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            黑巖小說>秦始皇修真記 > 第24章 位面網(wǎng)紅(第2頁)

            第24章 位面網(wǎng)紅(第2頁)

            胡亥在后臺指揮若定:“注意引導(dǎo)!場控把‘喵批’‘準(zhǔn)奏’這些詞刷起來!技術(shù)組,給墨玉的爪子做個特效,批閱時加上‘奉天承運(yùn),喵喵詔曰’的金光文字!記住,我們的Slogan是:每一爪,都是天意!”

            第四章:現(xiàn)象級傳播與跨位面影響

            “政哥的貓”以驚人的速度躥紅位面網(wǎng)紅榜榜首。其直播內(nèi)容看似單調(diào),卻因以下幾點(diǎn)形成了強(qiáng)大的吸引力:

            1。權(quán)力解構(gòu)的幽默感:在嚴(yán)肅的皇權(quán)背景下,一只貓的“干預(yù)”形成了強(qiáng)烈的戲劇反差,滿足了觀眾對權(quán)威進(jìn)行無害解構(gòu)的心理需求。

            2。不確定性帶來的期待:墨玉下一次會“批”哪本奏章?會用爪子拍、用尾巴掃、還是用身體滾過去?這種不可預(yù)測性成為了持續(xù)的鉤子。

            3。云吸貓的終極體驗(yàn):吸的是千古一帝的貓,參與的是(看似)軍國大事,這種跨越階層的“云飼養(yǎng)”體驗(yàn)無與倫比。

            4。低壓力陪伴:與“秩序之球”的直播類似,墨玉慵懶的姿態(tài)和重復(fù)性的動作,本身也是一種極佳的ASMR和背景音,適合各文明生命體在忙碌間隙觀看,獲得心靈慰藉。

            其影響力開始溢出娛樂范疇:

            ·文化輸出:許多文明開始研究“喵星人”的哲學(xué),認(rèn)為它們代表了“無為而治”和“活在當(dāng)下”的至高境界。

            ·經(jīng)濟(jì)效應(yīng):帶有梅花爪印的仿制竹簡、“墨玉同款”黑色絨毛毯、甚至“喵批”主題的奏章樣式文具套裝,在多個位面成為暢銷商品。

            ·政治隱喻:有觀察家分析,那些被墨玉“批閱”過的奏章,其內(nèi)容后續(xù)似乎確實(shí)更容易得到順利執(zhí)行,引發(fā)了關(guān)于“氣運(yùn)加持”和“象征性認(rèn)同”的學(xué)術(shù)討論。

            第五章:秩序的漣漪與商業(yè)的浪潮

            “政哥的貓”的成功,不可避免地影響到了“跨文明托兒所”。

            胡亥看到了聯(lián)動的機(jī)會。他策劃了特別直播節(jié)目:“當(dāng)糯米糍遇見御前喵”。

            節(jié)目中,球球委員依舊以其永恒的節(jié)奏滾動,而幼崽們化身的“糯米糍”則在軟墊宇宙中遵循著自己的軌道。直播信號被接入御書房的一個副屏,墨玉偶爾會抬起眼皮,懶洋洋地瞥一眼屏幕上滾動的毛團(tuán),然后繼續(xù)它的打盹或“批閱”工作。

            這種“靜”與“更靜”的同框,產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。觀眾們既陶醉于托兒所極致的秩序與寧靜,又享受著御書房內(nèi)墨玉帶來的微小波瀾。有評論精辟地總結(jié):“托兒所是理想國,御書房是人間煙火。我們既向往絕對的秩序,又需要一點(diǎn)無傷大雅的意外之喜?!?/p>

            胡亥的MCN機(jī)構(gòu)借此東風(fēng),迅速簽約了“球球委員”(以其存在本身入股,分紅直接匯入泡泡文明指定的能量賬戶)和一批表現(xiàn)突出的“糯米糍幼崽”(以其形象使用權(quán)入股,收益由其所屬文明代管)。他推出了系列周邊:“秩序之球”同款減壓滾球(內(nèi)置恒定滾動馬達(dá))、“糯米糍幼崽”盲盒(內(nèi)含各種毛絨滾動款),甚至與扶蘇合作,開辦了“跨文明寧靜育兒法線上課程”,由球球委員作為形象大使(雖然祂依舊只是滾動)。

            第六章:嚴(yán)肅的搞笑與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕闹?/p>

            縱觀“位面網(wǎng)紅孵化計劃”的全過程,其搞笑之處在于將帝王、萌寵、外星幼崽、宇宙紀(jì)律委員等毫不相干的元素,以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)娛樂的邏輯強(qiáng)行縫合,并取得了出乎意料的成功。其嚴(yán)謹(jǐn)之處則在于:

            1。技術(shù)可行性:高維直播、跨位面信號傳輸、能量-物質(zhì)打賞轉(zhuǎn)換系統(tǒng)等,在設(shè)定的宇宙觀內(nèi)具有邏輯自洽的解釋。

            2。傳播學(xué)邏輯:內(nèi)容定位、受眾心理、話題制造、社群運(yùn)營等步驟,符合現(xiàn)實(shí)世界中網(wǎng)紅孵化的基本規(guī)律。

            3。文明互動邏輯:不同文明對同一現(xiàn)象的不同解讀和反應(yīng),體現(xiàn)了文化差異性和融合的可能性。

            4。經(jīng)濟(jì)模型:IP孵化、流量變現(xiàn)、周邊開發(fā)、跨界合作,構(gòu)成了一個完整的商業(yè)閉環(huán)。

            扶蘇公子最終默認(rèn)了這一切。他望著托兒所內(nèi)依舊在滾動的球球委員,又看了看光屏上墨玉直播間的盛況,對胡亥嘆道:“或許,這就是這個時代的‘道’吧。無為而治的秩序,與順勢而為的娛樂,竟能如此并行不悖?!?/p>

            胡亥得意地整理著他的MCN計劃書:“兄長,永遠(yuǎn)不要低估一個圓滾滾的球,或者一只敢于在奏章上按爪的貓,所能撬動的宇宙。”

            而在那無聲滾動與偶爾爪印之間,一種新的跨文明交流范式正在形成——它既是行為藝術(shù)的極致,也是流量時代的注腳,在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠钪嬉?guī)則下,上演著一出出令人捧腹又深思的喜劇。這,就是位面聯(lián)網(wǎng)時代的“網(wǎng)紅”真相。

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