但現(xiàn)在看來(lái),這何嘗不是一種……文明的自宮?
我們以秦律為尺,度量萬(wàn)界。合尺者存,不合尺者,則為“蠻夷”,為“畸態(tài)”,需以武力“矯正”之,或直接鏟除。我們傲慢地認(rèn)為,大秦的文明形態(tài),是宇宙間唯一正確、唯一先進(jìn)的形態(tài)。
可曾想過(guò),那些被我們視為“落后”、“無(wú)用”的文明形態(tài),那些被律法壓制下去的“雜音”,那些在標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中被拋棄的“獨(dú)特思維”,或許正蘊(yùn)含著應(yīng)對(duì)未知危機(jī)的鑰匙?
一個(gè)只有一種聲音的森林,當(dāng)一種前所未有的病害來(lái)襲時(shí),所有的樹(shù)木都會(huì)以同樣的方式枯萎。而一片擁有千百種不同樹(shù)種的森林,總有一些,能憑借其獨(dú)特的基因,抵抗住災(zāi)難。
我們親手剪除了所有可能不同的枝丫,將自己塑造成一棵看似參天,實(shí)則基因單一、無(wú)比脆弱的巨木。當(dāng)“歸零”這種完全超出我們認(rèn)知框架的災(zāi)難降臨時(shí),我們甚至無(wú)法理解它,更遑論應(yīng)對(duì)。因?yàn)槲覀兯械闹腔?,都沿著同一個(gè)方向走到了極致,卻對(duì)其他的可能性,閉上了眼睛,堵住了耳朵。
其三,對(duì)“恒”的渴望,僵化了“變”的生機(jī)。
朕追求長(zhǎng)生,追求帝國(guó)的萬(wàn)世一系。這背后,是對(duì)“永恒不變”的渴望。朕希望大秦的律法永恒,秩序永恒,朕的統(tǒng)治永恒。
可這宇宙,何曾有過(guò)真正的永恒?星辰有生滅,文明有興衰,規(guī)則本身,或許也在緩慢地演變,或者在不同的區(qū)域,呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。
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我們將帝國(guó)打造成一個(gè)無(wú)比精密、無(wú)比堅(jiān)固的堡壘,試圖以此來(lái)對(duì)抗時(shí)間的侵蝕,對(duì)抗一切變化。我們成功了,內(nèi)部幾乎沒(méi)有了顛覆性的變化。但代價(jià)是,我們也失去了從內(nèi)部演化、自我更新的能力。
堡壘越是堅(jiān)固,當(dāng)外墻被一種無(wú)法理解的力量直接融化時(shí),內(nèi)部的崩潰就越是迅速和徹底。我們沒(méi)有留下任何“冗余”的、看似“無(wú)用”的備份系統(tǒng),沒(méi)有允許任何偏離主流的“異端”思想在體制內(nèi)生存。當(dāng)主序列被鎖定為目標(biāo)時(shí),整個(gè)系統(tǒng),便只能隨著主序列一同湮滅。
(嬴政的指尖微微顫抖,他凝視著自己這雙曾經(jīng)執(zhí)掌乾坤、定人生死的手。)
失敗,非戰(zhàn)之罪,非力不逮。
是文明之路,走得太窄,太硬,太自以為是。
我們像一個(gè)偏科的天才,在“組織”、“紀(jì)律”、“武力”、“工程”這些科目上拿到了滿分,卻完全放棄了“包容”、“變異”、“底層規(guī)則探索”、“應(yīng)對(duì)未知彈性”這些或許更重要的科目。
當(dāng)考核的標(biāo)準(zhǔn),突然變成了我們從未準(zhǔn)備過(guò)的內(nèi)容時(shí),我們的滿分試卷,便成了廢紙一張。
甚至,我們引以為傲的“秩序”,在“歸零”者看來(lái),或許本身就是一種需要被清理的、過(guò)于尖銳的“冗余噪音”。
(他長(zhǎng)長(zhǎng)地、無(wú)聲地嘆了口氣,那氣息中帶著千年積攢的疲憊與徹骨的冰寒。)
這,就是朕的帝國(guó),敗亡的根源嗎?
不是因?yàn)椴粔驈?qiáng)大,而是因?yàn)椤粔颉爸腔邸??不夠“豐富”?不夠……“生命”?
流亡至此,這些殘存的火種,若不能從根本上反思,改變這深入骨髓的“偏科”與“僵化”,那么即便我們找到新的家園,重建一個(gè)更大的“仙秦”,也不過(guò)是重蹈覆轍,等待著下一次,被更高級(jí)的“橡皮”
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