在“文德天帝”扶蘇的治理下,步入永恒的仙秦并未因強大而變得倨傲冷酷,反而因其秉持的“仁德”之道,在諸天萬界中樹立起一種前所未有的文明典范。扶蘇的仁政,并非軟弱,而是一種基于強大實力與高度文明自信的包容與擔(dān)當(dāng),其舉措細(xì)致入微,澤被蒼生,甚至有些……“過于”寬厚。
一、減免三等位面稅收
李斯制定的《跨位面商貿(mào)管理暫行條例》原本條款清晰,稅率分明,旨在為仙秦獲取必要的發(fā)展資源。然而扶蘇在審閱各維度貿(mào)易報告時,注意到一些資源貧瘠、文明等級較低的三等位面(依據(jù)萬界中樞通用標(biāo)準(zhǔn)劃分),在與仙秦的貿(mào)易中雖獲益,但沉重的稅率依舊限制了其發(fā)展,甚至有些世界需要舉界之力才能湊齊一次交易的稅款。
扶蘇沉吟良久,不顧少數(shù)財政官員“此舉恐損帝國歲入”的謹(jǐn)慎提醒,力排眾議,頒布《減免低等文明位面稅賦詔》:
“天之道,損有余而補不足。今仙秦既安,物阜民豐,豈能竭澤而漁于弱小?凡經(jīng)核定之三等及以下位面,與仙秦之官方貿(mào)易,稅率減免三成;其民間小額貿(mào)易,予以免稅。另,設(shè)立‘邊貿(mào)發(fā)展司’,助其培育特色,暢通商路?!?/p>
此詔一出,眾多在生存線上掙扎的低等位面感激涕零,稱頌“文德天帝”仁德之音傳遍窮鄉(xiāng)僻壤。仙秦雖短期內(nèi)損失部分稅收,卻贏得了遠(yuǎn)超物質(zhì)的人心與口碑,更無形中拓展了未來潛在的市場與盟友。
二、設(shè)立“萬界助學(xué)基金”
扶蘇深知,文明之興,在于傳承,在于啟迪蒙昧。他注意到,諸天萬界中,有許多頗具潛力的個體或小型文明,因資源匱乏、傳承斷絕或環(huán)境惡劣,而無法充分發(fā)揮其天賦,甚至瀕臨消亡。
于是,他動用部分天帝內(nèi)帑,并號召仙秦富庶之區(qū)及蒙恬、李斯、胡亥等重臣捐贈,設(shè)立了“萬界助學(xué)基金”。
此基金并非簡單施舍,而是有一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦钏故綄徍肆鞒蹋ó吘挂稀度f界法典》精神),旨在資助那些“于律法、藝術(shù)、格物、修行等領(lǐng)域展現(xiàn)出獨特潛力卻困于資源者”。
獲資助者千奇百怪:
有在垃圾星域自學(xué)成才、搗鼓出簡陋維度跳躍裝置的機械天才;
有在元素荒漠中憑借本能感悟、吟唱出治愈靈魂古老歌謠的精靈少女;
甚至有某個瀕臨熄滅的恒星級生命體,獲得了維持其意識火種不滅的特殊能量……
仙秦“文德天帝”惜才、育才之名,隨之遠(yuǎn)揚。無數(shù)受到恩惠的個體與文明,將仙秦視為知識與希望的燈塔。
三、扶貧物資送仙界
最為讓諸天萬界(尤其是曾經(jīng)與仙秦有過“摩擦”的世界)愕然甚至哭笑不得的,是扶蘇對原天庭仙界的處置。
當(dāng)年仙秦飛升,帶走南瞻部洲,舊宇宙規(guī)則崩塌,天庭雖未徹底毀滅,卻也元氣大傷,資源凋敝,仙氣流失嚴(yán)重,日子過得緊巴巴。玉帝等舊仙神雖得保全,但面對一個殘破的爛攤子,也是巧婦難為無米之炊。
扶蘇得知此情況后,并未因過往恩怨而袖手旁觀。他在朝會上對眾臣言道:“昔日之爭,乃道統(tǒng)理念之爭,非私怨。今時不同往日,仙界亦為故土生靈棲息之所,豈能坐視其沉淪?”
于是,在玉帝和眾仙神復(fù)雜到極點的目光中,幾艘打著仙秦徽記、滿載著物資的巨型星槎(非武裝型號),緩緩駛?cè)肓四咸扉T舊址。
物資清單包括但不限于:
·標(biāo)準(zhǔn)化合成靈氣丹(基礎(chǔ)版)十萬箱。
·適用于貧瘠環(huán)境的“抗旱抗寒”仙稻種子。
·《基礎(chǔ)規(guī)則應(yīng)用與能量高效利用指南(仙神適用版)》(由李斯監(jiān)制,內(nèi)容深入淺出)。
·甚至還有一批胡亥“混沌藝術(shù)學(xué)院”出品的、旨在“提振精神、激發(fā)靈感”的抽象裝飾畫……
負(fù)責(zé)接收的太白金星,看著那堆積如山的、帶有鮮明“秦造”風(fēng)格的物資,老臉一陣紅一陣白,最終化作一聲長嘆,對著咸陽方向遙遙一揖。
此舉在萬界引發(fā)了巨大反響。有贊扶蘇胸襟如海,仁德無雙者;也有譏諷仙秦此舉實為“羞辱”手下敗將者。但無論如何,仙秦“文德天帝”的仁政之名,算是徹底立住了,甚至帶上了一絲圣賢的光輝。
章扶蘇的仁政,以其超越恩怨、普惠萬界的胸懷,為仙秦的永恒統(tǒng)治,注入了不可或缺的“德”之基石,使得這艘強大的文明方舟,在冰冷的規(guī)則宇宙中,始終保有著溫暖的底色。
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