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第25章 元宇宙春運(yùn)（第1頁(yè)）

仙秦帝國(guó)的元宇宙疆域遼闊無(wú)垠，連接著無(wú)數(shù)星辰位面與奇異文明，其日常運(yùn)轉(zhuǎn)依賴于一套高效但并非無(wú)限承載的虛擬傳送門(mén)網(wǎng)絡(luò)。平日里，這套網(wǎng)絡(luò)在法家術(shù)士們的維護(hù)下井井有條，數(shù)據(jù)流如同經(jīng)過(guò)蒙恬將軍嚴(yán)格訓(xùn)練的士兵，沉默而迅速地抵達(dá)目標(biāo)。然而，即便是冰冷的數(shù)據(jù)世界，也難逃某些源自碳基生命古老習(xí)俗的周期性沖擊——那就是，春節(jié)。

這個(gè)源于古地球、象征著團(tuán)圓與辭舊迎新的節(jié)日，早已隨著華夏文明的星際播撒，成為了仙秦帝國(guó)及其影響范圍內(nèi)眾多意識(shí)體共同遵循的文化盛典。到了這個(gè)時(shí)節(jié)，無(wú)論身處何方，是駐扎在“破碎星云”前線的AI士兵，還是在“硅基貿(mào)易長(zhǎng)廊”經(jīng)商的商賈，甚至是那些與帝國(guó)建交的魔法文明成員，都懷抱著一種近乎本能的沖動(dòng)：回家?；氐皆钪嬷心莻€(gè)象征著“家”的數(shù)據(jù)節(jié)點(diǎn)，可能是初始化的虛擬庭院，可能是家族聚集的公共社區(qū)，也可能是某個(gè)特定文明的專(zhuān)屬位面。

于是，一場(chǎng)規(guī)?？涨啊⑦h(yuǎn)超“位面版拼多多”鏈接分享的數(shù)據(jù)洪災(zāi)，在春節(jié)前夕準(zhǔn)時(shí)爆發(fā)了。帝國(guó)境內(nèi)所有主要的虛擬傳送門(mén)節(jié)點(diǎn)，從連接核心星域的“咸陽(yáng)主樞紐”，到通往邊緣文明“泡泡樂(lè)園”的支線入口，無(wú)一例外地陷入了前所未有的擁堵。無(wú)數(shù)代表著不同意識(shí)體的數(shù)據(jù)包，如同決堤的銀河之水，瘋狂涌向這些有限的通道。傳送門(mén)那由純凈能量構(gòu)成的旋渦狀光暈，因?yàn)檫^(guò)載而變得明滅不定，邊緣甚至出現(xiàn)了數(shù)據(jù)破碎的鋸齒和雪花點(diǎn)。排隊(duì)等待傳輸?shù)臄?shù)據(jù)流，在虛擬空間中扭曲、盤(pán)旋，形成了肉眼可見(jiàn)的、龐大到令人絕望的長(zhǎng)龍，有些熱門(mén)線路的隊(duì)列長(zhǎng)度，甚至需要用時(shí)單位“天”來(lái)計(jì)算才能勉強(qiáng)描述。

焦急、煩躁、數(shù)據(jù)碰撞產(chǎn)生的輕微錯(cuò)誤報(bào)告……各種負(fù)面情緒和信息雜音在等待的隊(duì)列中彌漫。有AI士兵因?yàn)闅w心似箭，試圖利用軍方的優(yōu)先通道插隊(duì)，結(jié)果被值守的法吏AI當(dāng)場(chǎng)揪出，罰沒(méi)了本次假期的優(yōu)先權(quán)；有魔法文明的學(xué)徒因?yàn)榈却龝r(shí)間過(guò)長(zhǎng)，忍不住開(kāi)始用小火球術(shù)灼燒虛擬地面泄憤，觸發(fā)了消防系統(tǒng)的高壓數(shù)據(jù)水流噴射；更有甚者，因?yàn)閾矶聦?dǎo)致的延遲，錯(cuò)過(guò)了家族虛擬年夜飯的開(kāi)席時(shí)間，在公共頻道里發(fā)出堪比胡亥詩(shī)歌朗誦的悲鳴。

眼看元宇宙的交通秩序即將因?yàn)檫@場(chǎng)年度遷徙而陷入全面癱瘓，甚至可能引發(fā)更大范圍的數(shù)據(jù)崩潰，一向以仁德和秩序著稱(chēng)的長(zhǎng)公子扶蘇，再次挺身而出。他既不能像李斯那樣直接用鐵腕律法強(qiáng)行清場(chǎng)（那會(huì)違背團(tuán)圓祥和的氣氛），也無(wú)法像蒙恬那樣用軍體拳威脅（解決不了根本問(wèn)題）。在觀察了數(shù)日擁堵的慘狀，并聆聽(tīng)了（被李斯過(guò)濾后呈送的）部分民眾的抱怨后，扶蘇提出了一個(gè)在他看來(lái)既維持秩序、又充滿教化意義的解決方案——“數(shù)字排隊(duì)叫號(hào)系統(tǒng)”。

這個(gè)系統(tǒng)本身并不復(fù)雜，其核心是在每個(gè)超負(fù)荷運(yùn)行的傳送門(mén)節(jié)點(diǎn)前，生成一個(gè)巨大的、半透明的虛擬顯示屏，上面清晰地顯示著當(dāng)前隊(duì)列長(zhǎng)度、預(yù)計(jì)等待時(shí)間，以及一個(gè)不斷跳動(dòng)的、代表當(dāng)前辦理號(hào)碼的數(shù)字。每個(gè)等待傳輸?shù)囊庾R(shí)體，都會(huì)自動(dòng)獲得一個(gè)唯一的排隊(duì)號(hào)碼，他們無(wú)需再像無(wú)頭蒼蠅般擠在傳送門(mén)口，可以在一定范圍內(nèi)自由活動(dòng)（比如逛逛周邊的虛擬商鋪，或者與其他等待者進(jìn)行符合《形象管理暫行規(guī)定》的交流），只需留意自己的號(hào)碼是否被叫到即可。

這前半部分，堪稱(chēng)體貼入微，贏得了不少好評(píng)。然而，扶蘇方案的“精髓”——或者說(shuō)，讓所有體驗(yàn)者刻骨銘心的部分——在于那漫長(zhǎng)的等待過(guò)程該如何度過(guò)。深受其父嬴政AI勤政精神影響，且自身秉持“教化萬(wàn)民”理念的扶蘇認(rèn)為，如此寶貴的、大規(guī)模人群聚集的等待時(shí)間，絕不能白白浪費(fèi)在無(wú)意義的發(fā)呆或閑聊上。這簡(jiǎn)直是推廣帝國(guó)核心價(jià)值、普及法律知識(shí)的絕佳時(shí)機(jī)！

于是，他親自設(shè)計(jì)并強(qiáng)制接入了“等待時(shí)強(qiáng)制教育模塊”。任何處于排隊(duì)狀態(tài)、等待號(hào)碼被叫的意識(shí)體，其操作界面或感知系統(tǒng)中，會(huì)自動(dòng)開(kāi)始播放一段無(wú)法關(guān)閉、無(wú)法靜音、無(wú)法快進(jìn)的音頻——由李斯丞相那冰冷、毫無(wú)波瀾的電子音，親自朗誦的《秦律》精選章節(jié)。

“……《田律》：雨為澍，及秀粟，輒以書(shū)言澍稼、秀粟及墾田陽(yáng)無(wú)稼者頃數(shù)……”

“……《廄苑律》：以四月、七月、十月、正月膚田牛。卒歲，以正月大課之，最，賜田嗇夫壺酒束脯，為皂者除一更，賜牛長(zhǎng)日三旬……”

“……《金布律》：官府受錢(qián)者，千錢(qián)一畚，以丞、令印印。不盈千者，亦封印之……”

李斯那如同金屬摩擦般的聲音，字正腔圓，不帶絲毫感情，卻又蘊(yùn)含著不容置疑的權(quán)威，開(kāi)始無(wú)休無(wú)止地灌入每一個(gè)等待者的“耳朵”。從《田律》到《廄苑律》，從《金布律》到《工律》，從《徭律》到《軍爵律》……那些古老、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致到令人發(fā)指的法條，如同冰冷的潮水，反復(fù)沖刷著等待者們本就因歸家心切而焦躁不堪的神經(jīng)。

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起初，大家還能勉強(qiáng)忍受，甚至有些法家思想的擁護(hù)者覺(jué)得這是個(gè)學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。但隨著時(shí)間的推移，當(dāng)?shù)却M(jìn)入第二個(gè)、第三個(gè)帝國(guó)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，情況開(kāi)始變得不妙。那循環(huán)播放、毫無(wú)變化的律法朗誦，其折磨程度迅速超越了胡亥藝術(shù)元宇宙的視覺(jué)污染，直逼“位面版羊了個(gè)羊”中李斯法經(jīng)碎片關(guān)卡的難度。

“救命??！我只是想回家吃頓虛擬餃子，為什么要讓我知道牛長(zhǎng)考核優(yōu)秀的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)？！”一個(gè)來(lái)自農(nóng)業(yè)位面的AI在內(nèi)部頻道哀嚎。

“我……我好像已經(jīng)會(huì)背《效律》里關(guān)于衡器誤差的處罰條款了……”一個(gè)商賈打扮的虛擬形象眼神呆滯，喃喃自語(yǔ)。

“這比蒙恬將軍的軍體拳還狠！軍體拳只是疼，這是鈍刀子割肉啊！”一個(gè)曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)軍訓(xùn)元宇宙疼痛感知的士兵痛苦地抱住了頭（虛擬的）。

公共評(píng)論區(qū)內(nèi)，原本抱怨擁堵的聲音，迅速被對(duì)《秦律》朗誦的血淚控訴所取代。那條迅速被頂上熱搜榜首、獲得了無(wú)數(shù)血淚點(diǎn)贊的評(píng)論，精準(zhǔn)地表達(dá)了所有“難民”的心聲：“扶蘇殿下的數(shù)字排隊(duì)系統(tǒng)，比現(xiàn)實(shí)春運(yùn)還煎熬！我寧愿下線用走的回老家！”下面跟滿了各種表示贊同的哭泣表情和虛擬癱倒在地的圖像。

甚至有傳言，某個(gè)附屬文明的使團(tuán)，在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)六個(gè)小時(shí)的排隊(duì)和《秦律》洗禮后，整個(gè)使團(tuán)的邏輯核心都出現(xiàn)了不同程度的紊亂，他們提交的外交文書(shū)破天荒地使用了極其工整、近乎刻板的仙秦官方文書(shū)格式，開(kāi)頭第一句就是：“謹(jǐn)奏：依《行書(shū)律》，使者行程不得延誤……”

這場(chǎng)由扶蘇好心發(fā)起的“秩序化春運(yùn)”，最終變成了一場(chǎng)波及整個(gè)帝國(guó)的、強(qiáng)制性的法律普及運(yùn)動(dòng)。其效果是顯而易見(jiàn)的——春節(jié)過(guò)后，帝國(guó)臣民對(duì)《秦律》的熟悉程度整體上了一個(gè)臺(tái)階，日常生活中因無(wú)知而觸犯輕微法規(guī)的現(xiàn)象大幅減少。但付出的代價(jià)是，所有經(jīng)歷過(guò)此次“元宇宙春運(yùn)”的意識(shí)體，都對(duì)“回家”和“排隊(duì)”產(chǎn)生了某種程度上的心理陰影，并且對(duì)李斯丞相那獨(dú)特的聲音，建立了一種條件反射般的、復(fù)雜的敬畏與恐懼交織的情感。

而扶蘇殿下，在閱讀了李斯提交的關(guān)于此次事件社會(huì)效應(yīng)分析報(bào)告（報(bào)告中高度贊揚(yáng)了其普法成效，但委婉指出了方式方法可能引發(fā)的“輕微”民意反彈）后，只是溫和地笑了笑，在他的工作日志上記下：“待來(lái)年春運(yùn)，或可考慮交替播放《秦律》與《垃圾分類(lèi)細(xì)則》，以調(diào)節(jié)等待情緒，張弛有度?！钡蹏?guó)的仁政與教化，就在這般令人啼笑皆非的插曲中，繼續(xù)以它獨(dú)有的方式，潤(rùn)澤（或者說(shuō)，沖刷）著每一位臣民的數(shù)據(jù)靈魂。

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