看到簿儀回家要門票,很多皇帝不解。
在他們看來,皇宮是至高無上的權(quán)力中心。
就算改朝換代,換的也是里面的主人,怎么可能一個(gè)末代皇帝還有回家之說。
如果放在他們的朝代,這種人早被砍了頭,省的以后出現(xiàn)什么麻煩。
明朝。
朱棣看著天幕上說的紫禁城,他有點(diǎn)懷疑就是他蓋的紫禁城。
畢竟前面他看的天幕上也說了,這大明之后就是這個(gè)大清。
可是他還是不能理解,為什么回到皇宮還要買門票?
難道新的統(tǒng)治者不住嗎?
要知道這可是無上的寶座,從古至今掀起了多少風(fēng)雨,又有哪個(gè)人能夠受得了誘惑?
反正這種事,朱棣表示自己受不了。
當(dāng)他看到道士出門游歷歸來,家被偷了,他也笑了起來。
他能夠想象這個(gè)場景,也明白了什么叫門票。
這肯定是后世把他建的皇宮當(dāng)成游玩的地方,方法非常不錯。
如果不是這皇宮是自己所建,他還真的想看看,這樣做,那些元朝的遺留的臉色變沒有變。
不過那個(gè)道士夠慘的,自己出去一趟,家就沒了。
雖然他也不信鬼神,可是如果面對這種從古至今的信仰,他還是要保持一顆敬畏的心。
北魏太武帝拓跋燾,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎和后周世宗柴榮看到天幕上道士回家,家竟然被偷了,他們很是生氣。
他們都是信道之人,對于佛教雖無好感,也沒什么太多惡感。
然而他們還是統(tǒng)治者,面對佛教占據(jù)了社會太多的資源,他們不得不考慮國家的承受能力。
他們占據(jù)了太多的人口,不事生產(chǎn),還不給國家交稅。
還占據(jù)了太多的土地,讓很多人無土地可耕種。
還浪費(fèi)了大量的銅,鑄造神像,讓國家無銅鑄錢。
這樣已經(jīng)嚴(yán)重的威脅到了他們的天下安穩(wěn),他們怎么可能睡得著。
現(xiàn)在天幕上的評論給了他們啟發(fā),也許他們也可以這樣做。
想進(jìn)佛教寺院,可以,不過你得先交門票錢。
甚至還可以限制他們的度牒,畝產(chǎn)。
相信經(jīng)過這樣的手段,能夠完美的限制住佛教。
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