《過度服務的風暴:扶蘇的善意“災難”
在成功為貧困文明爭取到免費門票,并“說服”趙高承擔費用后,公子扶蘇那顆致力于“教化萬民”、“普惠眾生”的仁德之心并未停歇。他觀察到,游樂園雖好,但諸多來自不同文明的游客,尤其是年輕個體,往往只沉溺于感官刺激,未能深刻體會陛下創(chuàng)設此園的深遠意義——在樂趣中學習規(guī)則,在混亂中建立秩序,在多元中尋求和諧。
為此,他精心策劃并推出了“仙秦文明游樂園志愿服務計劃”。
該計劃的核心在于:面向諸天萬界的青少年文明個體,提供在游樂園內(nèi)擔任志愿者的機會。他們可以負責引導游客、維持秩序、講解項目(基礎版)、協(xié)助處理小規(guī)模規(guī)則紊亂等。而參與此項服務的青少年,將根據(jù)服務時長和表現(xiàn),獲得官方認證的“仙秦社會實踐學分”。
扶蘇特意強調(diào),此學分經(jīng)由仙秦文教司認證,含金量極高,與各文明內(nèi)部的升學、評優(yōu)、乃至部分高階職業(yè)的準入資格直接掛鉤。
此令一出,可謂一石激起千層浪!
對于無數(shù)渴望提升自身文明等級、或是希望為后代鋪就光明前途的文明而言,“仙秦”二字本身就是金字招牌,其頒發(fā)的學分,簡直是通往更高層次的敲門金磚。更何況,這還是由以仁德著稱的扶蘇公子推動的項目!
剎那間,來自四面八方的申請如同宇宙風暴般涌入游樂園的管理系統(tǒng)。各個文明都將自家最優(yōu)秀、最機靈、最渴望“進步”的青少年子弟塞了過來。游樂園的志愿者隊伍以指數(shù)級膨脹,很快,園內(nèi)隨處可見身著統(tǒng)一(但為了照顧各文明形態(tài),款式極其抽象)志愿者服飾的年輕身影。
然而,扶蘇理想中“文明、和諧、互助”的游樂園圖景,并未完全實現(xiàn)。取而代之的,是一場因服務熱情過度而引發(fā)的“災難”。
這些青少年志愿者,為了獲得更高的學分評價,一個個卷到了極致,將“主動服務”發(fā)揮到了令人窒息的地步:
·無處不在的關懷:一位來自“慢吞吞花崗巖文明”的游客,只是想安靜地坐在長椅上(由規(guī)則凝固而成)思考一下巖石生,在五分鐘內(nèi)被不同種族的志愿者詢問了十次“是否需要幫助?”“是否迷路了?”“是否感覺規(guī)則不適?”導致他最終放棄了思考,選擇把自己偽裝成一塊普通的裝飾巖石。
·過度詳細的解說:在“概念旋轉木馬”前,一位志愿者拉著一位能量生命游客,從木馬的工作原理、涉及的規(guī)則層面,講到扶蘇公子設立此項目的初衷、仙秦的教化理念,乃至開始闡述李斯丞相的條款精神……足足講解了半個標準時,直到該游客的能量核心因信息過載而發(fā)出過熱的警告。
·強行維持的秩序:幾個“液態(tài)變形文明”的青少年正在快樂地互相融合、分離,玩得不亦樂乎。一隊志愿者立刻上前,嚴肅地要求他們保持“安全社交距離”和“標準個體形態(tài)”,并試圖教他們?nèi)绾蜗窆杌粯右?guī)規(guī)矩矩地排隊,差點引發(fā)液態(tài)文明的邏輯混亂。
·小題大做的“救助”:一位游客因“規(guī)則碰碰車”的體驗稍微有些頭暈,在原地停留了片刻。立刻有三批志愿者沖過來,有的要扶他去規(guī)則急救站,有的要給他進行精神安撫,有的甚至開始記錄“事故”經(jīng)過,準備上報爭取“優(yōu)秀應急處置”加分,把游客弄得比剛才暈車時還暈。
游客們怨聲載道,紛紛抱怨:
“我是來放松的,不是來參加軍事化管理的!”
“走三步就被問是否需要幫助,我感覺自己像個生活不能自理的嬰兒!”
“這比在規(guī)則碰碰車里撞十次還讓人頭暈目眩!”
“求求了,讓我安靜地玩一會兒吧!”
游樂園的投訴系統(tǒng)中,“因志愿者過度服務導致體驗下降”的投訴數(shù)量,首次超過了因項目過于硬核而產(chǎn)生的投訴。
蒙恬將軍表示,這些志愿者的巡邏密度和盤問頻率,比他麾下的巡邏隊還高。
李斯皺著眉頭,開始考慮是否要在《霸王條款》中增加“志愿者行為規(guī)范”章節(jié)。
趙高則發(fā)現(xiàn),需要打掃的“認知嘔吐物”中,多了不少是因被志愿者反復騷擾而導致精神焦慮的產(chǎn)物。
扶蘇本人也傻眼了。他本意是好的,希望能引導青少年,服務大眾,卻沒想到引發(fā)了反效果。
嬴政在觀測穹頂?shù)弥耸潞?,并未直接干預,只是對扶蘇說了一句:“過猶不及。學分可驅人行善,亦可引人作擾。分寸之把握,方見真章?!?/p>
扶蘇受教,立刻著手調(diào)整方案,引入了志愿者服務區(qū)域限定制、游客反饋一票否決制、以及“隱形服務”理念培訓,才勉強將這場因學分而起的“服務風暴”逐漸平息下去。但“仙秦社會實踐學分”的威力,已深深烙印在萬界文明心中——有時候,過于積極的“幫助”,真的能成為一種甜蜜的負擔。
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