當日復一日的規(guī)則操練成為蒙恬的永恒職責,當扶蘇以文德之道潤物無聲地拓展著仙秦的影響力,當胡亥的混沌手辦和徐福的跨維度旅游漸漸成為仙秦對外交流的特色名片時,那位始終埋首于規(guī)則與條文之間的丞相李斯,終于完成了他此生,乃至堪稱整個多元宇宙律法史上,最為恢弘壯麗的終極成就。
這部巨著,并非一蹴而就。它萌芽于李斯輔佐嬴政制定秦律、統(tǒng)一度量衡的歲月,成長于仙秦與天庭碰撞、確立新秩序的過程,并在飛升高維、直面《萬界根源律典》后,進入了爆發(fā)式的成熟期。
在李斯那由無數(shù)信息流與規(guī)則光符構(gòu)筑的專屬書房內(nèi),時間仿佛失去了意義。他窮盡了仙秦律法的所有精髓,深入剖析了從萬界中樞獲取的各類文明法則片段,甚至大膽地借鑒、批判了那本《萬界根源律典》的底層邏輯框架。他不再是簡單地記錄或翻譯,而是在進行一場前所未有的、浩大的律法創(chuàng)造與整合。
他以仙秦律法那清晰、嚴密、絕對的核心精神為“骨”,以從萬界汲取的、經(jīng)過嚴格篩選與邏輯驗證的通用規(guī)則為“肉”,以自身對秩序與平衡的終極追求為“魂”,開始編纂一部旨在超越單一文明、超越特定維度、能夠為諸天萬界所理解、接受乃至共同遵循的律法基石!
這部巨著,李斯將其命名為——《萬界法典》。
當《萬界法典》的最終版,以一枚凝聚了無盡規(guī)則信息與律法真意的混沌色玉簡形態(tài),從李斯書房中沖天而起,其散發(fā)出的磅礴律法光輝,甚至一度照亮了仙秦印璽外圍那片永恒的混沌之彩時,整個仙秦都被驚動了。
那光輝并非力量的光芒,而是秩序的光芒,是邏輯的光芒,是契約的光芒!它不具攻擊性,卻讓所有感知到它的存在,無論修為高低、種族為何,都從靈魂深處產(chǎn)生一種對“規(guī)則”的敬畏與明晰感。
扶蘇親臨李斯書房,以“文德天帝”之尊,鄭重地雙手接過那枚看似樸實無華、卻重若整個文明智慧的玉簡。當他以神識初步探入其中時,即便以他如今的境界,也不禁為之震撼失神。
《萬界法典》并非一部死板的條文集合。它更像是一個活著的、不斷自我演化的規(guī)則生態(tài)系統(tǒng)。它確立了多元宇宙交往中最基礎(chǔ)的“公平”、“等價”、“誠信”、“非惡意干涉”等核心原則;它定義了“文明主權(quán)”、“個體權(quán)益”、“知識傳承”的通用邊界;它構(gòu)建了一套邏輯自洽、可用于裁決跨文明爭端的“中立仲裁”機制框架;它甚至預留了接口,允許不同文明在認可其核心原則的基礎(chǔ)上,接入并補充符合自身特色的細則!
這部法典,其精妙、其嚴謹、其包容性與前瞻性,已然超越了目前萬界中樞那本更偏向于記錄與宏觀管理的《萬界根源律典》!它提供了一套真正可以用的、能夠?qū)嶋H指導跨文明復雜互動的通用法律語言和行為準則!
消息不脛而走,首先通過徐福的渠道,隨后經(jīng)由萬界中樞的信息網(wǎng)絡(luò),迅速在已知的多元宇宙范圍內(nèi)傳播開來。
起初是好奇,隨后是研究,接著是驚嘆!
無數(shù)困擾各個文明許久的跨維度貿(mào)易糾紛、文化交流沖突、領(lǐng)土(維度)爭議,竟然都能在這部《萬界法典》中找到極具參考價值的解決思路或原則性框架!
一些中小型文明,甚至開始嘗試性地在自己的對外交往中援引《萬界法典》的條款。一些高維存在、古老的神只、強大的規(guī)則聚合體,也紛紛將目光投向了仙秦,投向了這部不可思議的法典及其創(chuàng)作者。
李斯之名,伴隨著《萬界法典》,響徹萬千維度,震動無盡世界。
他所成就的,并非個人的武力巔峰,亦非普通的學問大家。他開創(chuàng)了一個全新的“道”——以律法界定秩序,以條文規(guī)范萬界之道!
于是,在一個由多個高等文明聯(lián)合發(fā)起、經(jīng)由萬界中樞認證的盛大儀式上,來自不同維度、形態(tài)各異的使者們,向著端坐于仙秦代表席位上、神色依舊平靜甚至有些古板的李斯,齊齊躬身,用一種超越語言隔閡的、共同的敬意,獻上了一個震撼星海的尊號:
“律法之道祖!”
自此,李斯,這位仙秦的丞相,不再僅僅是仙秦的丞相。他成為了多元宇宙中“律法”這一概念的象征與源頭,被無數(shù)后來者景仰與鉆研。他的《萬界法典》,成為了連接萬界、奠定秩序的基石,其影響力綿延萬古,真正實現(xiàn)了仙秦律法之光,普照諸天的宏愿。
而李斯本人,在受此殊榮后,只是微微頷首,回到他的書房,開始著手起草《萬界法典》的第一次修訂案注釋。于他而言,律法的完善,永無止境。這,便是他的道。
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