物理規(guī)則、光線、氣味甚至?xí)r間流速，力求讓參觀者獲得最沉浸式的體驗(yàn)。

扶蘇為博物館的收藏定下了明確且緊迫的目標(biāo)：“搶救性收錄”。優(yōu)先關(guān)注的，并非那些強(qiáng)盛文明的主流、輝煌成就，而是邊緣的、瀕危的、甚至已經(jīng)消亡文明的獨(dú)特文化碎片。博物館派出了由歷史學(xué)家、文化人類學(xué)家、數(shù)據(jù)考古學(xué)家以及精通招魂問(wèn)靈術(shù)的法師組成的“聯(lián)合搶救小隊(duì)”，穿梭于各個(gè)已知的、即將關(guān)閉或已被遺忘的文明節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行最后的“文化采樣”。

這些展品，千奇百怪，帶著一種時(shí)光沉淀下的落寞與珍貴：

·來(lái)自某個(gè)機(jī)械文明徹底電子化前，最后一批手工鍛造的、帶有獨(dú)特“工匠靈魂印記”的齒輪與發(fā)條裝置。

·一個(gè)深海文明因環(huán)境劇變而消亡后，僅存的、記錄了其依靠生物光進(jìn)行復(fù)雜詩(shī)歌創(chuàng)作的熒光珊瑚石板。

·某個(gè)植物意識(shí)網(wǎng)絡(luò)文明，在被更強(qiáng)大的信息洪流沖垮前，搶救下來(lái)的一段關(guān)于“光合作用與冥想哲學(xué)”的思維片段的種子。

·甚至還有一位自愿捐獻(xiàn)的、來(lái)自“吐槽文明”的最后幸存者，其大腦中被完整提取并封存了的、該文明所有的“諷刺與幽默邏輯范式”——據(jù)說(shuō)研究它，能理解為何該文明在發(fā)展到極致后，因?yàn)橛X(jué)得宇宙本身就是一個(gè)巨大的槽點(diǎn)而集體選擇了意識(shí)升華（或者說(shuō)，自我消散）。

這些展品，以其獨(dú)特的悲愴感和稀缺性，吸引了大量用戶前來(lái)觀摩、研究，引發(fā)了無(wú)數(shù)關(guān)于文明興衰、文化多樣性與生命意義的深刻思考。博物館的回廊里，時(shí)常能看到來(lái)自不同世界、形態(tài)各異的參觀者，面對(duì)一件件承載著逝去時(shí)光的遺物，發(fā)出悠長(zhǎng)的嘆息或陷入良久的沉思。

然而，出乎所有人意料的是，在這眾多充滿悲情色彩、高大上的瀕危文化遺產(chǎn)中，最受歡迎、圍觀人數(shù)最多、討論熱度最高的展品，并非那些來(lái)自遙遠(yuǎn)異域或失落國(guó)度的奇珍，而是一件……來(lái)自仙秦本土，并且年代算不上久遠(yuǎn)的東西。

它被安置在博物館入口不遠(yuǎn)處一個(gè)并不起眼，但防護(hù)措施絕對(duì)是帝國(guó)頂級(jí)的獨(dú)立水晶展柜中。柔和的靈光恰到好處地照亮著它，周圍環(huán)繞著多層無(wú)形的能量屏障和物理鎖具。

那是一卷略顯陳舊，甚至邊緣有些毛糙的竹簡(jiǎn)。