黑巖小說(shuō)

第36章 第二個(gè)同類（第1頁(yè)）

跟隨著泡泡文明那如同星圖碎片般模糊的指引，“祖龍艦”在穿越一片因規(guī)則大規(guī)模失效而形成的、極度不穩(wěn)定的時(shí)空褶皺區(qū)時(shí)，遭遇了前所未有的劇烈顛簸。艦體發(fā)出令人牙酸的呻吟，仿佛隨時(shí)會(huì)被混亂的維度之力撕碎。就在導(dǎo)航AI幾乎要判定航線錯(cuò)誤、建議緊急折返的瞬間，艦船猛地沖出了一片色彩斑斕、意義不明的亂流，闖入了一個(gè)……異常的區(qū)域。

這里沒(méi)有星辰，沒(méi)有物質(zhì)，甚至沒(méi)有穩(wěn)定的空間概念。眼前是一片不斷變幻的、由純粹“信息”和“概念”構(gòu)成的海洋。無(wú)數(shù)抽象的形狀、符號(hào)、邏輯鏈條和哲學(xué)命題如同水母般在虛空中漂浮、碰撞、衍生又湮滅。時(shí)間的流速在這里失去了意義，時(shí)而如冰川蠕動(dòng)，時(shí)而如白駒過(guò)隙，給人一種強(qiáng)烈的失真感。

而在這片信息海洋的中心，存在著一些更加凝聚、更加清晰的“意識(shí)焦點(diǎn)”。它們沒(méi)有固定的形態(tài)，時(shí)而顯現(xiàn)為旋轉(zhuǎn)的幾何圖形，時(shí)而化為流淌的史詩(shī)篇章，時(shí)而又凝聚成不斷自我詰問(wèn)的辯難結(jié)構(gòu)。它們，就是這片區(qū)域的“居民”。

嬴政立刻意識(shí)到，他們遇到了一個(gè)與仙秦、與那機(jī)械文明都截然不同的存在形式——一個(gè)以“思想”本身作為其存在基礎(chǔ)的文明殘影。

“祖龍艦”的闖入，似乎引起了這些“哲學(xué)亡靈”的注意。沒(méi)有友好的問(wèn)候，也沒(méi)有敵意的攻擊，一股龐大而復(fù)雜的意念流瞬間包裹了艦體。這意念流并非語(yǔ)言，而是直接作用于意識(shí)層面的、高度凝練的哲學(xué)思辨和邏輯論證：

·“存在先于本質(zhì)，抑或本質(zhì)先于存在？若存在可被隨意抹除，則本質(zhì)何在？”

·“‘我思故我在’，然‘思’若為虛無(wú)所困，‘在’又將依附于何物？”

·“宇宙若為一理性之造物，何以容不下我等非理性之思辨？此非理性，是否亦為更高理性之一部分？”

·“否定之否定即為肯定，然絕對(duì)之否定（抹除）本身，是否構(gòu)成對(duì)其自身之否定？”

這些質(zhì)問(wèn)、論證、反詰，如同洶涌的潮水，沖擊著每一位幸存者的意識(shí)。它們并非尋求答案，而是在進(jìn)行一場(chǎng)永恒的、面向虛無(wú)的辯護(hù)。它們?cè)噲D用最嚴(yán)密的邏輯，最深刻的哲學(xué)，來(lái)論證自身存在的合理性與必然性，從而從根源上否定“歸零”的合法性。

它們的存在本身，就是一篇永無(wú)止境的、試圖說(shuō)服那沉默法官（或許是宇宙本身，或許是那“終末管理員”）的辯護(hù)詞。

仙秦的幸存者們，無(wú)論是精通律法的文官還是信仰力量的將士，在這純粹的思想風(fēng)暴面前，都感到了前所未有的茫然與震撼。李斯若在，或許能與它們進(jìn)行某種層面的交鋒，但此刻的幸存者中，無(wú)人能真正理解并回應(yīng)這高度抽象的思辨洪流。

嬴政沉默地感受著這一切。他看到了這些“哲學(xué)亡靈”那不屈的意志，看到了它們以思想為壁壘，對(duì)抗消亡的悲壯努力。它們沒(méi)有實(shí)體可供摧毀，沒(méi)有能量可供耗盡，它們的戰(zhàn)場(chǎng)就在這概念的層面，與“歸零”進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)聲的、卻同樣絕望的拉鋸戰(zhàn)。

然而，他也清晰地感知到，這片由純粹思想構(gòu)筑的領(lǐng)域，其邊界正在被一種熟悉的、絕對(duì)的灰色所緩慢侵蝕。

那灰色靜默，似乎對(duì)這片區(qū)域的“非理性”思辨（在“歸零”邏輯看來(lái)，任何無(wú)法被其底層協(xié)議理解的復(fù)雜思想，或許都是“非理性”的）感到“不適”。它沒(méi)有像對(duì)待物質(zhì)宇宙那樣直接覆蓋，而是如同一種概念性的稀釋劑，正在緩慢地、不可阻擋地滲透進(jìn)來(lái)。

它所過(guò)之處，那些漂浮的符號(hào)失去光彩，復(fù)雜的邏輯鏈條斷裂、簡(jiǎn)化，深刻的哲學(xué)命題變得蒼白、空洞，最終化為毫無(wú)意義的、即將消散的信息塵埃。那些“哲學(xué)亡靈”的思辨浪潮，在接觸到灰色靜默的邊緣時(shí)，其力度和復(fù)雜性明顯衰減，仿佛聲音被吸入了隔音材料。

它們?cè)谵q護(hù)，但法官似乎并未出席，或者說(shuō)，法官的“判決”（抹除）早已下達(dá)，并不在乎辯護(hù)詞的內(nèi)容。

這第二個(gè)“同類”的發(fā)現(xiàn)，帶來(lái)的是比那機(jī)械悲歌更深的無(wú)力感。機(jī)械文明至少還在進(jìn)行著某種形式的、目標(biāo)明確的“計(jì)算”，而這些哲學(xué)亡靈，它們那輝煌而復(fù)雜的思辨，在那無(wú)差別的、冰冷的“靜默”面前，顯得如此……蒼白無(wú)力。

思想，這曾被無(wú)數(shù)文明視為最崇高、最不朽的存在，在此刻，似乎也未能成為對(duì)抗終極虛無(wú)的盾牌。

“祖龍艦”沒(méi)有久留，在記錄了這片區(qū)域的特征和那緩慢而堅(jiān)定的侵蝕過(guò)程后，便悄然退出了這片時(shí)間錯(cuò)亂的哲學(xué)墳場(chǎng)。

航程繼續(xù)。

希望，似乎隨著每一個(gè)“同類”的發(fā)現(xiàn)，而變得更加渺茫，更加沉重。

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