黑巖小說(shuō)

第175章 新世界的日常（第1頁(yè)）

當(dāng)“仙秦”印璽作為獨(dú)立文明實(shí)體被萬(wàn)界中樞初步承認(rèn)，那枚代表著平等建交的規(guī)則徽記穩(wěn)定地懸浮于內(nèi)部特定區(qū)域后，這個(gè)來(lái)自低維的文明神器，終于開(kāi)始嘗試在這片規(guī)則顯化、光怪陸離的高維世界中，建立起屬于自己的“日常”。

蒙恬的規(guī)則新軍

印璽內(nèi)部，那片被重構(gòu)、用于演武和訓(xùn)練的廣袤空間（或許是以曾經(jīng)的藍(lán)田大營(yíng)為基，融合了高維空間特性拓展而成），景象已然大變。不再是塵土飛揚(yáng)的操練，不再是氣血沖霄的吶喊。

無(wú)數(shù)士兵——他們的存在形態(tài)已非純粹的血肉之軀，而是在突破維度壁壘和規(guī)則洗禮后，不同程度地與神器本身融合，呈現(xiàn)出一種半能量化、半規(guī)則化的“規(guī)則之軀”——正按照玄奧的陣型懸浮于空中。

蒙恬身披同樣閃爍著規(guī)則符文的黑色鎧甲，立于虛空點(diǎn)將臺(tái)上，聲如洪鐘，卻又帶著一種引導(dǎo)能量流轉(zhuǎn)的奇異韻律：

“凝神！感知規(guī)則線(xiàn)！將爾等殺伐意志，融入‘鋒銳’法則碎片，凝而不發(fā)，引而不露！”

只見(jiàn)士兵們依令而行，嘗試著調(diào)動(dòng)自身那與神器、與此地規(guī)則初步綁定的“軀殼”。他們艱難地捕捉著空間中那些無(wú)處不在、卻又難以捉摸的規(guī)則脈絡(luò)，試圖將自身歷經(jīng)百戰(zhàn)淬煉出的鐵血煞氣與戰(zhàn)斗本能，與某些攻擊性、防御性的基礎(chǔ)規(guī)則碎片相結(jié)合。

時(shí)而，有士兵操控失誤，凝聚的“鋒銳”法則驟然爆發(fā)，將他周?chē)目臻g切割出細(xì)密的黑色裂痕，引得同袍紛紛避讓?zhuān)?fù)責(zé)維護(hù)空間穩(wěn)定的工師趕緊上前修復(fù)。

時(shí)而，又有士兵成功將煞氣融入“堅(jiān)固”規(guī)則，體表浮現(xiàn)出一層流轉(zhuǎn)的暗金光紋，散發(fā)出不動(dòng)如山的氣息。

蒙恬目光如電，仔細(xì)審視著每一個(gè)方陣的進(jìn)展。他知道，在這里，個(gè)人的勇武固然重要，但更重要的是對(duì)規(guī)則的理解和運(yùn)用。他必須盡快訓(xùn)練出一支能夠適應(yīng)高維戰(zhàn)斗、能將軍陣煞氣與規(guī)則力量結(jié)合的新式軍隊(duì)，以應(yīng)對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的任何威脅。畢竟，在這萬(wàn)界中樞，仙秦是獨(dú)立了，但也意味著，失去了“管理員”身份的潛在庇護(hù)，一切都要靠自己。

李斯的律法攀登

而在象征著文治與律法核心的區(qū)域（或許是以曾經(jīng)的丞相府融合了高維信息處理中心而成），李斯幾乎將自己埋沒(méi)在了一片由流光溢彩的規(guī)則信息流構(gòu)成的“書(shū)海”之中。

他的面前，懸浮著無(wú)數(shù)面光幕，上面滾動(dòng)著從萬(wàn)界中樞通過(guò)外交渠道獲取的、經(jīng)過(guò)篩選和翻譯的《外交通則》、《基本交互規(guī)范》、《已知文明行為禁忌（摘要）》等等浩瀚如煙的信息。這些高維律法，其復(fù)雜程度、嚴(yán)密程度以及對(duì)規(guī)則本源的觸及深度，都遠(yuǎn)超大秦以往的任何一部律典。

李斯時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而奮筆疾書(shū)（以神識(shí)刻錄玉簡(jiǎn)），時(shí)而與身邊幾個(gè)同樣精通律法的屬官激烈討論。

“此條‘信息交換等價(jià)原則’，其背后隱含的規(guī)則判定機(jī)制，與我大秦‘公平交易’之律，形似而神異，需重新界定適用范圍……”

“還有這條‘文明污染防控條例’，竟將未經(jīng)許可的文化輸出視為高威脅行為？這與我仙秦教化萬(wàn)邦之理念頗有沖突，需尋其漏洞，或設(shè)法使其為我所用……”

他的目標(biāo)，不僅僅是理解和遵守這些基本規(guī)則，更要從中汲取精華，找出其邏輯漏洞和可操作空間，最終目的是為了豐富、提升仙秦自身的律法體系，甚至……在未來(lái)，讓秦法的光芒，也能在這萬(wàn)界中樞占據(jù)一席之地。這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙，卻同樣至關(guān)重要的征戰(zhàn)。

扶蘇的“多元”嘗試

相比之下，扶蘇所負(fù)責(zé)的區(qū)域，則顯得“熱鬧”了許多。他利用嬴政特許的權(quán)限和部分資源，在印璽內(nèi)開(kāi)辟了一處名為“多元文化交融學(xué)院”的場(chǎng)所。這里并非傳統(tǒng)的學(xué)堂，更像是一個(gè)小型的、安全的“萬(wàn)界文化展示與交流平臺(tái)”。

扶蘇親自擔(dān)任院長(zhǎng)，他邀請(qǐng)了印璽內(nèi)對(duì)各界文化（主要來(lái)自萬(wàn)界中樞提供的有限資料）有興趣的學(xué)者、工匠，甚至是一些思想開(kāi)明的低階仙神，共同研究。

學(xué)院內(nèi)，有區(qū)域在模擬某種元素生命的生存環(huán)境，研究其社會(huì)結(jié)構(gòu)；有區(qū)域在解析某種機(jī)械文明的造物原理，嘗試進(jìn)行有限的復(fù)制與改良；更有區(qū)域，扶蘇甚至嘗試著將大秦的詩(shī)詞、音樂(lè)（經(jīng)過(guò)適當(dāng)處理，避免觸發(fā)“文明污染”警報(bào)），與資料中記載的其他文明藝術(shù)形式進(jìn)行對(duì)比，尋找共鳴與差異。

“兄長(zhǎng)，你弄這些‘無(wú)用之物’作甚？”胡亥偶爾會(huì)跑來(lái)湊熱鬧，看著那些奇奇怪怪的展示，表示不解，“有這功夫，不如多想想怎么把咱們的‘亥石’……哦不，是‘溫和版混沌礦石’，推銷(xiāo)給其他世界？”

扶蘇總是溫和一笑：“亥弟，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。父皇曾言，欲要征服，必先了解。即便不做征服之用，多了解這諸天萬(wàn)界，于我仙秦自身之發(fā)展，亦大有裨益。況且，文化之交，有時(shí)比刀劍更能潤(rùn)物無(wú)聲。”

胡亥撇撇嘴，似乎不太認(rèn)同，但眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，又開(kāi)始琢磨能不能把這些異界文化元素做成限量版手辦的可能性。

這就是仙秦在新世界的日常。

充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)與適應(yīng)，也蘊(yùn)含著探索與希望。

在蒙恬的厲兵秣馬、李斯的深謀遠(yuǎn)慮、扶蘇的溫和開(kāi)拓之下，這個(gè)獨(dú)立的文明神器，正如同一個(gè)精密而復(fù)雜的器官，開(kāi)始在這片更高維度的浩瀚之海中，緩慢而堅(jiān)定地搏動(dòng)、生長(zhǎng)。

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