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第189章 扶蘇的仁政（第1頁）

在“文德天帝”扶蘇的治理下，步入永恒的仙秦并未因強大而變得倨傲冷酷，反而因其秉持的“仁德”之道，在諸天萬界中樹立起一種前所未有的文明典范。扶蘇的仁政，并非軟弱，而是一種基于強大實力與高度文明自信的包容與擔當，其舉措細致入微，澤被蒼生，甚至有些……“過于”寬厚。

一、減免三等位面稅收

李斯制定的《跨位面商貿管理暫行條例》原本條款清晰，稅率分明，旨在為仙秦獲取必要的發(fā)展資源。然而扶蘇在審閱各維度貿易報告時，注意到一些資源貧瘠、文明等級較低的三等位面（依據萬界中樞通用標準劃分），在與仙秦的貿易中雖獲益，但沉重的稅率依舊限制了其發(fā)展，甚至有些世界需要舉界之力才能湊齊一次交易的稅款。

扶蘇沉吟良久，不顧少數財政官員“此舉恐損帝國歲入”的謹慎提醒，力排眾議，頒布《減免低等文明位面稅賦詔》：

“天之道，損有余而補不足。今仙秦既安，物阜民豐，豈能竭澤而漁于弱??？凡經核定之三等及以下位面，與仙秦之官方貿易，稅率減免三成；其民間小額貿易，予以免稅。另，設立‘邊貿發(fā)展司’，助其培育特色，暢通商路。”

此詔一出，眾多在生存線上掙扎的低等位面感激涕零，稱頌“文德天帝”仁德之音傳遍窮鄉(xiāng)僻壤。仙秦雖短期內損失部分稅收，卻贏得了遠超物質的人心與口碑，更無形中拓展了未來潛在的市場與盟友。

二、設立“萬界助學基金”

扶蘇深知，文明之興，在于傳承，在于啟迪蒙昧。他注意到，諸天萬界中，有許多頗具潛力的個體或小型文明，因資源匱乏、傳承斷絕或環(huán)境惡劣，而無法充分發(fā)揮其天賦，甚至瀕臨消亡。

于是，他動用部分天帝內帑，并號召仙秦富庶之區(qū)及蒙恬、李斯、胡亥等重臣捐贈，設立了“萬界助學基金”。

此基金并非簡單施舍，而是有一套嚴謹的李斯式審核流程（畢竟要符合《萬界法典》精神），旨在資助那些“于律法、藝術、格物、修行等領域展現出獨特潛力卻困于資源者”。

獲資助者千奇百怪：

有在垃圾星域自學成才、搗鼓出簡陋維度跳躍裝置的機械天才；

有在元素荒漠中憑借本能感悟、吟唱出治愈靈魂古老歌謠的精靈少女；

甚至有某個瀕臨熄滅的恒星級生命體，獲得了維持其意識火種不滅的特殊能量……

仙秦“文德天帝”惜才、育才之名，隨之遠揚。無數受到恩惠的個體與文明，將仙秦視為知識與希望的燈塔。

三、扶貧物資送仙界

最為讓諸天萬界（尤其是曾經與仙秦有過“摩擦”的世界）愕然甚至哭笑不得的，是扶蘇對原天庭仙界的處置。

當年仙秦飛升，帶走南瞻部洲，舊宇宙規(guī)則崩塌，天庭雖未徹底毀滅，卻也元氣大傷，資源凋敝，仙氣流失嚴重，日子過得緊巴巴。玉帝等舊仙神雖得保全，但面對一個殘破的爛攤子，也是巧婦難為無米之炊。

扶蘇得知此情況后，并未因過往恩怨而袖手旁觀。他在朝會上對眾臣言道：“昔日之爭，乃道統(tǒng)理念之爭，非私怨。今時不同往日，仙界亦為故土生靈棲息之所，豈能坐視其沉淪？”

于是，在玉帝和眾仙神復雜到極點的目光中，幾艘打著仙秦徽記、滿載著物資的巨型星槎（非武裝型號），緩緩駛入了南天門舊址。

物資清單包括但不限于：

·標準化合成靈氣丹（基礎版）十萬箱。

·適用于貧瘠環(huán)境的“抗旱抗寒”仙稻種子。

·《基礎規(guī)則應用與能量高效利用指南（仙神適用版）》（由李斯監(jiān)制，內容深入淺出）。

·甚至還有一批胡亥“混沌藝術學院”出品的、旨在“提振精神、激發(fā)靈感”的抽象裝飾畫……

負責接收的太白金星，看著那堆積如山的、帶有鮮明“秦造”風格的物資，老臉一陣紅一陣白，最終化作一聲長嘆，對著咸陽方向遙遙一揖。

此舉在萬界引發(fā)了巨大反響。有贊扶蘇胸襟如海，仁德無雙者；也有譏諷仙秦此舉實為“羞辱”手下敗將者。但無論如何，仙秦“文德天帝”的仁政之名，算是徹底立住了，甚至帶上了一絲圣賢的光輝。

章扶蘇的仁政，以其超越恩怨、普惠萬界的胸懷，為仙秦的永恒統(tǒng)治，注入了不可或缺的“德”之基石，使得這艘強大的文明方舟，在冰冷的規(guī)則宇宙中，始終保有著溫暖的底色。

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