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            黑巖小說>大秦之始皇先祖免費(fèi)閱讀 > 第48章 蒙恬的終極戰(zhàn)備(第1頁(yè))

            第48章 蒙恬的終極戰(zhàn)備(第1頁(yè))

            蒙恬的終極戰(zhàn)備

            仙秦在源海落戶,享受著隱性加成帶來的高速發(fā)展,始皇帝陛下更是將跨維度“學(xué)術(shù)交流”常態(tài)化,帶回一籮筐一籮筐其他文明失敗的血淚教訓(xùn)。朝野上下,在陛下的鞭策下,無(wú)不兢兢業(yè)業(yè),唯恐成為下一個(gè)反面教材。

            然而,在這片昂揚(yáng)又略帶緊繃的氣氛中,有一個(gè)人,卻從中品出了截然不同的味道——大將軍蒙恬。

            作為仙秦軍方的頂梁柱,帝國(guó)最鋒銳的矛與最堅(jiān)實(shí)的盾,蒙恬有幸(或者說,被嬴政賦予了責(zé)任)接觸到了部分源海解密的、非核心但足夠震撼的信息流。在這些浩如煙海的信息中,他敏銳地捕捉到了一些蛛絲馬跡,一些超越了那些失敗文明檔案的、更為古老、更為深邃、也更為……強(qiáng)大的痕跡。

            那并非具體的坐標(biāo)或影像,而是一種基于規(guī)則殘留和邏輯推演的“可能性”——在仙秦之前,在那些已知的、已滅亡的文明之前,在難以想象的久遠(yuǎn)年代,或許……存在著其他同樣掌握了“定義”權(quán)柄的文明。它們可能并非消亡,只是隱匿、升華,或以某種仙秦尚無(wú)法理解的形式存在著。

            這些潛在的、更古老的“定義者文明”,像一道無(wú)聲的驚雷,在蒙恬心中炸響。

            失敗案例固然值得警惕,但那終究是過去的、被淘汰的。而這些潛在的“同行”,才是仙秦未來可能面臨的、真正的挑戰(zhàn)!陛下高瞻遠(yuǎn)矚,親赴源海查閱失敗案例,是為了讓仙秦不犯低級(jí)錯(cuò)誤;而他蒙恬,作為帝國(guó)之刃,必須為可能到來的、更高層次的沖突做好準(zhǔn)備!

            一股前所未有的興奮感與緊迫感,瞬間席卷了這位百戰(zhàn)名將。他仿佛又回到了當(dāng)年率軍出擊匈奴、掃平六國(guó)的前夜,血液中的好戰(zhàn)因子在熊熊燃燒。

            幾乎沒有任何猶豫,蒙恬回到了位于邊境星域的遠(yuǎn)征軍大本營(yíng)。他沒有過多解釋,直接下達(dá)了一系列讓各級(jí)將領(lǐng)瞠目結(jié)舌的命令。

            全軍訓(xùn)練強(qiáng)度,翻倍!

            不僅僅是體能、戰(zhàn)技、陣法配合的常規(guī)訓(xùn)練翻倍,更增添了無(wú)數(shù)聞所未聞的新科目:高維空間感知適應(yīng)訓(xùn)練、規(guī)則層面干擾與反干擾對(duì)抗、針對(duì)未知能量形態(tài)的防御演練、甚至在模擬環(huán)境中進(jìn)行“概念打擊”的防御預(yù)演。訓(xùn)練場(chǎng)上,靈能光束縱橫交錯(cuò),士兵們不僅要對(duì)抗實(shí)體標(biāo)靶,還要與扭曲的光影和擾亂的規(guī)則片段搏斗。

            同時(shí),蒙恬親自操刀,更新了全軍的思想動(dòng)員口號(hào)。以往那些“效忠陛下”、“開疆拓土”的標(biāo)語(yǔ)依舊保留,但最核心、最響亮、每日操練前必須齊聲吶喊的口號(hào),變成了:

            “保衛(wèi)始皇!保衛(wèi)仙秦!保衛(wèi)我們的燒烤定義權(quán)!”

            前兩句尚在理解范圍之內(nèi),但這最后一句“保衛(wèi)我們的燒烤定義權(quán)”,著實(shí)讓全軍上下,從副將到剛?cè)胛榈男卤白樱笺铝艘幌隆?/p>

            燒烤?定義權(quán)?

            蒙恬站在點(diǎn)將臺(tái)上,面對(duì)著下方黑壓壓的、面帶困惑的將士們,聲如洪鐘地解釋道:

            “蠢材!燒烤,僅僅是表象!其背后,是我仙秦的飲食文化,是我等的口味偏好,是那撒下的孜然與辣椒面的配比法則!這,就是‘定義’!”

            “想想看!若將來某日,一異族‘定義者’降臨,祂若認(rèn)為食物就該是冰冷的能量塊,或者活吞生靈才是美味,強(qiáng)行以其規(guī)則覆蓋我等認(rèn)知,屆時(shí),爾等還能安心享用這滋滋冒油的烤羊腿嗎?!”

            士兵們順著大將軍的描述一想,頓時(shí)一股寒意從腳底升起。失去烤羊腿?失去那辛香料的刺激與肉類的焦香?這簡(jiǎn)直比戰(zhàn)死沙場(chǎng)還要可怕!

            “不能!”震天的怒吼響徹營(yíng)地。

            “若祂定義我仙秦袍服應(yīng)為樹葉獸皮,爾等可愿?”

            “不愿!”

            “若祂定義我秦腔為噪音,定義我長(zhǎng)城為廢土,定義我律法為虛妄呢?!”

            “殺!殺!殺!”

            群情激憤,士氣瞬間爆棚。雖然“燒烤定義權(quán)”這個(gè)切入點(diǎn)聽起來有些滑稽,但經(jīng)由蒙恬這么一闡釋,所有士兵都瞬間理解了他們所要保衛(wèi)的,不僅僅是疆土和陛下,更是他們熟悉、熱愛并視為理所當(dāng)然的整個(gè)生活方式和文明根基!而燒烤,無(wú)疑是這根基中最具煙火氣、最不容侵犯的代表之一!

            從此,蒙恬麾下的仙秦銳士,訓(xùn)練得更加玩命。他們眼中燃燒的,不僅僅是忠君報(bào)國(guó)的熱血,更添了一份守護(hù)自家“燒烤攤”乃至整個(gè)文明生活方式的決絕。

            消息傳回咸陽(yáng),李斯等人聽聞這“燒烤定義權(quán)”的口號(hào),表情復(fù)雜。嬴政在聽取匯報(bào)后,沉默片刻,并未對(duì)口號(hào)本身做出評(píng)價(jià),只是淡淡說了一句:“蒙恬,知兵也。”

            或許在始皇帝看來,無(wú)論口號(hào)具體是什么,只要能激發(fā)出將士最強(qiáng)的斗志和歸屬感,便是有用的。而守護(hù)仙秦的“定義”,本就是他們落戶源海后的核心使命。蒙恬,只不過是用了一種最接地氣的方式,讓全軍上下深刻理解了這一點(diǎn)。

            仙秦的軍靴,踏著“保衛(wèi)燒烤”的節(jié)奏,在蒙恬的帶領(lǐng)下,為那可能存在于未知深處的、更古老的“定義者”們,磨礪著最為鋒利的刀鋒。

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