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            黑巖小說(shuō)>秦始皇重生修真 > 第22章 胡亥的留白(第1頁(yè))

            第22章 胡亥的留白(第1頁(yè))

            那片被“緘默者”以絕對(duì)規(guī)則之力“熨平”的純白畫(huà)布,是胡亥癲狂藝術(shù)與其存在痕跡的最終墳場(chǎng)。這里沒(méi)有色彩,沒(méi)有形態(tài),沒(méi)有邏輯,甚至沒(méi)有“存在”與“不存在”的分別,只有一種抵達(dá)極致的、毫無(wú)生機(jī)的“無(wú)”。它是對(duì)胡亥一切反抗的終極否定,是“歸零”力量最直觀(guān)的展示。

            然而,“絕對(duì)”本身,或許也蘊(yùn)含著其相反的可能性。

            在這片純白的、被視為最終寂滅象征的核心,一點(diǎn)微不可查的“異質(zhì)”,悄然浮現(xiàn)。那不是色彩,不是能量,甚至不是傳統(tǒng)意義上的“存在”。它是胡亥——那個(gè)被嘲笑、被忽視、被斥為荒誕的公子——在意識(shí)被徹底“熨平”前,傾盡所有對(duì)“非邏輯”的執(zhí)著,所凝結(jié)出的最后一點(diǎn)……“意念的殘?jiān)薄K缤粋€(gè)悖論的奇點(diǎn),一個(gè)在絕對(duì)否定中意外殘存的“否定之否定”。

            這一點(diǎn)墨跡般的殘存意識(shí),已無(wú)法思考,無(wú)法感知,它只保留著最本質(zhì)的、胡亥式的本能——對(duì)既定規(guī)則的顛覆,對(duì)完美形式的破壞,對(duì)絕對(duì)狀態(tài)的……不認(rèn)同。

            它沒(méi)有像以往那樣,試圖在這片純白上“畫(huà)”出新的、更癲狂的意象去對(duì)抗。因?yàn)槟呛翢o(wú)意義,任何“畫(huà)作”都會(huì)在這絕對(duì)的定義權(quán)下被再次抹平。

            它做了一個(gè)更為徹底,也更為詭異的選擇。

            它開(kāi)始“擦除”。

            不是擦除敵人,不是擦除這片純白——那純白本就是“無(wú)”,如何擦除?它開(kāi)始擦除……自身。

            那點(diǎn)墨跡般的意識(shí)殘?jiān)_(kāi)始自我消解,自我淡化。它并非簡(jiǎn)單地消失,而是以一種高度凝練的、針對(duì)“存在痕跡”本身的操作,小心翼翼地、一點(diǎn)點(diǎn)地,將自身從那片絕對(duì)的“無(wú)”中剝離出去。它不是在對(duì)抗“無(wú)”,而是在“無(wú)”的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了一次微乎其微的“減法”。

            它要在這片代表終極寂滅的純白畫(huà)布上,創(chuàng)造出一片……更微妙的“空”。

            這并非物理空間上的空洞,而是一種概念上的“留白”。是在“無(wú)”之中,刻意制造出一小片“連‘無(wú)’都顯得不那么絕對(duì)”的區(qū)域。這片被“擦除”出來(lái)的“空”,其本質(zhì)依舊是“無(wú)”,但它多了一層“曾被刻意處理過(guò)”的微妙屬性,一種極其細(xì)微的、不和諧的“意圖”的漣漪。

            這片“空”,與周?chē)亲匀?、絕對(duì)、毫無(wú)緣由的“無(wú)”,產(chǎn)生了一種幾乎無(wú)法用任何儀器探測(cè),卻真實(shí)存在于概念層面的……差異感。

            就在這片微不足道的“留白”形成的瞬間,那始終籠罩此區(qū)域、確保其處于絕對(duì)“歸零”狀態(tài)的“緘默者”的掃描機(jī)制,出現(xiàn)了——

            一次幾乎無(wú)法察覺(jué)的停頓。

            就像是精密運(yùn)轉(zhuǎn)的鐘表內(nèi)部,有一粒微塵,在某個(gè)齒輪的齒牙上,造成了億萬(wàn)分之一秒的凝滯。

            “緘默者”那基于絕對(duì)邏輯和定義進(jìn)行解析與抹除的進(jìn)程,第一次遇到了一個(gè)無(wú)法立刻歸類(lèi)、無(wú)法直接覆蓋的“狀態(tài)”。這片被胡亥最后意識(shí)“擦除”自身而創(chuàng)造出的“空”,它依舊是“無(wú)”,但這“無(wú)”之中,卻蘊(yùn)含了一絲“人為制造”的痕跡。這痕跡本身,不符合“緘默者”對(duì)“已歸零區(qū)域”(應(yīng)處于純粹、自然、無(wú)任何干預(yù)的“無(wú)”狀態(tài))的底層定義。

            是將其判定為“殘留干擾”(需再次抹平)?還是將其識(shí)別為一種新的、“更純凈”的歸零狀態(tài)(予以保留)?亦或是……某種無(wú)法理解的系統(tǒng)錯(cuò)誤?

            這微不足道的、源于自我消解的“留白”,像一根幾乎不存在的刺,輕輕扎入了那絕對(duì)邏輯的運(yùn)轉(zhuǎn)之中,引來(lái)了一個(gè)短暫到可以忽略不計(jì)的……“遲疑”。

            胡亥沒(méi)有創(chuàng)造出任何東西。他甚至毀滅了自身最后的存在痕跡。但他在這片絕對(duì)的“無(wú)”中,通過(guò)一次匪夷所思的自我“擦除”,留下了一個(gè)問(wèn)題,一個(gè)關(guān)于“無(wú)”本身是否也能擁有不同“純度”或“狀態(tài)”的、荒誕的詰問(wèn)。

            這一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微到極致的“不和諧”,未能改變?nèi)魏未缶郑茨軅啊熬}默者”分毫,甚至未能被任何仙秦殘存者所感知。

            但它確實(shí)存在過(guò)。

            在那片象征著最終寂滅的純白之上,胡亥以他獨(dú)有的、徹底的方式,完成了他最后,也是最“抽象”的一幅作品——一幅通過(guò)抹去自身,而在“無(wú)”中刻下細(xì)微印記的,名為“留白”的絕筆。而這幅“作品”,第一次,讓那冰冷的、絕對(duì)的“終末管理員”的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯,出現(xiàn)了一次幾乎不存在的……卡頓。

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