有了這些錢(qián),他就能帶大寶和小寶去找一些有法力的修煉者幫忙超度,這樣他們也不用再跟著自己四處奔波、風(fēng)餐露宿了。
說(shuō)起茅山明這個(gè)人,雖然他也算是個(gè)修道者,但實(shí)際上跟茅山并沒(méi)有多大關(guān)系。
作為修道界如今數(shù)得上的幾個(gè)大宗派之一,茅山的名氣、弟子以及實(shí)力自然都毋庸置疑。
就拿收徒的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)。
只有在18歲之前達(dá)到人師一重天境界的,才能成為茅山的入門(mén)弟子。
而要下山歷練,則必須達(dá)到地師境界。
當(dāng)然,這是指宗門(mén)內(nèi)部的弟子。
九叔、四目道長(zhǎng)和石堅(jiān),他們從一開(kāi)始就在茅山修行,屬于宗門(mén)正脈的弟子。
而像凌然、文才、秋生這樣由九叔等人收下的徒弟,則是旁支。
至于旁支要出師的話,標(biāo)準(zhǔn)同樣非常嚴(yán)格——必須達(dá)到地師境界。
在未達(dá)到這一境界之前,都不好意思說(shuō)自己是茅山弟子。
因此,那些在外面自稱(chēng)茅山弟子的人,只要是正統(tǒng)傳人,其修為必定在地師以上。
而地師已經(jīng)能夠應(yīng)對(duì)九成九的妖魔鬼怪了。
所以茅山這個(gè)名字就成了金字招牌。
這也是為什么有人會(huì)取名“茅山明”,目的就是為了沾點(diǎn)茅山的光。
不過(guò),如果被茅山正統(tǒng)發(fā)現(xiàn)這種冒牌貨,輕則被打得遍體鱗傷,重則可能被廢掉修為。
幸好茅山明從沒(méi)敢說(shuō)自己是茅山弟子,只是改了個(gè)名字而已。
而且他的太師父其實(shí)是茅山正統(tǒng)傳人,只可惜到了他師父那一代,終身都沒(méi)能達(dá)到出師標(biāo)準(zhǔn),也就是地師境界,因此只能算半個(gè)茅山弟子。
到茅山明這里,就更談不上什么茅山弟子了。
不過(guò)他本身也有一定實(shí)力,是一位人師四重天的修煉者,而且行事詭秘,四處流竄,至今還沒(méi)被抓住。
……
十幾分鐘后,文才才迷迷糊糊醒了過(guò)來(lái)。
“鬼啊?。?!”
剛回過(guò)神,文才就嚇得大叫一聲,隨后迅速?gòu)牡厣蠌椘穑w快跳上自行車(chē)朝著義莊方向狂奔而去。
與此同時(shí),在義莊內(nèi)。
“師傅,您找我有什么事嗎?”
義莊祖師爺?shù)拇筇美?,凌然看著正在給祖師爺上香的九叔,好奇地問(wèn)道。
他和秋生剛回來(lái)不久,九叔就讓兩人來(lái)大堂,顯然有重要的事情要說(shuō)。